Ali ibn Abi Talib , el cuarto califa de Rashidun y el primer imán chií fue asesinado por un jarijita llamado Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muljam al-Muradi el 26 de enero de 661, en la Gran Mezquita de Kufah en el actual Irak . Ali, que entonces tenía 62 o 63 años, murió debido a sus heridas dos días después de que Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muljam al-Muradi lo golpeara en la cabeza con una espada cubierta de veneno, [1] : 308 en el 21 (o 19) Ramadán 40 AH [2] (28 de enero de 661 d . C. ). [3]Fue el tercer califa sucesivo, después de Umar y Uthman , en ser asesinado.
Asesinato de Ali | |
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![]() Martirio del Imam Ali | |
Coordenadas | 32 ° 01′43 ″ N 44 ° 24′03 ″ E / 32.02861 ° N 44.40083 ° ECoordenadas : 32 ° 01′43 ″ N 44 ° 24′03 ″ E / 32.02861 ° N 44.40083 ° E |
Fecha | 26 de enero de 661 |
Objetivo | Ali ibn Abi Talib |
Tipo de ataque | Asesinato |
Arma | Espada cubierta de veneno |
Fallecidos | 1 |
Víctima | Ali ibn Abi Talib |
Autor | Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muljam al-Muradi |
Ali se convirtió en califa después del asesinato de Uthman en 656. Sin embargo se enfrentó a la oposición de algunas facciones incluyendo el Levante gobernador, Muawiya I . Una guerra civil, llamada Primera Fitna , tuvo lugar dentro del estado islámico temprano que resultó en el derrocamiento de los califas Rashidun y el establecimiento de la dinastía Omeya . Comenzó cuando el califa Uthman ibn Affan fue asesinado en 656 y continuó durante el reinado de cuatro años de Ali. [4] Después de que Ali accedió al arbitraje con Muawiyah I después de la Batalla de Siffin (657), algunos miembros de su ejército, más tarde conocidos como Kharijites ("los que se van") , se rebelaron contra él . [5] : 390 Mataron a algunos de los partidarios de Ali, pero fueron aplastados por las fuerzas de Ali en la batalla de Nahrawan en julio de 658. [1] : 260–261
Ibn Muljam se reunió con otros dos Jarijitas, a saber, al-Burak ibn Abd Allah y Amr ibn Bakr al-Tamimi en La Meca , y concluyó que la situación de los musulmanes en ese momento se debía a los errores de Ali, Muawiah y Amr ibn As , gobernador de Egipto . Decidieron matar a los tres para resolver la "deplorable situación" de su tiempo y también vengar a sus compañeros asesinados en Nahrawan. Con el objetivo de matar a Ali, Ibn Muljam se dirigió hacia Kufa, donde se enamoró de una mujer cuyo hermano y padre habían muerto en Nahrawan. Ella accedió a casarse con él si tan solo pudiera matar a Ali. En consecuencia, Ibn Muljam apuñaló a Ali en la Gran Mezquita de Kufa. Después de la muerte de Ali, Ibn Muljam fue ejecutado en represalia por Hasan ibn Ali . [6]
Fondo
Los acontecimientos que llevaron al asesinato de Ali se remontan a la muerte de Mahoma , profeta del Islam , donde la comunidad de musulmanes disputaba su sucesión como líder de Ummah . La asamblea en el Saqifat Bani Saida rindió lealtad a Abu Bakr como califa. [1] : 30–32 Mientras que los musulmanes sunitas creían que Mahoma no había seleccionado un sucesor, los musulmanes chiítas creían que Ali fue designado sucesor de Mahoma por Dios refiriéndose al evento de Ghadir Khumm . [7] : 43-48 [8] : 193-194 Abu Bakr fue sucedido por Umar , quien fue asesinado en 644. Después de la muerte de Umar, Ali, el primo y yerno de Muhammad, y Uthman fueron contendientes por el correo. Uthman fue elegido califa por un consejo electoral . Ali se convirtió en califa después del asesinato de Uthman en 656. [8] : 203-204
