Hechos 5 es el quinto capítulo de los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Registra el crecimiento y los obstáculos en la iglesia primitiva. [1]
Hechos 5 | |
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Libro | Hechos de los apóstoles |
Categoría | Historia de la iglesia |
Parte de la Biblia cristiana | Nuevo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 5 |
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné y está dividido en 42 versos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:
- Uncial 0189 (~ 200 d. C.)
- Codex Vaticanus (325-350)
- Codex Sinaiticus (330-360)
- Papiro 8 (siglo IV; versículos 2 a 9 existentes) [2]
- Papiro 57 (siglo IV; versículos existentes 1–2, 8–10)
- Codex Bezae (~ 400)
- Codex Alexandrinus (400–440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (~ 450; versículos existentes 35-42)
- Codex Laudianus (~ 550)
Ananías y Safira (5: 1-11)
La narración subraya la autoridad de Pedro, quien pudo ver a través del engaño de Ananías y Safira (versículos 3–5, 8–9) y destaca la autoridad espiritual de la "iglesia" (griego: ekklesia , usado por primera vez en Hechos en el versículo 11). ) en forma de 'señales' de Dios (induciendo 'gran temor' en los versículos 5 y 11, así como milagros curativos en la siguiente sección). [3] El pecado de la pareja no fue simplemente la deshonestidad en el valor monetario de la venta de la tierra, sino más bien la conspiración para engañar a la comunidad (griego: koinonia ), que es un 'síntoma de un fracaso más grave para ser "de una mente "dentro de la comunidad" (cf. Efesios 4:25; Colosenses 3: 9), es decir, mentir a la comunidad equivale a 'mentirle a Dios' (versículo 4) y 'tentar al Espíritu Santo' (versículo 9; cf. (Filipenses 2: 1-2 y 2 Corintios 13:14). [3]
Señales y prodigios (5: 12–16)
Esta sección resume el 'ministerio de curación en curso de los apóstoles' que aumenta la reputación de los creyentes de Cristo entre 'el pueblo' (versículo 13), porque sacar a los enfermos para sanarlos en público es una manifestación de 'fe (versículo 13). 15) que recuerda la popularidad del ministerio de sanidad de Jesús (cf. Lucas 4: 40-1, 6: 18-19). El poder sanador que emana de Pedro es tan maravilloso que ni siquiera necesita tocarlo (versículo 15: cf. Lucas 7: 1-10; 8:43). [3]
Arresto y escape (5: 17-26)
En el capítulo anterior , los apóstoles recibieron una 'prohibición general de enseñar en el nombre de Jesús', que rechazaron con desdén ( Hechos 4:19 ), luego, en poco tiempo, la autoridad arrestó y puso a todo el grupo apostólico en la cárcel (versículo 18). ). Los apóstoles pronto fueron liberados milagrosamente por un 'ángel del Señor', quien les instruyó que continuaran predicando en el templo (versículos 19-21). [3]
La prueba (5: 27–32)
Este juicio es "esencialmente una repetición" del anterior ( Hechos 4 ), con el cargo de "desobediencia directa de una instrucción explícita" (versículo 28). Pedro habló en nombre de los apóstoles de que tienen que obedecer a Dios, y no 'atados por ningún tribunal humano' (versículo 29), seguido de un resumen de los puntos del sermón anterior: Jesús ha sido asesinado por la autoridad que 'lo colgó en un árbol '(versículo 30; refiriéndose a Deuteronomio 21: 22-23 (cf. Hechos 10:39 ; también en la epístola de Pablo, Gálatas 3:13 ), pero elevado y exaltado por Dios a una posición a su' diestra ', como una 'condición previa para el derramamiento de dones [espirituales]' de 'arrepentimiento y perdón de pecados ahora ofrecidos a Israel' (versículos 31-32). [3]
Verso 29
- Pero Pedro y los otros apóstoles respondieron y dijeron: "Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres". [4]
- "Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres": afirmación similar a la de Pedro y Juan en Hechos 4: 19-20 , pero aquí tiene un nuevo significado en relación con el mandato del ángel en Hechos 5:20. [5]
El consejo de Gamaliel (5: 33–39)
