La Iglesia Católica de Augustana (ACC), anteriormente la Iglesia Católica Anglo-Luterana (ALCC) y la Iglesia de la Comunidad Evangélica-Luterana (ECCL), era una iglesia estadounidense en la tradición católica evangélica luterana . La ACC dijo que era única entre las iglesias luteranas porque era de herencia tanto luterana como anglocatólica y también había sido influenciada significativamente por la Iglesia Católica Romana. La iglesia fue fundada en 1997 por ex miembros de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri . Su sede estaba en Pittsburgh, Pensilvania . [1]La ACC tuvo durante mucho tiempo una política de buscar la unión con la Iglesia Católica Romana y anunció en 2011 que aceptaría las condiciones de Anglicanorum coetibus y se uniría a los ordinariatos personales a medida que se establecieran. Desarrollos posteriores sobre las limitaciones para unirse al ordinariato hicieron que el ACC mantuviera su oferta mientras establecían la intercomunión con grupos como la Antigua Iglesia Católica Romana de América del Norte . La iglesia reclamó una membresía de más de 60,000 en 12 países. [2] En 2020, el ex obispo Kenneth Bakken informó que la denominación se había disuelto como organización estadounidense.
Iglesia católica de Augustana | |
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![]() Logotipo oficial | |
Clasificación | luterano |
Orientación | Católico evangélico |
Gobierno | Episcopal |
Asociaciones | Comunión Católica Augustana |
Fundador | Irl A. Gladfelter |
Origen | 1997 Kansas City, Misuri |
Ramificado de | Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri |
Fusión de | Iglesia Católica Atanasiana de la Confesión de Augsburgo |
Difunto | 2020 |
Doctrina
La Iglesia Católica de Augustana consideró a los luteranos como católicos en un cisma temporal involuntario impuesto por la Iglesia Católica Romana cuando el intento de Martín Lutero de iniciar un movimiento de renovación dentro del catolicismo romano escapó de su control. [3] [4] [5] [6] La ACC enseñó que el luteranismo en general es una forma de catolicismo no romano, y consideró que las otras iglesias luteranas eran " protestantes " solo en la medida en que hayan aceptado las ideas de la Fases calvinista y zwingliano de la Reforma . [7]
La Iglesia Católica Augustana aceptó la inalterada Confesión de Augsburgo , [8] [9] la Apología de la Confesión de Augsburgo , y de Martin Luther Pequeño Catecismo , pero sólo en la medida en que están plenamente de acuerdo con la fe católica y el orden, doctrinas y tradiciones. La ACC reconoce los otros documentos contenidos en El Libro de la Concordia —excepto la Fórmula de la Concordia— pero solo en la medida en que estén en total concordancia con la fe, el orden, las doctrinas y las tradiciones católicas romanas. No aceptó la Fórmula de la Concordia en ningún nivel, ni se consideró obligado por ninguno de sus términos y disposiciones, aunque la respetó como un documento histórico luterano. [10]
El ACC aceptó modificaciones importantes en la teología sacramental y los principios del gobierno de la iglesia de la Iglesia de Suecia (luterana), el Movimiento Oxford de la Comunión Anglicana y los documentos y enseñanzas del magisterio de la Iglesia Católica Romana que incluye el Catecismo de la Iglesia Católica. Iglesia (1994).
La ACC fue única entre las iglesias luteranas porque aceptó, como documentos confesionales adicionales, los Artículos de Religión del Libro de Oración Común interpretado por John Henry Newman en Tracts for the Times [11] (en la medida en que no entren en conflicto con Fe y tradición católica); la Declaración Conjunta Católico-Luterana sobre la Doctrina de la Justificación (Augsburgo, Alemania, 1999); [12] el Catecismo de la Iglesia Católica ; y los documentos y decretos de todos los Concilios Ecuménicos reconocidos por la Iglesia Católica Romana. Las conexiones más fuertes de la ACC eran con la Iglesia Católica Romana y alguna forma de unidad corporativa visible con esa iglesia era el objetivo ecuménico de la ACC.
Desde junio de 2008, todos los clérigos de la ACC deben firmar una versión del mandatum católico romano , [13] un contrato legalmente vinculante que exige a los signatarios no enseñar, predicar, escribir o publicar nada contrario al magisterio de los católicos romanos. Iglesia .
