En la Grecia arcaica , una anfictionía ( griego : ἀμφικτυονία ), una "liga de vecinos", o liga anfictiónica , era una antigua asociación religiosa [1] de tribus [2] formada antes del surgimiento de las poleis griegas . Las seis ciudades dorias de la costa suroeste de Anatolia , o las doce ciudades jónicas del norte, formaron la Liga Jónica después de una guerra de Meliac a mediados del siglo VII a.
Una anfictionía que consistía en estados bajo la égida del santuario de Apolo en Delos aparentemente estaba bien establecida en el siglo VII, como los enumera el Himno homérico a Delian Apollo de esa fecha aproximada, [3] aquellas ciudades e islas que temblaban [4] y se negaron a ofrecerse por el lugar de nacimiento de Apolo cuando Leto embarazada fue a cada uno por turno; el himno homérico presenta un mito de origen para el culto de Apolo en Delos. El festival jónico conjunto celebrado allí fue el Delia . La Anfictionía de Delos surgió en el siglo IV a. C. como instrumento de la hegemonía ateniense .
Tucídides recordó la Guerra Lelantina , aparentemente librada en Eubea en algún momento entre finales del siglo VIII a. C. y la primera mitad del siglo VII a. C.: "La guerra entre Calcis y Eretria fue aquella en la que la mayoría de las ciudades pertenecientes al resto de Grecia fueron divididos en alianzas con un lado o con el otro". [5]
Los historiadores se han desconcertado con los significados más amplios de "alianza" en épocas tan tempranas. "Pero las asociaciones comparativamente a gran escala conducen más fácilmente a contactos, amistades y enemistades a distancia que pequeñas unidades similares a ciudades", señala George Forrest, [6] señalando a propósito que Frigia y Asiria estaban en guerra entre sí alrededor de 720 –710, aumentando las tensiones entre los griegos interesados.
En tiempos históricos, una anfictionía podría sobrevivir como una forma de organización religiosa ordenada para apoyar templos o lugares sagrados específicos; anfictionías tradicionales coordinaron los Juegos Olímpicos y Píticos . Doce miembros se reunían en momentos específicos en el mismo santuario para celebrar festivales religiosos y tratar otros asuntos también.
Estrabón observó una anfictionía temprana centrada en Kalaureia , una isla cercana a la costa de Trecén en el Peloponeso sagrada para Poseidón . La arqueología del sitio le sugirió a Thomas Kelly que la liga sagrada se fundó en el segundo cuarto del siglo VII a. C., c. 680–650; [7] antes de esa fecha prácticamente no quedaron restos en el yacimiento, que no pudo ser utilizado más que esporádicamente. [8] La isla fue conocida en un tiempo como Eirene (Εἰρήνη) ("Paz"), claramente en referencia a la anfictionía. [9] Estrabón [10] enumera las poleisque pertenecía: "Y también había una especie de liga anfictiónica conectada con este templo, una liga de siete ciudades que participaban en el sacrificio; eran Hermione , Epidauro , Egina , Atenas , Prasïeis , Nauplïeis y Orchomenus Minyeius ; [11] sin embargo, los argivos pagaron cuotas por los nauplios, [12] y los lacedemonios por los prasianos". [13]