Hechos 13
Hechos 13 es el capítulo trece de los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Registra el primer viaje misionero de Pablo y Bernabé a Chipre y Pisidia . El libro que contiene este capítulo es anónimo pero la tradición cristiana primitiva afirmaba uniformemente que Lucas compuso este libro así como el Evangelio de Lucas . [1]
Esta sección abre el relato del primer viaje misionero de Pablo (Hechos 13:1-14:28) que comienza con un paso deliberado y de oración de la iglesia en Antioquía, una congregación joven establecida por aquellos que se dispersaron de la persecución en Jerusalén ( Hechos 11: 20–26 ) y se ha convertido en una iglesia misionera activa. [5] La misión de Pablo no fue por iniciativa propia, sino por mandato del Espíritu Santo ( versículos 2 , 4), con el marco de oración y ayuno formando una inclusio al final de este primer camino ( Hch 14,26 ). [5]
Se piensa que este Lucio de Cirene es la misma persona mencionada en Romanos 16:21 , o la misma que Lucas , el escritor del Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles . [7]
El primer destino principal del viaje misionero es la isla de Chipre , el área de origen de Bernabé (Hechos 4:36). Ya había creyentes que se dispersaron por la persecución en Jerusalén (Hechos 11:19), pero Bernabé y Saulo vinieron en misión ('enviados por el Espíritu Santo', versículo 4) para visitar los lugares de reunión formales de las comunidades judías que ellos pasar (versículo 5) para predicar el evangelio. [5]
El relato de Saulo/Pablo mostrando el poder sobrenatural del Espíritu Santo (versículo 9) que guió a un procónsul a la fe (versículo 12) es paralelo a los encuentros de Simón Pedro con Simón el Mago ( Hechos 8:14–24 ), y con Ananías y Safira ( Hechos 5:1–11 ). Pablo denunció duramente a Elimas usando un lenguaje profético (versículos 10–11) que resultó en la ceguera de este último usando palabras que hacían eco de la propia experiencia de Pablo en Hechos 9:8–9 . [5]
Se nota por su fracaso en reconocer la verdad del evangelio (versículo 8) que Elimas es un 'falso profeta', usando el término magus (versículos 6, 8), que siempre está en sentido negativo en el libro de los Hechos ( Hechos 8 :5—13 ). [5]