La Iglesia Católica de Augustana aceptó la primacía papal y la infalibilidad papal a pesar de que no estaba bajo control papal. [14]
La ACC era teológica y socialmente conservadora, con la misma visión de la naturaleza y autoridad de las escrituras que la Iglesia Católica Romana como se establece en el documento del Vaticano II , La Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación - Dei verbum [15] y el documento de la Pontificia Comisión Bíblica. , La interpretación de la Biblia en la Iglesia . [dieciséis]
Culto
El culto de la Iglesia Católica de Augustana era sacramental. Se diferenciaba de otras iglesias luteranas por reconocer y celebrar los siete sacramentos . [17] La liturgia principal de la ACC fue del Libro del Culto Divino , un libro de ritos anteriormente autorizado por el Vaticano y utilizado por las parroquias de Uso Anglicano de la Iglesia Católica Romana [18] antes de la creación de los Ordinariatos Personales . Otros ritos aprobados y autorizados para su uso por la Iglesia Católica Romana también fueron aprobados para su uso por el clero del ACC. Los ritos anglicanos, luteranos y otros protestantes no estaban autorizados para su uso por el clero de la ACC. [19]
Política y organización
El sistema de gobierno de la Iglesia Católica de Augustana era más episcopal que congregacionalista y siguió el modelo de la Iglesia Católica Romana. El ACC fue gobernado por un arzobispo metropolitano asistido por un vicario general y el Santo Sínodo (que consiste en los obispos de la iglesia y se ocupa de cuestiones de doctrina y política) y el Comité Nacional Permanente (que incluye miembros laicos y se ocupa de administración temporal y finanzas) y juntos componen el Consejo de Administración corporativo . El ACC operaba de conformidad con el Código de Derecho Canónico de la Iglesia Católica Romana de 1983 [20] en áreas no cubiertas por su propio código de derecho canónico.
El liderazgo de la Iglesia Católica de Augustana cambió el 1 de diciembre de 2011, con las renuncias de su arzobispo metropolitano fundador y el obispo de la Diócesis de Michigan. El 12 de diciembre de 2011, el sínodo (compuesto por los obispos) de la ACC eligió e instaló al arzobispo Robert W. Edmondson como segundo arzobispo metropolitano de la iglesia.
El 8 de abril de 2012, el ACC se sometió a una importante reorganización por parte del arzobispo metropolitano. La Diócesis del Noreste pasó a llamarse Diócesis del Este y se le otorgó el territorio al este de la frontera occidental de Ontario, Michigan; Ohio, Kentucky y Tennessee hasta el Océano Atlántico; y también se le ha otorgado jurisdicción sobre el Caribe, Europa, África y América del Sur. Las diócesis que anteriormente tenían jurisdicción sobre esas áreas fueron suprimidas, y sus anteriores obispos diocesanos recibieron diócesis titulares y puestos como obispos directores de las diversas oficinas principales de toda la iglesia en la curia del arzobispo metropolitano que son idénticas en alcance y autoridad a los dicasterios similares en el Curia de la Iglesia Católica Romana. La Diócesis de Occidente recibió jurisdicción sobre el resto de los Estados Unidos, incluidos Alaska y Hawai, Canadá, México y el Caribe.
El 24 de abril de 2012, el Arzobispo Edmondson de la Iglesia Católica de Augustana y el Arzobispo Chris M. Hernandez, Arzobispo Co-Adjutor de la Antigua Iglesia Católica Romana Norteamericana - Sucesión de Utrecht, firmaron un Concordato de Plena Comunión y Compromiso a la Plena Unidad.
El ACC era miembro de la Comunión Católica de Augustana, el Consejo de Iglesias de Sudán de EE. UU. Y el Consejo de Iglesias de Sudán, y estaba en plena comunión con la Iglesia Tradicional de Inglaterra, la Iglesia Anglicana-Rito Tradicional (Inglaterra, Escocia y Gales, ) la Iglesia Anglicana de las Américas y la Antigua Iglesia Católica Romana Norteamericana - Sucesión de Utrecht.
