Abd al-Wahid ibn Sulayman ibn Abd al-Malik ( árabe : عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك , romanizado : ʿAbd al-Wāḥid ibn Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik ; fl. 720 - c. 750y ) era un príncipe Uma el gobernador de Meca y Medina en 747-748 durante el reino de califa Marwan II ( r . 744-750 ). Huyó del cargo en 747/48 después de no evitar la toma de las dos ciudades santas islámicas por parte de los kharijitas durante la revuelta de Ibadi.. Más tarde fue ejecutado por los abasíes después de su derrocamiento de la dinastía omeya .
Abd al-Wahid ibn Sulayman عبد الواحد بن سليمان | |
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Gobernador de Medina y La Meca | |
En la oficina 747–748 / 749 | |
Monarca | Marwan II |
Precedido por | Abd al-Aziz ibn Umar ibn Abd al-Aziz |
Sucesor | Muhammad ibn Abd al-Malik |
Detalles personales | |
Fallecido | C. 750 |
Causa de la muerte | Asesinado por Abbasids |
Relaciones | Dinastía omeya |
Niños |
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Padre | Sulayman |
Parientes |
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Vida temprana
Abd al-Wahid era hijo del califa Sulayman ( r . 715-717 ) y nieto del califa Abd al-Malik ( r . 685-705 ). [1] Según un poema contemporáneo conservado en el Kitab al-aghani (Libro de Canciones) del siglo X , Abd al-Wahid recompensó al poeta taghlibita al-Qutami (muerto en 747) con cincuenta camellos cargados de trigo, dátiles y ropa. para un panegírico alabando al príncipe durante el reinado del califa Umar II ( r . 717–720 ); Abd al-Wahid le hizo el regalo a al-Qutami poco después de escuchar que Umar se había negado a regalarle los treinta camellos que al-Qutami había solicitado debido al aparente desdén del califa por la poesía. [2]
Gobernación de La Meca y Medina
En 747 Abd al-Wahid fue nombrado gobernador de La Meca y Medina por el califa Marwan II ( r . 744-750 ), su primo lejano. [3] Durante el Hajj (peregrinación musulmana anual a La Meca) en agosto de 747, los rebeldes jarijitas liderados por Abu Hamza al-Azdi entraron en La Meca y Abd al-Wahid entró en una tregua con ellos estipulando que cada lado podía reanudar el Hajj en paz. [3] Cuando las dos partes se acercaron a Mina , una etapa final del Hajj, los jarijitas "hicieron a un lado" a Abd al-Wahid y a los peregrinos que dirigía, según al-Tabari , lo que llevó a los peregrinos a criticar al gobernador por no tomar decisiones más firmes. acción contra Abu Hamza. [4] Posteriormente, este último acampó en las afueras de La Meca mientras Abd al-Wahid regresaba al palacio del gobernador en La Meca. [4] Abd al-Wahid envió una delegación de nobles medineses para persuadir a Abu Hamza de que se retirara de la región, pero Abu Hamza se negó y Abd al-Wahid, en consecuencia, abandonó La Meca a los jarijitas, quienes entraron sin luchar. [4]
Al regresar a Medina, Abd al-Wahid movilizó un ejército de voluntarios locales y nombró a su mando a su pariente lejano, Abd al-Aziz ibn Abd Allah ibn Amr, bisnieto del califa Uthman ( r . 644–656 ). [5] De camino a La Meca, los voluntarios medineses, que carecían de experiencia militar, fueron emboscados por los jarijitas en la aldea de Qudayd entre Medina y La Meca y Abd al-Aziz fue asesinado. [6] Posteriormente, los jarijitas entraron en Medina a finales de 747 o principios de 748, lo que incitó a Abd al-Wahid a huir hacia Siria , el centro del califato omeya. [7]
Muerte y descendientes
