Lavado ritual en el judaísmo
En el judaísmo , el lavado ritual o ablución adopta dos formas principales. Tevilah (טְבִילָה) es una inmersión de cuerpo completo en una mikve , y netilat yadayim es el lavado de manos con una taza (ver Lavado de manos en el judaísmo ).
Las referencias al lavado ritual se encuentran en la Biblia hebrea y se elaboran en la Mishná y el Talmud . Han sido codificados en diversos códigos de la ley judía y la tradición, como Maimónides ' Mishné Torá (siglo 12) y José Karo ' s Shulján Aruj (siglo 16). Estas prácticas se observan con mayor frecuencia dentro del judaísmo ortodoxo . En el judaísmo conservador , las prácticas son normativas, con ciertas indulgencias y excepciones. El lavado ritual generalmente no se realiza en el judaísmo reformista .
La Biblia hebrea requiere la inmersión del cuerpo en agua como medio de purificación en varias circunstancias, por ejemplo:
Según la halajá o costumbre, las manos se lavan en varias ocasiones. Estos incluyen antes y después de comer una comida con pan; al despertar por la mañana; después de usar el baño; antes de comer karpas en el seder de Pascua ; y antes de la oración. En algunas de estas ocasiones, el agua se debe verter en una taza; en otros, también se puede entregar por cualquier medio, como un grifo. En algunas de estas ocasiones, se recita una bendición; en otros, no lo es.
Hay varias ocasiones en las que las regulaciones bíblicas o rabínicas requieren la inmersión de todo el cuerpo, lo que se conoce como tvilah . Dependiendo de las circunstancias, tal baño ritual puede requerir la inmersión en "agua viva", ya sea usando un arroyo natural o usando una mikve (un baño ritual especialmente construido, conectado directamente a una fuente natural de agua, como un manantial).
Este artículo analiza los requisitos de la inmersión en el judaísmo rabínico y sus descendientes. Algunas otras ramas del judaísmo, como el judaísmo Falasha , tienen prácticas sustancialmente diferentes, incluido el requisito de un manantial o arroyo real.