Pedidos
En lo que respecta a la ordenación , el sacerdocio, el episcopado y el papado, la ACC rechazó las enseñanzas del luteranismo y aceptó todas las enseñanzas católicas romanas. Aparte de no exigir el celibato de su clero, no hubo diferencias entre las enseñanzas de la Iglesia Católica Romana y las de la ACC con respecto al sacramento del Orden Sagrado . [21] Todas las ordenaciones y reordenaciones, sin excepción, se realizaron utilizando los ritos de ordenación que se encuentran en la edición más actual del Ordinal del Pontificio de la Iglesia Católica Romana dentro de una celebración del Misal Romano (Tercera Edición) o la Misa del Libro de Adoración Divina de Uso Anglicano Católico Romano exclusivamente, sin adiciones o supresiones aparte de la supresión del voto de celibato en el rito de ordenación diaconal, con la intención específica de que la ordenación sea un sacerdocio de sacrificio (sacerdotal): un sacerdotium —En lugar de en un ministerium ; admitiendo, tanto en la teoría como en la práctica, todo lo que está involucrado en la doctrina católica del sacerdotium .
Todos los clérigos que ingresaban desde otras iglesias que no habían sido ordenados en la histórica sucesión apostólica debían ser reordenados. Todo el clero de la Iglesia Católica de Augustana había sido ordenado (o reordenado) como diáconos, sacerdotes y obispos en la histórica sucesión apostólica, que obtuvo en 2004 del arzobispo Peter Paul Brennan , OCR . de la Diócesis Católica Ecuménica de las Américas [22] y los arzobispos Francis C. Spataro , OCR y Paget EJ Mack , OSBM de la Iglesia Episcopal Apostólica. [23] El linaje apostólico principal de la ACC fue el Rebiban o sucesión del Vaticano, derivado de la Iglesia Católica Romana a través del Arzobispo Carlos Duarte Costa [24] y la Iglesia Apostólica Católica Brasileña (ICAB). También tenía el linaje Gerardus Gul de la Antigua Iglesia Católica de los Países Bajos, entre varios otros.
La Iglesia Católica de Augustana nunca tuvo clérigos femeninos por las mismas razones por las que la Iglesia Católica Romana rechaza la ordenación de mujeres, [25] [26] y colocó una moratoria sobre la ordenación de mujeres hasta el momento en que sea ordenada por un Papa (por el diaconado) o un Concilio Ecuménico (para el sacerdocio y el episcopado). El ACC tiene las mismas políticas que la Iglesia Católica Romana sobre la ordenación de personas homosexuales no célibes y la bendición de las uniones del mismo sexo, pero no lo permite. [27] [28] [29]
Petición de unidad con la Santa Sede
El 15 de mayo de 2009, y nuevamente en 2014, la Iglesia Católica de Augustana presentó oficialmente una petición formal para ingresar a la Iglesia Católica Romana "como un cuerpo unificado" en la forma que el Papa y la Curia decidan que es la más apropiada. La petición de la ACC se presentó ante el Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y se encuentra ante la Congregación para la Doctrina de la Fe . [ cuando? ] Era una petición separada de la de la Comunión Anglicana Tradicional . [30] [31] [32]
Liderazgo
- El Reverendísimo Robert W. Edmondson (m. 2020), Arzobispo Metropolitano de la Iglesia Católica de Augustana; Director de la Oficina del Director de Administración y Finanzas Temporales; Director de la Oficina del Director de Servicios Militares y Asuntos de Veteranos [33]
- Reverendísimo Kenneth L. Bakken, Vicario General de la Iglesia Católica de Augustana [33]
- El Reverendísimo Tan Binh Phan Nguyen, Decano del Santo Sínodo; Director de la Oficina del Vicario General para las Iglesias de Vietnam [33]
- El Reverendísimo Thomas Stover, Obispo, Diócesis de Occidente; Director de Evangelismo y Crecimiento de la Iglesia, Oficina del Arzobispo Metropolitano [33]
Disolución
Después de que el fundador Irl Gladfelter se jubilara como obispo, renunció al cargo y se convirtió en un laico católico romano. Más tarde anunció en Facebook que estaba aceptando un trabajo en el ALCC como portavoz de la denominación. Murió en 2016. La congregación ALCC en Stevensville, Maryland, Christ Lutheran Church, anunció en Facebook que se disolvió en 2014 después de que su pastor y la mayoría de los miembros se unieran a la Iglesia Católica Romana.
