Los judíos amazónicos ( hebreo : יהודי אמזונאס, "Yehudei Amazonas" ; ladino : Judios de Amazonia / ג׳ודיוס די אמאזוניה ; español : judíos amazónicos ; portugués : judeus amazônicos ) son los judíos del Amazonas, particularmente en las ciudades y el río de la cuenca del Amazonas. pueblos de Brasil y Perú . Muchos son de ascendencia mixta, descendientes de judíos sefardíes marroquíes y tribus amerindias del Amazonas. Se encuentran principalmente en Belém , Santarém , Alenquer., Óbidos y Manaus en Brasil e Iquitos en Perú. Migrantes judíos marroquíes, todos hombres, que llegaron durante el auge del caucho, y muchos se casaron con mujeres amerindias amazónicas. En el siglo XXI, Belém tiene alrededor de 1.000 familias judías y Manaus alrededor de 140, la mayoría descendientes de estos marroquíes del siglo XIX. [1]
Población total | |
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Desconocido | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Brasil | 7.000 (2004) |
Perú | Desconocido |
Israel | 6.000 |
Idiomas | |
Moderno: portugués brasileño (Brasil), español amazónico (Perú), hebreo (Israel) Litúrgico: hebreo sefardí | |
Religión | |
judaísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
• Los judíos judíos marroquíes , judíos sefardíes , judíos bereberes , otros grupos judíos • brasileños y peruanos mestizos , caboclos , los demás |
Una pequeña comunidad judía fue establecida en Iquitos por inmigrantes de Marruecos durante el auge del caucho de finales del siglo XIX y principios del XX. Aparte de Lima , con una comunidad judía mayoritariamente asquenazí , Iquitos tiene la única comunidad judía organizada en Perú. [2] Desde finales del siglo XX, algunos de estos descendientes de judíos sefardíes marroquíes han estudiado el judaísmo y se han reincorporado formalmente al judaísmo para calificar como judíos según la Ley de Retorno de Israel o para recibir aceptación como judíos según la ley religiosa judía que requiere nacer- El estatus judío debe ser de ascendencia matrilineal, independientemente de que la ascendencia paterna sea judía. Cientos de personas de Iquitos han emigrado a Israel desde entonces, incluidas unas 150 entre 2013 y 2014 [3].
Orígenes
Este grupo étnico es descendiente de comerciantes judíos marroquíes que trabajaron en la cuenca del Amazonas brasileño y luego peruano . Hablaban árabe judeo-marroquí y un dialecto del judeo-español que trajeron de Marruecos conocido como Haketia . Los primeros judíos marroquíes llegaron en 1810 de Fez, Tánger, Tetuán, Casablanca, Salé, Rabat y Marrakech. En 1824 organizaron la primera sinagoga, Eshel Avraham , en Belém , Brasil, en la desembocadura del río Amazonas . Con el auge del caucho de finales del siglo XIX y principios del XX, miles de judíos marroquíes más entraron en las ciudades del Amazonas. Los que se quedaron casados con mujeres indígenas nativas americanas y sus hijos han crecido en una cultura de influencias judías, cristianas, marroquíes y amazónicas.
El pico del auge del caucho entre 1880 y 1910 atrajo a tantos comerciantes y otros trabajadores que fue el punto culminante de la inmigración judía a la cuenca del Amazonas; establecieron nuevas comunidades a lo largo del interior del río Amazonas, en Santarém y Manaus , Brasil, y se aventuraron hasta Iquitos , Perú, en el lado este de los Andes. Este era un centro importante en el Amazonas para la exportación de caucho y negocios relacionados. Fue la sede de la Peruvian Amazon Company (PAC) de propiedad peruana . El auge del caucho también atrajo a aventureros judíos de Inglaterra, Alsacia-Lorena y Francia, y otros europeos, que ayudaron a fundar nuevas instituciones judías y europeas en Iquitos, incluida una ópera. [2]
Algunos de los inmigrantes judíos se establecieron en Iquitos, se casaron con mujeres nativas y establecieron un cementerio y una sinagoga judíos. Incluso después del boom del caucho, algunos judíos marroquíes permanecieron en Iquitos y otras ciudades del Amazonas. Muchos de sus descendientes mestizos fueron educados como católicos en la fe de sus madres, absorbiendo también la cultura amazónica, y los restos de la comunidad judía abandonaron gradualmente gran parte de su práctica. [2] Otros judíos marroquíes vivían en asentamientos ribeirinho aislados en Brasil.
