John A. Dupré (nacido el 3 de julio de 1952) es un filósofo de la ciencia británico . Es el director de Egenis, el Centro para el Estudio de las Ciencias de la Vida, y profesor de filosofía en la Universidad de Exeter . [1] El área de trabajo principal de Dupré se encuentra en la filosofía de la biología , la filosofía de las ciencias sociales y la filosofía general de la ciencia. Dupré, junto con Nancy Cartwright , Ian Hacking , Patrick Suppes y Peter Galison , a menudo se agrupan como la " Escuela de Stanford " de filosofía de la ciencia .
Educación y carrera
Dupré se educó en la Universidad de Oxford y la Universidad de Cambridge y enseñó en Oxford, la Universidad de Stanford y el Birkbeck College de la Universidad de Londres antes de mudarse a Exeter.
En 2010 Dupré fue elegido miembro de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia en reconocimiento a su trabajo sobre el darwinismo, y es ex presidente de la Sociedad Británica de Filosofía de la Ciencia. En 2018 fue elegido vicepresidente (y presidente electo) de la Philosophy of Science Association (EE. UU.). en 2020, fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [2]
Obra filosófica
Metafísica pluralista
Dupré aboga por un modelo de ciencia pluralista en contraposición a la noción común de reduccionismo . El reduccionismo físico sugiere que toda ciencia puede reducirse a explicaciones físicas debido a los vínculos causales o mereológicos que se obtienen entre los objetos estudiados en las ciencias superiores y los objetos estudiados por la física . Por ejemplo, un reduccionista físico vería los hechos psicológicos como (en principio) reducibles a hechos neurológicos , que a su vez son reducibles a hechos biológicos . Entonces, la biología podría explicarse en términos de química , y la química podría explicarse en términos de explicación física . Si bien el reduccionismo de este tipo es una posición común entre científicos y filósofos, Dupré sugiere que tal reducción no es posible ya que el mundo tiene una estructura inherentemente pluralista.
Determinismo
Un argumento clásico a favor del reduccionismo se basa en una concepción particular de la causalidad, según la cual cada evento debe tener una causa física suficiente. Por tanto, las interacciones físicas son suficientes para explicar todas las interacciones causales. Bajo este supuesto, los hechos psicológicos o biológicos deben ser eliminables a favor de los hechos físicos, dado que las condiciones físicas hacen todo el trabajo causal. Esto hace que todas las demás condiciones no físicas sean causalmente superfluas.
Dupré intenta escapar de este problema rechazando el determinismo y la suposición de que existe una causa física para todos y cada uno de los eventos. En lugar del determinismo, Dupré propone una concepción de causalidad probabilística indeterminista . Sus ideas están influenciadas por Nancy Cartwright .
Filosofía de la biología
Dupré es un crítico importante de los programas de investigación biológica en la comunidad de las ciencias de la vida. En particular, critica las historias biológicas de la evolución y cómo se relacionan en la sociobiología y la psicología evolutiva . Dupré sostiene que tales proyectos deben seguir siendo especulativos y reflexionar sobre los prejuicios de los investigadores como circunstancias del mundo.
Dupré también se preocupa por el manejo de la taxonomía biológica . Las clasificaciones biológicas son hechas por humanos y, por lo tanto, están abiertas a críticas y modificaciones. Esto se aplica en particular a las clasificaciones de humanos, por ejemplo, después de la raza o el sexo . Los argumentos de Dupré en esta área reflejan y reflejan los sentimientos y críticas del biólogo evolucionista Stephen Jay Gould .
Obras
Libros
- El desorden de las cosas. Fundamentos metafísicos de la desunión de la ciencia . Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 1993, ISBN 0-674-21260-6
- La naturaleza humana y los límites de la ciencia . Prensa de Clarendon, Oxford 2003, ISBN 0-19-924806-0
- Humanos y otros animales . Clarendon Press, Oxford 2002, ISBN 0-19-924709-9
- El legado de Darwin: lo que significa la evolución hoy. Oxford: Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-280337-5
- Ciencia sin valor: ideal o ilusión (con Harold Kincaid y Alison Wylie). Nueva York: Oxford University Press, 2007, ISBN 978-0-19-530896-9
- Los constituyentes de la vida (las conferencias de Spinoza). Ámsterdam: Van Gorcum, 2008, ISBN 978-90-232-4380-9
- con SB Barnes, Genomas y qué hacer con ellos . Chicago: University of Chicago Press, 2008, ISBN 978-0-226-17295-8
- con S. Parry, Nature After the Genome. Oxford: Wiley Blackwell, 2010, ISBN 978-1-4443-3396-1
- Procesos de la vida: ensayos de filosofía de la biología. Prensa de la Universidad de Oxford, 2012.
- con DJ Nicholson. Todo fluye: hacia una filosofía procesual de la biología. Prensa de la Universidad de Oxford, 2018.
artículos periodísticos
- Dupré, John (junio de 1998). "Contra las explicaciones reduccionistas del comportamiento humano". Actas de la Sociedad Aristotélica, volúmenes suplementarios . 72 (1): 153-172. doi : 10.1111 / 1467-8349.00040 . JSTOR 4107016 .
Apariciones
- Podcast de filosofía Such That Cast http://suchthatcast.com/dupre/#more-463
- Philosophy TV en conversación con Alex Rosenberg sobre el fisicalismo no reductivo. https://vimeo.com/15442250
Referencias
- ^ "Almidón 'combustible de la evolución humana ' " . BBC . 9 de septiembre de 2007 . Consultado el 26 de septiembre de 2011 .
- ^ https://www.amacad.org/new-members-2020
enlaces externos
- Página de inicio de Dupré
- El Centro ESRC de Genómica en la Sociedad (Egenis)