El arzobispo Edmondson murió en 2020, y su obituario publicado lo describió no como un clérigo luterano, sino como miembro de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días . [ cita requerida ] Más tarde en 2020, el sitio web del obispo Bakken informó que la iglesia se había disuelto como una organización estadounidense. [34] [35]
Ver también
- Luteranismo de la Alta Iglesia
- Iglesias católicas independientes
- Comunión de Porvoo , comunión europea de iglesias anglicanas y luteranas
Referencias y notas
- ^ Sede internacional , la Iglesia católica anglo-luterana.
- ^ Sitio web de la Iglesia Católica de Augustana
- ^ Bouyer, Louis (2001) [1956], El espíritu y las formas del protestantismo , Princeton, Nueva Jersey: Sceptre Publishers, p. 268,
en su primera fase, hasta la Confesión de Augsburgo, que fue la primera síntesis del luteranismo, el protestantismo no tenía idea de convertirse en una iglesia diferente a la de todos los tiempos, la Iglesia católica centrada en la Sede de Roma.
. - ^ Bouyer, Louis (2001) [1956], El espíritu y las formas del protestantismo , Princeton, Nueva Jersey: Sceptre Publishers, p. 62,
la intuición básica de Lutero [la gratuidad de la salvación], en la que el protestantismo se basa continuamente por su vitalidad duradera, lejos de ser difícil de reconciliar con la tradición católica o inconsistente con la enseñanza de los apóstoles, fue un retorno a los elementos más claros de su enseñanza y está en la línea más directa de esa tradición ... El protestantismo, reducido a lo que los mismos protestantes consideran su esencia, no tenía necesidad de encarnarse en cisma y herejía ... Considerado en sí mismo y en el curso natural de su desarrollo, [el principio básico de la Reforma] no conduce a la división y al error. Estos son solo los resultados accidentales de la Reforma ... [L] os cismas y herejías del siglo XVI no resultaron del impulso inicial sino de factores externos y adventicios que perturbaron su desarrollo.
. - ^ Knox, Ells L "Skip", Martin Luther: Conclusions , Boise State University, archivado desde el original el 16 de diciembre de 2008 , consultado el 1 de febrero de 2009.
- ^ Marius, Richard (1999). Martín Lutero: el cristiano entre Dios y la muerte . Cambridge MA: Belknap Press . págs. 434 , 434–35, 472, 474, 480, 483. ISBN 0-674-00387-X.
- ^ Zip, "católicos evangélicos", enlaces web luteranos de EE . UU..
- ↑ Para una discusión sobre las perspectivas de algún tipo de reconocimiento católico de la Confesión de Augsburgo, véase Richard John Neuhaus , "Augsburg and Catholicism: Healing the Reformation Breach", Theology Today 37, no. 3 (Octubre de 1980): 294-305. "En 1974 se propuso por primera vez la idea de que la Iglesia Católica Romana debería 'reconocer' la Confesión de Augsburgo. Recibió mayor atención cuando Joseph Ratzinger, ahora Cardenal Arzobispo de Múnich, abordó la posibilidad de un 'reconocimiento católico de la Confesión de Augsburgo o, más correctamente, de reconocer la Confesión de Augsburgo como católica '". Neuhaus concluyó:" No habrá un solo acto de reunión entre la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Luterana; en algún momento habrá una respuesta favorable de una iglesia o iglesias luteranas . Con esa reunión inicial, la situación de todo el luteranismo habrá cambiado. Los luteranos que luego se preocupan por mantener la comunión con otros luteranos estarán inclinados, si no obligados, a poner en práctica la lógica inherente al consenso ya prevaleciente de que el La iglesia llamada luterana debe perseguir su destino como un movimiento para toda la iglesia en la curación de la brecha del siglo XVI ".
- ^ Paul A. Schreck, "Bajo un solo Cristo: implicaciones de un reconocimiento católico romano de la Confessio Augustana en CE 2017", Journal of Ecumenical Studies 43, no. 1 (Invierno de 2008): 90–110.
