Los aliʻi eran la nobleza tradicional de las islas hawaianas . Formaban parte de una línea hereditaria de gobernantes, los noho aliʻi .
La palabra aliʻi tiene un significado similar en el idioma samoano y en otros idiomas polinesios, y en maorí se pronuncia " ariki ".
Fondo
En la antigua sociedad hawaiana , los aliʻi eran nobles hereditarios (una clase social o casta ). [1] [2] El ali'i consistía en los jefes superiores y menores de los distintos niveles de las islas. [3] [4] [ fuente autoeditada? ] Los noho aliʻi eran los jefes gobernantes . [5] Se creía que los aliʻi descendían de las deidades. [6] Gobernaban con un poder divino llamado mana , que se derivaba de la energía espiritual de sus antepasados. [4] [7]
Había once clases de aliʻi , tanto de hombres como de mujeres. Estos incluían a las kahuna (sacerdotisas y sacerdotes, expertos, artesanos y fabricantes de canoas) como parte de cuatro profesiones practicadas por la nobleza. [8] Cada isla tenía su propio aliʻi nui, que gobernaba sus sistemas individuales. [9] Aliʻi continuó desempeñando un papel en el gobierno de las islas hawaianas hasta 1893, cuando la reina Liliʻuokalani fue derrocada por un golpe de estado respaldado por el gobierno de los Estados Unidos .
Aliʻi nui eran jefes gobernantes (en hawaiano , nui significa grandioso, grandioso o supremo [10] ). El título nui puede transmitirse por derecho de nacimiento.
Designaciones sociales de noho aliʻi (línea dominante)
Samuel M. Kamakau escribe extensamente sobre las líneas aliʻi nui y kaukau aliʻi y su importancia para la historia de Hawai. [11]
- Aliʻi nui eran altos jefes supremos de una isla y ningún otro estaba por encima de ellos (durante el período del Reino, este título vendría a significar "Gobernador"). Las cuatro islas hawaianas más grandes ( Hawaiʻi propiamente dicha , Maui , Kauaʻi y Oʻahu ) generalmente estaban gobernadas cada una por su propio aliʻi nui. Moloka'i también tenía una línea de gobernantes de la isla, pero más tarde fue sometida al poder superior de las cercanas Maui y O'ahu durante los siglos XVII y XVIII. Mōʻī era un título especial para el jefe más alto de la isla de Maui. Más tarde, el título se usó para todos los gobernantes de las islas hawaianas y los monarcas hawaianos .
- Aliʻi nui kapu eran gobernantes sagrados con tabúes especiales.
- Aliʻi Piʻo era un rango de jefes que eran producto de uniones de hermanos de sangre plena . Losjefesfamosos de Pi'o eran los gemelos reales, Kameeiamoku y Kamanawa .
- Aliʻi Naha era un rango de jefes que eran producto de uniones de hermanos mestizos; losjefesfamosos de Naha incluyen a Keopuolani .
- Aliʻi Wohi era un rango de jefes que eran producto del matrimonio de parientes cercanos que no eran hermanos; un famoso jefe Wohi era Kamehameha I . Estos jefes poseían el kapu wohi , eximiéndolos del kapu moe (tabú de la postración).
- Kaukau aliʻi eran jefes menores que servían al aliʻi nui. [12] Es un término relativo y no un nivel fijo de nobleza aliʻi. La expresión es elástica en términos de cómo se usa. En general, se refiere a un familiar que nace de un padre de menor rango. [13] [14] Los propios hijos de un hijo kaukau aliʻi, si nacían de una madre aliʻi de menor rango, descenderían a un rango inferior. Finalmente, la línea desciende, lo que lleva a makaʻāinana (plebeyo). [15] Kaukaualiʻi gana rango a través del matrimonio con aliʻi de rango superior.
Una línea kaukau aliʻi descendiente de Moana Kāne , hijo de Keakealanikane , se convirtió en aliʻi secundario de los gobernantes Kamehameha del reino y fue responsable de varias hana lawelawe (tareas de servicio). Los miembros de esta línea se casaron con Kamehamehas, incluidos Charles Kanaʻina y Kekūanāoʻa . [12] Algunos llevaban Kāhili , estandartes reales hechos de plumas , y eran asistentes del aliʻi de mayor rango . [12] Durante la monarquía, algunos de estos jefes fueron elevados a puestos dentro de los cuerpos políticos primarios de la legislatura hawaiana y el Consejo Privado del rey. Todos los monarcas hawaianos después de Kamehameha III fueron hijos de padres Kaukaualiʻi que se casaron con esposas de mayor rango. [12] : 112 [16]
Ver también
- Jefes gobernantes de Hawái
- Hawai'i antiguo
- Reino de Hawái
- Alii nui de Hawái
- Alii nui de Maui
- Alii nui de Oahu
- Alii nui de Kauai
- Lista de monarcas de Tonga
- Lista de reyes de Tahití
- Lista de reyes de Huahine
- Lista de reyes de Mangareva
Referencias
- ^ Mary Kawena Pukui; Samuel H. Elbert (1 de enero de 1986). Diccionario hawaiano: hawaiano-inglés, inglés-hawaiano . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 20. ISBN 978-0-8248-0703-0.
