Historia de los puritanos bajo Isabel I


El reinado de Isabel I de Inglaterra , de 1558 a 1603, vio el inicio del movimiento puritano en Inglaterra, su enfrentamiento con las autoridades de la Iglesia de Inglaterra y su supresión temporal y efectiva como movimiento político en la década de 1590 por medios judiciales. Esto, por supuesto, condujo a una mayor alienación de anglicanos y puritanos entre sí en el siglo XVII durante el reinado del rey James (1603-1625) y el reinado del rey Carlos I (1625-1649), lo que finalmente provocó la civilización inglesa . Guerra (1642-1651), el breve gobierno del puritano Lord Protector de Inglaterra Oliver Cromwell (1653-1658), la Commonwealth inglesa(1649-1660), y como resultado la libertad política, religiosa y civil que se celebra hoy en todos los países de habla inglesa.

El movimiento puritano inglés en el reinado de Isabel y más allá, buscó promover el trabajo de reformar la iglesia de Inglaterra, erradicar la influencia del catolicismo romano en la tierra, así como promover el interés nacional de la corona inglesa y el pueblo inglés bajo una confesión protestante unida que estaba en estricta conformidad con la Biblia y la teología reformada. Esta visión puritana que comenzó en la era isabelina eventualmente resultaría en la Asamblea de Westminster y los Estándares de Westminster , incluida la Confesión de Fe de Westminster , el Catecismo más breve y el Catecismo más amplio , y el Directorio para el culto público .

La Reforma inglesa comenzó en la década de 1530 cuando Enrique VIII separó la Iglesia de Inglaterra de la Iglesia Católica Romana y la autoridad del Papa . Durante el reinado de Enrique, los protestantes siguieron siendo una minoría de la población inglesa, y Enrique alternó entre favorecer a sus consejeros protestantes y sus tradicionales, que querían mantener las creencias y prácticas católicas. [1]

Los protestantes también estaban divididos entre ellos. En la década de 1540, los luteranos y las iglesias reformadas suizas se oponían entre sí en cuestiones como la predestinación y el uso de imágenes religiosas . Los reformados creían que las estatuas, vidrieras y cuadros en la iglesia eran idólatras. También les disgustaba el uso de vestimentas clericales tradicionales , y preferían que sus ministros usaran vestidos negros . Los reformados reemplazaron la elaborada liturgia de la iglesia medieval con simples servicios de oración y predicación. A diferencia de los reformados, los luteranos creían en la presencia objetiva y real de Cristo en elCena del Señor , y no se oponían a las imágenes y vestimentas religiosas. Muchos protestantes ingleses estaban convencidos de que las iglesias reformadas eran más fieles al cristianismo bíblico. [2]

En el reinado del hijo de Enrique, Eduardo VI , la Reforma inglesa adquirió un tono reformado (o calvinista). Para 1548, los principales protestantes ingleses, incluido Thomas Cranmer , arzobispo de Canterbury , habían adoptado puntos de vista reformados sobre la Cena del Señor . [3] La teología protestante se incorporó a una nueva liturgia contenida en el Libro de Oración Común de 1549 y aún más explícitamente en una revisión de 1552 . Se prohibieron las procesiones religiosas y se permitió el matrimonio clerical . Oración por los muertos , misas de réquiem y laSe abolieron los cimientos de la capilla que los sustentaban. Se destruyeron estatuas, vidrieras y pinturas murales en las iglesias parroquiales. Los Roods fueron reemplazados por las armas reales de Inglaterra . [4]


Thomas Cranmer (1489-1556), arzobispo de Canterbury, que se hizo cada vez más calvinista a lo largo de la década de 1540.
El profesor de Cambridge William Fulke (1538-1589) alentó a sus estudiantes a no usar las vestimentas requeridas.
John Foxe (1517-1587) fue un puritano más famoso por su libro El libro de los mártires de Foxe , que narra las persecuciones marianas . En 1570, Foxe pidió más reformas a la Iglesia de Inglaterra, pero la reina lo rechazó.
Thomas Cartwright (1535-1603), líder del movimiento presbiteriano en Inglaterra durante el reinado de Isabel I
Andrew Melville (1545-1622), un eclesiástico escocés que vino a Inglaterra para evitar el efecto de las Black Acts de Escocia de 1583-1585, y que animó a los puritanos ingleses a buscar nuevas reformas en la Iglesia de Inglaterra.
Sir Walter Mildmay (antes de 1523-1589), quien fundó Emmanuel College, Cambridge en 1584 para promover la formación de ministros puritanos.
Frances Sidney, condesa de Sussex (1531-1589), quien fundó el Sidney Sussex College, Cambridge en 1596 para promover la formación de ministros puritanos .
William Perkins (1558-1602), un teólogo puritano que abrazó estrictas normas morales durante el reinado de Isabel I y defendió el "predestinarianismo experimental"