El Etiópida / i θ aɪ ə p ɪ s / , también escrito Aithiopis ( griego : Αἰθιοπίς , Aíthiopís ; América : Etiópida ), es una perdida épica de la antigua literatura griega . Fue uno del ciclo épico , es decir, el ciclo troyano, que contó toda la historia de la guerra de Troya en verso épico. La historia del Aethiopis viene cronológicamente inmediatamente después de la de la Ilíada homérica., y le sigue el de la Pequeña Ilíada . El Aethiopis fue a veces atribuido por escritores antiguos a Arctinus de Miletus (siglo VIII aC) (ver Poetas cíclicos ). El poema constaba de cinco libros de verso en hexámetro dactílico .
Fecha
El Aethiopis probablemente se compuso en el siglo VII a. C., pero hay mucha incertidumbre sobre su fecha. Las fuentes antiguas fechan a Arctinus en el siglo VIII; pero las primeras representaciones artísticas de uno de los personajes más importantes, Pentesilea , datan de alrededor del 600 a. C., lo que sugiere una fecha mucho más tardía.
Contenido
En las ediciones críticas actuales, solo sobreviven cinco líneas del texto original de Aethiopis . Dependemos casi por completo de un resumen de las epopeyas cíclicas contenidas en la Chrestomathy atribuidas a un Proclo desconocido (posiblemente identificado con el gramático del siglo II d.C. Eutychius Proclus ). Menos de diez referencias más dan indicios de la trama del poema.
El poema se abre poco después de la muerte del héroe troyano Héctor , con la llegada de la guerrera amazona Penthesileia, que ha venido a apoyar a los troyanos. Tiene un momento de gloria en la batalla, pero Aquiles la mata. El guerrero griego Thersites más tarde se burla de Aquiles, alegando que había estado enamorado de ella, y Aquiles también lo mata. Aquiles se purifica ritualmente por el asesinato de Thersites.
Luego llega otro aliado troyano, Memnón , hijo de Eos y Tithonus , al frente de un contingente etíope y con una armadura hecha por el dios Hefesto . En la batalla, Memnon mata a Antilochus , un guerrero griego que era el hijo de Nestor y un gran favorito de Aquiles. Aquiles luego mata a Memnon, y Zeus hace que Memnon sea inmortal a petición de Eos. Pero en su rabia, Aquiles persigue a los troyanos hasta las mismas puertas de Troya, y en las Puertas Esceas es asesinado por una flecha disparada por París , asistido por el dios Apolo . El cuerpo de Aquiles es rescatado por Ajax y Ulises .
Los griegos celebran un funeral por Antilochus. La madre de Aquiles, la ninfa marina Thetis , viene con sus hermanas y las Musas para lamentarse por el cuerpo de Aquiles. Los juegos fúnebres se llevan a cabo en honor a Aquiles, en los que su armadura y armas se ofrecen como premio al héroe más grande. Se desarrolla una disputa sobre ellos entre Ajax y Ulises. Allí termina el Aethiopis ; no se sabe si el juicio de la armadura de Aquiles y el posterior suicidio de Ayax se contaron en el Aethiopis , en la próxima epopeya del Ciclo, la Pequeña Ilíada o en ambos.
Importancia del poema
Los eventos contados en la historia de los Aethiopis eran populares entre los pintores de vasijas griegas antiguas . Las escenas especialmente populares son la muerte de Penthesilea y la recuperación del cadáver de Aquiles por Ajax.
A pesar de estar mal documentado, el Aethiopis se cita con frecuencia en la erudición moderna sobre la Ilíada homérica . [1] Es uno de los paradigmas más importantes utilizados en la erudición neoanalítica sobre Homero debido a las fuertes similitudes entre su historia de Aquiles, Antiloco y Memnón, y la historia ilíaca de Aquiles, Patroclo y Héctor; la afirmación de que existe tal similitud se conoce como la "teoría de Memnon". [2]
Ediciones
- Ediciones en línea (traducción al inglés):
- Fragmentos de Aethiopis traducidos por HG Evelyn-White, 1914 (dominio público)
- Fragmentos de ciclo épico completo traducidos por HG Evelyn-White, 1914; Edición Proyecto Gutenberg
- Resumen de Proclo del ciclo épico traducido por Gregory Nagy
- Ediciones impresas (griego):
- A. Bernabé 1987, Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta pt. 1 (Leipzig: Teubner )
- M. Davies 1988, Epicorum Graecorum fragmenta (Gotinga: Vandenhoek & Ruprecht)
- Ediciones impresas (griego con traducción al inglés):
- ML West 2003, Fragmentos épicos griegos (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press )
Referencias
- ↑ Véase, por ejemplo, G. Schoeck 1961, Ilias und Aithiopis: kyklische Motive in homerischer Brechung (Zurich); J. Burgess 1997, "Más allá del neoanálisis: problemas con la teoría de la venganza", American Journal of Philology 118.1: 1-17; ML West 2003, " Iliad and Aithiopis ", Classical Quarterly 53.1: 1-14.
- ↑ Véase especialmente W. Schadewaldt 1965, Von Homers Welt und Werk (4ª ed .; publicación original 1944; Stuttgart).
Referencias
- Abrantes, MC (2016), Temas del ciclo troyano: Contribución al estudio de la tradición mitológica griega (Coimbra). ISBN 978-1530337118
- Burgess, Jonathan S., La tradición de la guerra de Troya en Homer y el ciclo épico , The Johns Hopkins University Press, (2004). ISBN 0-8018-6652-9 . (pág.180).
- Davies, Malcolm; Ciclo épico griego , Duckworth Publishers; 2a edición (2 de mayo de 2001). ISBN 1-85399-039-6 .
- Evelyn-White, Hugh G., Hesíodo los himnos homéricos y Homerica , BiblioBazaar (13 de marzo de 2007). ISBN 1-4264-7293-5 .