- ^ Iglesia católica anglo-luterana.
- ^ Ver John Henry Cardinal Newman, "Observaciones sobre ciertos pasajes en los treinta y nueve artículos" , Tracts for the Times , no. XC (1841).
- ^ Papa Benedicto XVI (19 de noviembre de 2008), La doctrina de la justificación: de las obras a la fe.
- ^ Directrices sobre el mandato académico en las universidades católicas (Canon 812) , Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.
- ^ "¿En qué se diferencia la ACC I de otras iglesias luteranas?", Preguntas frecuentes , Arquidiócesis de Occidente
- ^ La Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación , El Vaticano, archivada desde el original el 31 de mayo de 2014.
- ^ Pontificia Comisión Bíblica (18 de marzo de 1994), La interpretación de la Biblia en la Iglesia , EWTN.
- ^ Los siete sacramentos , EWTN.
- ^ Libro del culto divino , archivado desde el original el 20 de febrero de 2009
- ^ Ritos e iglesias católicos , EWTN.
- ^ Código de Derecho Canónico , Vaticano, 1983, archivado desde el original el 20 de febrero de 2008.
- ^ "El Sacramento del Orden Sagrado", Catecismo de la Iglesia Católica , El Vaticano, archivado desde el original el 2010-01-11.
- ^ ECDA , Movimiento Ind, archivada desde el original en 2008-11-21 , recuperado 2009-02-02.
- ^ Apostolic Episcopal Church , archivado desde el original el 10 de diciembre de 2008 , consultado el 2 de febrero de 2009.
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- ^ Nuevo - de San Miguel Iglesia Luterana ALCC, Kansas City, Missouri - Noticias - Declaración ALCC Oficial de la ordenación de mujeres , Archivado desde el original en 05/11/2013 , recuperada 2011-09-20.
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- ^ Nuevo - de San Miguel Iglesia Luterana ALCC, Kansas City, Missouri - Noticias - Declaración ALCC Oficial sobre la ordenación de homosexuales no célibes , archivados desde el original en 05/11/2013 , recuperada 2011-09-20.
- ^ Instrucción sobre los criterios para el discernimiento de vocaciones con respecto a las personas con tendencias homosexuales en vista de su admisión al seminario y a las órdenes sagradas , Vaticano, 2005, archivado desde el original el 25 de febrero de 2008.
- ^ Consideraciones sobre propuestas para otorgar reconocimiento legal a las uniones entre personas homosexuales , Vaticano, 2003, archivado desde el original el 13 de junio de 2016.
- ^ ¿Son los luteranos los siguientes? Los luteranos buscan la plena comunión con la Iglesia Católica , Catholic Online, 2010.
- ^ "Católico anglo-luterano: ¿católicos luteranos?", Adventista del séptimo día a católico romano: un blog de dos iglesias , 2009.
- ^ El Anglo-Luterana Iglesia Católica ha presentado una petición para entrar en la Iglesia católica , de San Miguel Iglesia Luterana ALCC, Kansas City Missouri, Archivado desde el original en 11/05/2013 , recuperado 2011-09-20.
- ^ a b c d "Sede Internacional" . Iglesia católica anglo-luterana . Consultado el 6 de mayo de 2012 .
- ^ "Robert Walter Edmondson" . Pittsburgh Post-Gazette . 24 de mayo de 2020.
- ^ "Iglesia católica evangélica de Augustana (luterana)" . HealthVision International . 2013-11-29 . Consultado el 10 de octubre de 2020 .
enlaces externos
Página web oficial
- Iglesia católica de Augustana
- Sitio web de la Arquidiócesis de Pittsburgh y Ohio Valley
Doctrina
- Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica
Liturgia y adoración
- La liturgia del uso anglicano en la Iglesia Católica Romana
General
- Preguntas y respuestas sobre temas de WELS: Otros luteranos - Iglesia católica anglo-luterana en el sitio web del Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS)
- ¿Son los luteranos los siguientes? Los luteranos buscan la plena comunión con la Iglesia Católica , Catholic Online, 2010.
- "Católico anglo-luterano: ¿católicos luteranos?", Adventista del séptimo día a católico romano: un blog de dos iglesias , 2009.