Tras el derrocamiento de los omeyas y la invasión de Siria por parte de los abasíes en 750, Abd al-Wahid se escondió entre tribus árabes amigas hasta que las autoridades abasíes lo perdonaron y le prometieron seguridad. [8] Más tarde ese año, sin embargo, fue ejecutado con muchos otros omeyas por los abasíes en Jund Filastin (distrito militar de Palestina ) en un banquete en una finca a lo largo de Nahr Abi Futrus (río Antipatris), [9] en la aldea de Qalansawa , [10] o en la corte del califa abasí al-Saffah ( r . 750–754 ). [11] Según el último relato, Abd al-Wahid fue seleccionado y sentado junto al califa abasí en honor a ciertos favores que Abd al-Wahid había concedido una vez a la familia abasí; después de que el califa ordenó a sus guardias que ejecutaran a los otros omeyas llevados a su corte dándoles golpes en el cráneo con mazas, según los informes, le dijo a Abd al-Wahid que "no tiene sentido que sigas con vida después de que tu gente y tu poder se hayan ido", pero le concedió la dignidad de la muerte a espada. [9]
Varios omeyas huyeron de las masacres de su familia en Siria, Irak, Egipto y Arabia y encontraron refugio en al-Andalus (la Península Ibérica ) donde Abd al-Rahman I , hijo del primo de Abd al-Wahid, Mu'awiya ibn Hisham , estableció el emirato omeya con sede en Córdoba en 756. Las fuentes registran una serie de descendientes de los hijos de Abd al-Wahid, Abd al-Malik y Abd al-Salam, desempeñando papeles activos en el emirato, [12] incluido un descendiente de sexta generación de el primero, Abd al-Malik ibn Muhammad al-Sulaymani (m. 970). [13]
Referencias
- ^ Williams 1985 , p. 90, nota 252.
- ^ Bakhouch 2008-2009 , págs. 184-185, nota 80.
- ↑ a b Williams , 1985 , p. 90.
- ↑ a b c Williams , 1985 , p. 91.
- ^ Williams 1985 , p. 93.
- ^ Williams 1985 , págs. 112-114.
- ^ Williams 1985 , p. 113.
- ^ James 2012 , p. 73.
- ↑ a b James , 2012 , p. 74.
- ^ Robinson 2010 , p. 240.
- ^ Elad 2000 , p. 288, nota 233.
- ^ Uzquiza Bartolomé 1994 , p. 459.
- ^ Ávila 1985 , p. 103.
Bibliografía
- Ávila, María Luisa (1985). La sociedad hispanomusulmana al final del califato: aproximación a un estudio demográfico . Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ISBN 84-00-06045-8.
- Bakhouch, Mohamed (2008-2009). "Le calife 'Umar b.' Abd al-'Azīz et les poètes". Bulletin d'Études Orientales . 58 : 161-204. JSTOR 41608619 .
- Elad, Amikam (2000). "La composición étnica de la 'revolución abasí: una reevaluación de algunas investigaciones recientes". Estudios de Jerusalén en árabe e Islam . 24 : 246–326.
- James, David (2012). Una historia de Al-Andalus temprano: El Akhbar Majmu'a . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-415-66943-6.
- Robinson, Chase F. (2010). "La violencia de la revolución abasí". En Suleiman, Yasir (ed.). Historia Islámica Viviente: Estudios en Honor a la Profesora Carole Hillenbrand: Estudios en Honor a la Profesora Carole Hillenbrand . Edimburgo: Edinburgh University Press. págs. 226-251. ISBN 978-0-7486-3738-6.
- Uzquiza Bartolomé, Aránzazu (1994). "Otros Linajes Omeyas en al-Andalus" . En Marín, Manuela (ed.). Estudios onomástico-biográficos de Al-Andalus: V (en español). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. págs. 445–462. ISBN 84-00-07415-7.
- Williams, John Alden, ed. (1985). La historia de al-Ṭabarī, volumen XXVII: La revolución de ʿAbbāsid, 743–750 d. C. / 126-132 d . C. Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-884-4.