El califato de Ali coincidió con First Fitna . [4] Aunque Ali fue elegido como el cuarto califa de Rashidun (el "guiado correctamente") cinco días después de la muerte de Uthman, se enfrentó a la oposición durante su gobierno. Por un lado, Aisha , Talhah y Al-Zubayr se rebelaron contra él en La Meca y, por otro lado, Muawiyah I, el gobernador omeya de Levante , se negó a jurarle lealtad como nuevo califa. Por lo tanto, se produjo una guerra civil por la sucesión al cargo de califato. Los oponentes de Ali pidieron que se castigara a los asesinos de Uthman. Ali, salió victorioso por primera vez en la Batalla de Camel en 656, contra un ejército liderado principalmente por la esposa de Muhammad, Aisha, y otros sahaba . Luego, Ali también luchó en la Batalla de Siffin en 657 contra Muawiyah. La batalla terminó en un punto muerto con Ali entrando en arbitraje con Muawiyah. [8] : 203–204
Un grupo de ejército de Ali, más tarde conocido como Jariyitas o Khawarij ( "los que se van"), en oposición contra el arbitraje tras la batalla de Siffín, cuando aceptó el arbitraje con Muawiya. Se opusieron al juicio humano en materia de religión y usaron "El juicio pertenece solo a Dios" como su lema. [5] : 390 En 658 violaron su juramento de lealtad, se rebelaron y amenazaron abiertamente con matar a cualquier musulmán que no se uniera a ellos. Ali los derrotó en la batalla de Nahrawan. La matanza de los jarijitas fue "el evento más problemático" durante el califato de Ali, porque habían estado entre sus aliados más vigorosos en la guerra contra Muawiah. [1] : 261
Ibn Muljam junto con otros dos hombres, a saber, al-Burak ibn Abd Allah y Amr ibn Bakr al-Tamimi, todos considerados como pertenecientes a Kinda, se reunieron en La Meca y tuvieron una larga discusión después de la ceremonia de peregrinación. Llegaron a la conclusión de que la situación de los musulmanes en ese momento se debía a Ali, Muʿawiya y Amr ibn al-As , "a quienes consideraban un error", y juraron matarlos para también "vengar la masacre de su compañero en al-Nahrawan". " Acordaron la fecha del asesinato y cada uno eligió a su víctima. [3]
La predicción de Ali sobre su destino
Existen dos tipos de tradiciones con respecto a la conciencia de Ali de su destino mucho antes del asesinato. Este conocimiento previo fue a través de su propia "premonición" o por Muhammad. Basado en numerosas tradiciones, la barba de Ali manchada con "sangre que fluye de su cabeza" había sido revelada por Muhammad o Ali. Otro conjunto de tradiciones de Muhammad dice que "el hombre más malvado entre los antiguos era el que había matado al camello del profeta Salih y entre sus contemporáneos, el que mataría a Ali". La noche del asesinato, Ali dijo que su destino estaba a punto de hacerse realidad, y cuando salió de casa por la mañana, "los gansos lo siguieron, cacareando" llorando por su funeral, como dijo más tarde. [6]
Asesinato
Ali fue asesinado por Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muljam al-Muradi, un kharijita de Egipto . Ibn Muljam era de Himyar paternalmente, pero se contaba entre los Murad debido a su parentesco materno y estaba aliado con los Bani Jabala de Kindah . Había entrado en Kufa con el objetivo de matar a Ali para vengar a los líderes jarijitas en Al-Nahrawan . [1] : 308
