Husayn ibn Ali
Al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib (en árabe : الحسين بن علي بن أبي طالب ; 10 de enero de 626 - 10 de octubre de 680 d.C. ), también conocido como Abu Abd Allah o Imam Husayn , era nieto del profeta islámico Mahoma e hijo de Ali ibn Abi Talib (el cuarto califa de los musulmanes sunitas y el primer imán de los musulmanes chiítas) y la hija de Mahoma, Fatimah , y hermano menor de Hasan ibn Ali . [9] Es el tercer Imam chiita después de su hermano Hasan y antes de su hijo Zayn al-Abidin . Se le considera miembro de Ahl al-Bayt.así como Ahl al-Kisa , y participó en el evento de Mubahala . Muhammad describió a Husayn y su hermano, Hasan, como "los maestros de la juventud del Paraíso". [10] [11]
Durante el califato de Ali, Husayn lo acompañó en las guerras. Después del asesinato de Ali , obedeció a su hermano al reconocer el tratado Hasan-Muawiya , a pesar de que se le sugirió que hiciera lo contrario. En el período de nueve años entre la abdicación de Hasan en el 41 d. C. (660 d. C.) y su muerte en el 49 d. C. (669 d. C.), Hasan y Husayn se retiraron a Medina, tratando de mantenerse al margen de la participación política a favor o en contra de Mu'awiya . [12] [13] Después de la muerte de Hasan, cuando los iraquíes se volvieron hacia Husayn, en relación con un levantamiento, Husayn les ordenó que esperaran mientras Mu'awiya estuviera vivo debido al tratado de paz de Hasan con él. [12] Antes de su muerte, Mu'awiya nombró a su hijo Yazidcomo su sucesor, contrario al tratado Hasan-Muawiya . [11] Cuando Mu'awiya murió en 680, Yazid exigió que Husayn le prometiera lealtad. Husayn se negó a hacerlo. Como consecuencia, abandonó Medina , su ciudad natal, para refugiarse en La Meca en el 60 AH (679 d. C.). [11] [14] Allí, la gente de Kufa le envió cartas, lo invitó a Kufa y le pidió que fuera su imán y le prometieron su lealtad. [11] En el camino de Husayn a Kufa con un séquito de unos 70 hombres, su caravana fue interceptada por un ejército del califa de 1.000 hombres a cierta distancia de Kufa. Se vio obligado a dirigirse al norte y acampar en la llanura de Karbala el 2 de octubre, donde un ejército omeya más numeroso de 4.000 [a] llegó poco después. Las negociaciones fracasaron después de que el gobernador omeya, Ubayd Allah ibn Ziyad, rechazó el paso seguro de Husayn sin someterse a su autoridad, una condición rechazada por Husayn. La batalla se produjo el 10 de octubre, durante la cual Husayn fue asesinado junto con la mayoría de sus familiares y compañeros, mientras que los miembros de su familia sobrevivientes fueron hechos prisioneros. La batalla fue seguida por la Segunda Fitna, durante la cual los iraquíes organizaron dos campañas separadas para vengar la muerte de Husayn; el primero por el Tawwabin y el otro por Mukhtar al-Thaqafi y sus seguidores.
La Batalla de Karbala impulsó el desarrollo del partido pro Alid [b] ( Shi'at Ali ) en una secta religiosa única con sus propios rituales y memoria colectiva. Tiene un lugar central en la historia, la tradición y la teología chiítas , y se ha contado con frecuencia en la literatura chiíta . Para los chiitas, el sufrimiento y la muerte de Husayn se convirtieron en un símbolo de sacrificio en la lucha por el bien contra el mal, y por la justicia y la verdad contra la injusticia y la falsedad. También proporciona a los miembros de la fe chiíta un catálogo de normas heroicas. La batalla se conmemoradurante un período anual de diez días durante el mes islámico de Muharram por muchos musulmanes, especialmente chiítas, que culmina el décimo día del mes, conocido como el Día de Ashura . En este día, los musulmanes chiítas lloran, celebran procesiones públicas, organizan reuniones religiosas, se golpean el pecho y, en algunos casos, se autoflagelan . Los musulmanes sunitas también consideran el incidente como una tragedia histórica; Husayn y sus compañeros son considerados mártires tanto por los musulmanes sunitas como por los chiítas.
