En la antigua religión romana , Aeternitas era la personificación divina de la eternidad . Se la asoció particularmente con el culto imperial como una virtud [1] del emperador deificado ( divus ) . El mantenimiento religioso de deidades abstractas como Aeternitas fue característico del culto oficial romano desde la época de los julio-claudianos hasta los severanos . [2]
Como las deidades antropomórficas más familiares , Aeternitas y otras abstracciones se cultivaron con sacrificios y templos , tanto en Roma como en las provincias . El templo de Aeternitas Augusta en Tarraco en la España romana [3] estaba representado en una moneda. [4]
La divinidad a veces aparece como Aeternitas Imperii (la "Eternidad de la regla romana"), [5] donde la palabra latina imperium ("comando, poder") apunta hacia el significado de "imperio", la palabra inglesa derivada de ella. Aeternitas Imperii estaba entre las deidades que recibieron sacrificios de los Hermanos Arval en acción de gracias cuando Nero sobrevivió a la conspiración y al intento de asesinato . En este momento se emitió una nueva moneda de bronce, en la que se representaron varias virtudes. [6]
Aeternitas fue una de las muchas virtudes representadas en las monedas emitidas bajo Vespasiano , Tito , Trajano , Adriano , Antonino Pío y Septimio Severo . [7] Las monedas emitidas entre el 75 y el 79 d. C. bajo Vespasiano muestran a Aeternitas sosteniendo una cabeza en cada mano que representa a Sol y Luna . [8] En las monedas de Tito (80-81 d. C.), Aeternitas sostiene una cornucopia , se apoya en un cetro y tiene un pie colocado sobre un globo, imágenes que vinculan los conceptos de eternidad, prosperidad y dominio mundial. Desde el siglo II hasta mediados del siglo III, la iconografía de Aeternitas incluye el globo terráqueo, los cuerpos celestes (estrellas o sol y luna) y el fénix , símbolo del tiempo cíclico, ya que el fénix renacía en llamas cada 500 años. [9] Aeternitas a veces sostiene el globo en el que se posa el fénix. [10]
En El matrimonio de la filología y Mercurio , Martianus Capella dice que Aeternitas se encuentra entre las hijas de Júpiter más honradas . Menciona su diadema , cuya forma circular representa la eternidad. [11]
El equivalente masculino de Aeternitas es Aion , el dios del tiempo libre, las esferas celestiales y el Zodíaco. [12]
Referencias
- ^ "Virtud" es una etiqueta convencional para esta clase de deidades; como ha señalado Duncan Fishwick en Imperial Cult in the Latin West (Brill, 1990), págs. 459–460, llamar "eternidad" a una virtud en inglés puede parecer forzado.
- ↑ Fishwick, Imperial Cult , p. 460.
- ↑ Fishwick, Imperial Cult , p. 461.
- ^ Robert EA Palmer , Estudios del campus norteño Martius en la antigua Roma (American Philosophical Society, 1990), p. 20.
- ^ Alain Gowing, Imperio y memoria: la representación de la República romana en la cultura imperial (Cambridge University Press, 2005), p. 150.
- ^ J. Rufus Fears, "El culto a las virtudes y la ideología imperial romana" Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p. 895.
- ^ Miedos, "El culto de las virtudes", págs. 900–901.
- ^ Raffaele Pettazzoni, Ensayos sobre la historia de las religiones (Brill, 1967), p. 177.
- ^ Melissa Barden Dowling, "A Time to Regender: The Transformation of Roman Time", en Tiempo e incertidumbre (Brill, 2004), p. 179.
- ^ Ittai Gradel, Adoración al emperador y religión romana (Oxford University Press, 2002), p. 309.
- ^ Martianus Capella , El matrimonio de la filología y Mercurio 1.4.13; Danuta Shanzer, A Philosophical and Literary Commentary on De Nuptiis Philologiae et Mercuri Book 1 de Martanus Capella (University of California Press, 1986), p. 71.
- ^ Gradel, Adoración al emperador y religión romana , págs. 310–311.
Ver también
- 446 Aeternitas