En Kufa, se encontró con un grupo de personas de la tribu Taym al-Ribab que estaban de luto por diez de sus compañeros de tribu asesinados en Nahrawan por el ejército de Ali. Entre ellos se encontraba una mujer llamada Quttaam. [6] Según el clérigo Ali al-Sallabi , al ver a Quttaam, "perdió el sentido" y "olvidó la tarea" por la que estaba deambulando, y le propuso matrimonio. Quttaam dijo que se casaría con él si él pudiera "curarla" dándole tres mil dinares , un cantante, un esclavo y la muerte de Ali. Quttaam también quería venganza, ya que su padre y su hermano habían sido asesinados por las fuerzas de Ali en Al-Nahrawan. Ibn Muljam convenció a un hombre llamado Shubayb para que lo ayudara a matar a Ali. [9] : 79 Además de Shablb ibn Bujra, Wardan ibn al-Mujalid también fue cómplice de Ibn Muljam. [1] : 308 Los conspiradores se apostaron frente a la puerta por la que Ali entraría a la mezquita. [6]
El viernes 19 (o 17 [1] : 308 ) de Ramadán, Ali entró en la mezquita de Kufa para realizar la oración de la mañana. [10] [11] Ibn Muljam hirió a Ali en la "coronilla de su cabeza" con una espada envenenada [6] después de que Ali recitó versos de la Sura al-Anbiya como parte de la adoración, [12] : 54 o cuando él estaba entrando en la mezquita. [2] [13] La espada de Shablb no golpeó a Ali, sino que "golpeó el marco de madera de la puerta o el arco". Huyó y fue atrapado cerca de las puertas de Kinda por 'Uwaymir', pero finalmente pudo escapar entre la multitud. Wardan se escapó a su casa y fue asesinado allí por un pariente, "'Abd Allah b. Najaba b. Ubayd, después de confesar su participación". Ibn Muljam fue capturado por el Hashimita al-Mughlra ibn Nawfal ibn al-Harith. [1] : 309
Ali ordenó que si moría por la herida, Ibn Muljam debía ser ejecutado como represalia. [14] Ali murió dos días después, el 21 de Ramadán 40/30 de enero de 661 (o el 19 de Ramadán 40/28 de enero de 661) a la edad de 62 o 63 años, [2] e Ibn Muljam fue asesinado en represalia ( Qisas ) por Hasan ibn Ali, de acuerdo con las instrucciones de Ali. [1] : 309 [15]
Papel de Al-Ash'ath ibn Qays
Al-Ash'ath ibn Qays era el jefe de la tribu Kindah en Kufa. [1] : 83 Según Wilferd Madelung , en los últimos años del reinado de Ali tenía tendencia hacia Muawiah y recibió una carta que incluía ofertas de dinero de él para mostrar desgana sobre la campaña de Ali contra Muawiah. [1] : 276 Algunas fuentes han acusado a al-Ash'ath de haber sido informado del complot del asesinato de Ali. [6] Según al-Yaqubi , Ibn Muljam fue hospedado por al-Ash'ath durante un mes cuando Ibn Muljam había estado preparando su espada. Otro informe de Ibn Sa'd dice que al-Ash'ath se quedó la noche del asesinato en la mezquita asesorando a Ibn Muljam y que al-Ash'ath señaló el momento de intentar el asesinato diciendo que "la mañana ha sonreído". [9] La mayoría de las fuentes narran una frase ambigua de Al-Ash'ath: "el amanecer ha salido para ti" y los que tienen tendencia chií lo dan como un claro estímulo a Ibn Muljam: "¡Liberación, liberación! ha resucitado por ti ". Después del asesinato, Hujr ibn 'Adi lo acusó del asesinato de Ali. Incluso hay un informe que dice que advirtió a Ali sobre Ibn Muljam. Según Laura Veccia Vaglieri , las fuentes narran distintos relatos que van desde la acusación directa hasta la sospecha de complicidad e incluso hasta un acto de lealtad. [6]
Sin embargo, Al-Sallabi cree que estas acusaciones contra al-Ash'ath parecen infundadas ya que era un leal y estaba en contra de los kharijitas desde el momento en que aparecieron por primera vez y lucharon contra ellos en Nahrawan. También fue el primero en luchar contra el pueblo de Siria en la batalla por el agua . Además, cree que no existe ninguna narración de la familia de Ali ibn Abi Talib que apoye estas acusaciones contra al-Ash'ath, ni su familia no lo discutió con ningún miembro de la familia de al-Ash'ath. [9] Después de que Ali fue herido por Ibn Muljam, al-Ashʿath envió a su hijo para determinar la condición de Ali, sus palabras sugirieron que sabía que Ali no sobreviviría. [3]