- ^ Mary Kawena Pukui y Samuel Hoyt Elbert (2003). "búsqueda de Aliʻi " . en Diccionario hawaiano . Ulukau, la Biblioteca Electrónica de Hawái, University of Hawaii Press . Consultado el 19 de septiembre de 2010 .
- ^ Sharon Henderson Callahan (20 de mayo de 2013). Liderazgo religioso: un manual de referencia . Publicaciones SAGE. pag. 252. ISBN 978-1-4522-7612-0.
- ^ a b Brien Foerster. La verdadera historia de Hawái: desde los orígenes hasta el fin de la monarquía . Lulu.com. pag. 30. ISBN 978-1-300-46126-5.[ fuente autoeditada ]
- ^ Juri Mykkänen (enero de 2003). Inventar la política: una nueva antropología política del reino de Hawai . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 172. ISBN 978-0-8248-1486-1.
- ^ John F. McDermott; Wen-Shing Tseng; Thomas W. Maretzki (1 de enero de 1980). Gente y culturas de Hawái: un perfil psicocultural . Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 8 . ISBN 978-0-8248-0706-1.
- ^ Mary Kawena Pukui y Samuel Hoyt Elbert (2003). "búsqueda de maná " . en Diccionario hawaiano . Ulukau, la Biblioteca Electrónica de Hawái, University of Hawaii Press . Consultado el 19 de septiembre de 2010 .
- ^ Stephen Dando-Collins (1 de abril de 2014). Tomando Hawái: cómo trece empresarios de Honolulu derrocaron a la reina de Hawái en 1893, con un farol . Open Road Media. pag. 9. ISBN 978-1-4976-1429-1.
- ^ Barbara A. West (1 de enero de 2009). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía . Publicación de Infobase. pag. 270. ISBN 978-1-4381-1913-7.
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- ^ Samuel Manaiakalani Kamakau (1 de enero de 1992). Jefes gobernantes de Hawái . Prensa de las escuelas de Kamehameha. pag. iii. ISBN 978-0-87336-014-2.
- ^ a b c d Kanalu G. Terry Young (25 de febrero de 2014). Repensando el pasado nativo hawaiano . Taylor y Francis. pag. 58. ISBN 978-1-317-77668-0.
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- ^ Osorio, Jon Kamakawiwoʻole (2002). Desmembrando a Lāhui: una historia de la nación hawaiana hasta 1887 . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 80, 11, 147. ISBN 0-8248-2549-7.
Otras lecturas
- Hommon, Robert J. (2013). El antiguo estado hawaiano: orígenes de una sociedad política . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-991612-2.
- Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Jefes gobernantes de Hawái (edición revisada). Honolulu: Prensa de las escuelas de Kamehameha . ISBN 0-87336-014-1.
- Kamakau, Samuel (1993). Cuentos y tradiciones de la gente de antaño: Na Moʻolelo a ka Poʻe Kahiko . Honolulu: Bishop Museum Press.
- Kirch, Patrick Vinton (2010). Cómo los jefes se convirtieron en reyes: la realeza divina y el surgimiento de los estados arcaicos en la antigua Hawai'i . Berkeley / Los Ángeles: University of California Press. ISBN 978-0-520-94784-9.
- Linnekin, Jocelyn (1990). Reinas sagradas y mujeres de consecuencia: rango, género y colonialismo en las islas hawaianas . Ann Arbor, MI: Prensa de la Universidad de Michigan. ISBN 0-472-06423-1.
- Malo, Davida (1903). Antigüedades hawaianas: (Moolelo Hawaii) . Traducido por Nathaniel Bright Emerson. Honolulu: Hawaiian Gazette Co, Ltd.
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- Stokes, John FG (1932). "El rey hawaiano". Documentos de la Sociedad Histórica de Hawái No. 19 . Honolulu: Sociedad Histórica de Hawái: 1–28. hdl : 10524/975 .
- Tuimalealiifano, Morgan (2006). O Tama a ʻāiga: La política de sucesión a los títulos primordiales de Sāmoa . Suva: Universidad del Pacífico Sur. ISBN 9789820203778.
- Young, Kanalu G. Terry (1998). Repensando el pasado nativo hawaiano . Nueva York: Garland Publishing, Inc. ISBN 978-0-8153-3120-9.