El rabino Shalom Imanuel Muyal, que vivió en Brasil durante dos años antes de su muerte, ha llegado a ser considerado un hombre santo, sanador y santo popular , admirado por los no judíos en Brasil. Se le conoce como "Santo Moisézinho" (San Pequeño Moisés). [4] Las autoridades religiosas judías en Marruecos decidieron que deberían tener a uno de sus rabinos en Brasil para recaudar fondos para una ieshivá y asegurarse de que la comunidad judía allí cumpliera con las normas y prácticas religiosas, y el rabino Muyal fue enviado. [5] Cuando murió en Manaos en 1910, dos años después de su llegada y probablemente a causa de la fiebre amarilla, fue enterrado en un cementerio cristiano ya que no existía ningún judío localmente. [5] Después de su muerte, comenzó a ser venerado como santo por los católicos locales y la gente comenzó a peregrinar a su tumba. [5] Esto llevó al rabino de Manaos a construir un muro alrededor de la tumba, lo que hizo que los visitantes fueran más numerosos. [5] En la década de 1960, el sobrino del rabino Muyer, que entonces se desempeñaba como ministro en el gobierno del Estado de Israel, quiso exhumar los restos del rabino y volver a enterrarlos en un cementerio judío. [5] Esto provocó el estallido de protestas y el gobierno de Amazonas pidió que no se moviera su cuerpo. [5]
Relación con otras comunidades judías
Para las comunidades peruanas, un sistema de castas perdurable derivado del período colonial resultó en prácticamente ninguna interacción entre estos descendientes judíos-peruanos que vivían en el lado este de los Andes y los líderes religiosos de la pequeña población , en su mayoría asquenazí, concentrada en Lima . Estos últimos no consideraban judíos a los judíos amazónicos, según la halajá , porque sus madres no eran judías. Algunos sospechaban que los peruanos querían emigrar a Israel por motivos económicos. [6]
Pero a fines del siglo XX, un pequeño grupo en Iquitos comenzó de forma independiente a explorar su herencia judía y estudiar el judaísmo. Se acercaron a Marcelo Bronstein, un rabino comprensivo de la Congregación B'nai Jeshurun de Manhattan, Nueva York, para seguir un proceso de conversión formal en 2002 y 2004 con el fin de ser elegible para la aliá en Israel. [2] [6] Después de completar sus conversiones, unos cientos de judíos amazónicos del área de Iquitos hicieron aliá a Israel a principios del siglo XXI. Otra conversión de numerosos peruanos se completó en 2011, luego de sus cinco años de estudio; y más emigraron a Israel, incluidos unos 150 en 2013-2014. En su mayoría se han asentado en Ramle . [3]
Documentales
- El documental Eretz Amazonia (de David Salgado ) está basado en el libro Eretz Amazonia de Samuel Benchimol ; La saga de los judíos en la Amazonía, sobre los judíos del norte de Brasil. [7]
- Stephen Nugent y Renato Athias hicieron Where is The Rabbi , que muestra la vida de los judíos en la cuenca del Amazonas.
- El anhelo: los judíos olvidados de América del Sur, (2006), un documental escrito por Gabriela Bohm que se centra en los descendientes de criptojudíos en América del Sur, particularmente en Ecuador y Colombia, algunos de los cuales persiguen la conversión para ser aceptados como judíos. [6] [8]
- El fuego interno: Judíos en la selva amazónica (2008) trata sobre los descendientes de judíos peruanos en Iquitos y sus esfuerzos por revivir el judaísmo y emigrar a Israel a fines del siglo XX. Está escrito, dirigido y producido por Lorry Salcedo Mitrani. [9] [10]
Gente notable
- Samuel Benchimol
- Isaac Benayon Sabba
- Davi Alcolumbre
Ver también
- Pueblos indígenas en Brasil
- Pueblos indígenas de América del Sur
- Pueblos indígenas del Perú
- Historia de los judíos en Perú
- Historia de los judíos en Brasil
- Judíos marroquíes
- Sefardíes
- B'nai Moshe
Referencias
- ^ Jeff Malka, "Indiana Jones se encuentra con Tangier Moshe" , Recursos de genealogía sefardí,
- ^ a b c d Ariel Segal Freilich, Judíos del Amazonas: Autoexilio en el paraíso terrenal , Sociedad de publicaciones judías, 1999, págs. 1-5
- ^ a b Judy Maltz, "Para los judíos del Amazonas, Israel es un tipo de selva completamente diferente" , Haaretz , 11 de junio de 2013, consultado el 25 de agosto de 2015
- ^ "Veltman, Henrique. Os Hebraicos da Amazônia " (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 14 de julio de 2011 . Consultado el 20 de marzo de 2012 .
- ^ a b c d e f "La Comunidad Judía de Brasil" . El Museo del Pueblo Judío en Beit Hatfutsot.
- ^ a b c Michael Fox, "Película descubre judíos amazónicos que quieren hacer aliá" , JWeekly , 14 de noviembre de 2008
- ^ "Enlaces de YouTube a documentales en línea" . Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2015 . Consultado el 24 de agosto de 2015 .
- ^ Nathan Southern, Resumen: El anhelo: los judíos olvidados de América del Sur (2006) , New York Times
- ^ El fuego interior: judíos en la selva amazónica (2008) Archivado el 25 de noviembre de 2015 en la Wayback Machine , Ruth Diskin Films
- ^ El fuego interior: judíos en la selva amazónica (2008) , Festivales de cine judío
enlaces externos
- Los "Judíos de la Selva" reciben un Rabino (en español)
- Indiana Jones se encuentra con Tangier Moshe - Judíos marroquíes en el Amazonas , Recursos judíos sefardíes
- La vida de Moyses y Abraham Pinto en la selva amazónica (1879-1893) contada por Abraham Pinto , Avraham Cohen, Erez Publishing, Jerusalén