Entierro
El cuerpo de Ali fue lavado por sus hijos, Hasan , Husayn , Muhammad ibn al-Hanafiyyah y uno de su sobrino, Abdullah ibn Ja'far . Luego fue enterrado en secreto por ellos y 'Ubaydullah ibn Al-Abbas, ya que se temía que su cuerpo fuera "exhumado y profanado". [2] [1] : 309 Algunas fuentes afirman que Ali fue enterrado en la mezquita Imam Ali en Najaf en el actual Irak, [16] : 37 mientras que otros dicen que fue enterrado en Hazrat Ali Mazar en la ciudad afgana de Mazar -e-Sharif . [17] La muerte de Ali es conmemorada por los musulmanes chiítas cada año en la mezquita Imam Ali y por los musulmanes sunitas en Hazrat Ali Mazar . [18]
Secuelas
Según Wilferd Madelung, una pequeña minoría de personas estaba convencida de que "él era el mejor de los musulmanes después del Profeta y el único con derecho a gobernarlos", y después de la muerte de Ali, la gente estaba dividida en cuanto a su opinión hacia él. "La desconfianza y la oposición a Mu'awiya y sus cohortes sirias" fue lo que unió a la mayoría. Los admiradores de Ali se convirtieron entonces en mayoría debido a la "desmedida, desgobierno y represión" que componían el gobierno de los omeyas. [1] : 309
Después de la muerte de Ali, los chiítas de Irak declararon que el hijo mayor de Ali, Hasan, era el sucesor de Ali, proclamándolo así como su nuevo califa. Sin embargo, Hasan no estaba interesado en convertirse en califa, y para evitar un mayor derramamiento de sangre, firmó el tratado Hasan-Muawiya y abdicó en favor de Muawiyah, quien se convirtió en el primer califa del califato omeya . Muawiyah murió en Damasco a la edad de setenta y cinco años en 680, y fue sucedido por Yazid I en 61 AH (680 EC), pero el hermano de Hasan, Husayn ibn Ali, se negó a aceptar el liderazgo de Yazid. Después de ser invitado por los Kufans de Irak en el mismo año, Husayn inició su marcha hacia Irak. Sin embargo, durante su estancia en Karbala , su familia fue masacrada por Yazid en la batalla de Karbala el 10 de Muharram (10 de octubre) [19] y su muerte es conmemorada por los chiítas, mientras que casi todos los musulmanes la recuerdan cada año durante Muharram rindiendo homenaje a El nieto de Muhammad y el brutal asesinato de su familia. [20]
En las artes
El incidente había sido objeto de pinturas de Yousef Abdinejad, [21] Farhad Sadeghi, [22] y Masnsoureh Hossein, [23] y una obra de teatro de Bahram Beyzai . [24]
El trabajo de Abdinejad se describe como mostrando una "dualidad" mediante el uso de colores. Los colores del espectro azul, que es "proporcional" al color turquesa utilizado para pintar a Ali, los rayos de luz que surgen del cuerpo del Imam Ali y los ángulos son algunos de los elementos utilizados por el pintor para inspirar una especie de espiritualidad. Por otro lado, Ibn Muljam, el asesino, está pintado de marrón rodeado por los colores azules y algunas criaturas malvadas se ven en sus pies. Hay una llama que surge del cuerpo de Ibn Muljam que el pintor ha utilizado para demostrar el destino del asesino, es decir, el fuego del infierno. La huella de Mohr se ve en la frente del asesino. [21]
Ver también
- Laylat al-Mabit
- Laylat al-Qadr
Referencias
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