Rabban Gamaliel el Viejo fue uno de los grandes maestros fariseos del primer siglo (floreció c. 25–50 EC) y más tarde se dice que fue el maestro de Pablo ( Hechos 22: 3 ). Como miembro del Sanedrín , comenzó a cuestionar la sabiduría de seguir el caso, que sería el tema principal de todo el relato: "reconocer dónde está obrando Dios". [3] Los ejemplos que citó - Teudas y Judas de Galilea - son ambos mencionados en el mismo orden por un historiador del primer siglo, Josefo ( Ant. 20.97–98, 102); [6] pero asignado a diferentes períodos de tiempo, con Judas vinculado a la época del censo romano de Judea (cf. Lucas 2: 1-2 ) y Teudas fechado por Josefo a la procuraduría de Fadus (44-46 EC), que sucederá después del relato de este capítulo. [7] El aspecto de la datación se debate con argumentos a favor de Lucas o de Josefo, o la posibilidad de diferentes Teudas y Judas. [8]
Versículo 34
- Entonces se puso de pie uno del concilio, un fariseo llamado Gamaliel, un maestro de la ley respetado por todo el pueblo, y les ordenó que echaran afuera a los apóstoles por un rato. [9]
Como Lucas había mencionado ( Hechos 4: 1 ; Hechos 5: 7 ) que había un grupo influyente de saduceos en el Sanedrín , se señala específicamente aquí que Gamaliel era un fariseo , que era muy respetado por brindar opiniones equilibradas a los consejos. de los miembros saduceos, especialmente con respecto a la resurrección (cf. Hch 23: 6-8 ). Gamaliel es conocido en el Talmud como "Rabban Gamaliel el Viejo" (para distinguirlo de su nieto del mismo nombre, "Gamaliel el Joven"), el nieto de Hillel el Viejo , el director de la escuela de Hillel, en algún momento presidente del Sanedrín, uno de los médicos judíos más famosos (el título de Rabban se le da sólo a otros seis), y uno cuya grandeza sería un escudo para sus estudiantes ( Hechos 22: 3 ). [10]
Resumen y transición (5: 40–42)
Siguiendo el consejo de Gamaliel, el Sanedrín trató a los apóstoles con precaución, pero no obstante los sentenció a azotarlos (versículo 40). Los apóstoles recibieron el castigo con 'gozo' (versículo 41), ya que lo consideraron 'digno de ser deshonrado por el Nombre' como mártires. [8] La sección concluye con la seguridad de que "el mensaje del Evangelio se proclama asiduamente, no sólo en el templo, sino de casa en casa". [8]
Versículo 42
- Y todos los días en el templo y en cada casa, no dejaban de enseñar y predicar a Jesús como el Cristo . [11]
- "Diario": traducido de la frase griega πᾶσάν ἡμέραν , pasan hēmeran , "cada / cada / todos los días", comparable a καθ 'ἡμέραν , kath' hēmeran , "día a día", en Hechos 2:46 . [10]
- "Predicar": literalmente "evangelizar" (griego: εὐαγγελιζόμενοι , euangelizomenoi ) como en Hechos 8: 4 ; Hechos 8:12 ; Hechos 8:25 ; Romanos 10:15 , etc. [5] El templo y las casas privadas son 'dos campos de trabajo' para enseñar y predicar. [12]
Ver también
- Ananias y Sapphira
- Gamaliel
- Jerusalén
- Sanedrín
- Simon pedro
- Partes de la Biblia relacionadas : Hechos 2 , Hechos 22
Referencias
- ^ Halley, Manual de la Biblia de Henry H. Halley : un comentario bíblico abreviado. 23a edición. Editorial Zondervan. 1962.
- ^ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 96. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ↑ a b c d e f Alexander 2007 , p. 1035.
- ^ Hechos 5:29 NKJV
- ↑ a b Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores en inglés . Acts 5. London: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
- ^ Alexander 2007 , págs. 1035-1036.
- ^ La fecha del juicio debe ser anterior a la muerte de Herodes en 44 EC ( Hechos 12: 20-23 ). Alexander 2007, pág. 1036.
- ↑ a b c Alexander , 2007 , p. 1036.
- ^ Hechos 5:34 NKJV
- ^ a b Exell, Joseph S .; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "Hechos 5". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Base de datos electrónica. Copyright © 2001, 2003, 2005, 2006, 2010 de Biblesoft, Inc. Consultado el 24 de abril de 2019.
- ^ Hechos 5:42 NKJV
- ^ Moule, HCG , Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . Hechos 5 . Consultado el 28 de abril de 2019.
Fuentes
- Alexander, Loveday (2007). "62. Hechos". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (en rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1028–1061. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos / Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3ª ed. Aumentada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195288810.
enlaces externos
- Hechos 5 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con la vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)