| Annapurna | |
|---|---|
Diosa de la comida y la nutrición | |
 Annapurna Devi (sentada en el trono) dando limosna a Shiva (izquierda), una escena de Annada Mangal , litografía en color, 1895. | |
| Transliteración sánscrita | Annapūrṇa |
| sánscrito | अन्नपूर्णा |
| Afiliación | Devi , Durga , Parvati ( Adi Parashakti ) [1] |
| Morada | Kashi Kailash |
| Mantra | Maya beej (hrim) |
| Símbolo | Olla y cucharón |
| Consorte | Shiva (Dashavaktra) |
Annapurna o Annapoorna ( sánscrito : अन्नपूर्णा, bengalí : অন্নপূর্ণা, IAST : Annapūrṇa, literalmente lleno o poseído de comida ) [1] es un aspecto de Devi y se la conoce como la diosa hindú de la comida y la nutrición. La adoración y la ofrenda de comida son muy elogiadas en el hinduismo y, por lo tanto, la diosa Annapurna se considera una deidad popular. Ella es una manifestación de la diosa Parvati , la esposa de Shiva , [2] y es elogiada en el Annada Mangal , un poema narrativo en bengalí deBharatchandra Ray . El Annapurna Sahasranam está dedicado a la diosa y alaba sus mil nombres, mientras que el Annapurna Shatanama Stotram está dedicado a sus 108 nombres.
Existen algunos templos dedicados a ella, el más destacado es el Annapurna Devi Mandir en Varanasi . Dado que se considera que Akshaya Tritiya es la fecha de nacimiento de la diosa Annapurna, se cree que el día es muy propicio para comprar joyas de oro. [3]
Etimología [ editar ]
Annapurna se deriva del sánscrito que significa el dador de comida y nutrición . Anna (अन्न) significa "comida" o "granos" y pūrṇa (पूर्ण) significa "pleno, completo y perfecto".
Se cree que el monte Annapurna en el Himalaya lleva su nombre, ya que se cree que la diosa es una de las hijas de Himavat , el rey de las montañas. [4] El mundo occidental la nombra "Dios hindú de la cocina", considerando su asociación con los alimentos. [5]
Los otros nombres de Annapurna son: [6]
- Viśālākshī (sánscrito: विशालाक्षी) - la que tiene ojos grandes .
- Viśvaśakti (sánscrito: विश्वशक्ति) - potencia mundial .
- Viśvamātā (sánscrito: विश्वमाता) - madre del mundo .
- Sṛṣtihetukāvaradānī (sánscrito: सृष्टिहेतुकावरदानी) - ella que es una otorgadora de bendiciones por el bien del mundo .
- Bhuvaneśvarī (sánscrito: भुवनेश्वरी) - diosa de la tierra .
- Renu - diosa del átomo .
- Annadā (sánscrito: अन्नदा) - donante de comida .
Iconografía [ editar ]
Los Agamas (textos religiosos) describen la iconografía de Annapoorna como una diosa joven de tez roja, rostro redondo como la luna llena, tres ojos, pechos altos y cuatro manos. La mano inferior izquierda se representa sosteniendo un recipiente lleno de deliciosas papillas. La mano derecha con un cucharón de oro adornado con varias joyas. Las otras dos manos representan las poses de Abhaya y Varada . Se la representa con brazaletes y joyas de oro en el pecho. Ella está sentada en un trono con la luna creciente adornando su cabeza. [7]
En algunas representaciones, se muestra a Shiva de pie a su derecha con un cuenco de mendicidad, rogándole una limosna. Shiva en Annapoorna Stotra describió a la deidad que siempre sostenía una escritura, akshamala y un abridor de puertas de Moksha en sus manos en lugar de un recipiente y un cucharón, indicando que su oración para que Annapoorna fuera la perfección espiritual en lugar de la comida. [8]
Fuentes literarias [ editar ]
Annapurna se menciona en textos religiosos hindúes como Rudrayamala , Sivarahasya , Annapurnamantratsava , Maha Tripurasiddhanta , Annapurna Kavacha , Annapurnahavamti , Annapurnamalininaksatramalika y Bhairvahyantantra . [6] El Kumara Sambhavam de Kalidasa hace una vívida mención sobre Varanasi y la deidad Annapurna. La diosa también se describe como la fuente de conocimiento y la deidad principal en el Annapurna Upanishad., que se considera un Upanishad menor entre los 108 Upanishads. En este texto, rezar al Annapurna es el medio por el cual el sabio Ribhu alcanza el conocimiento.
El Devi Bhagavata escrito durante los siglos III y IV EC se refiere a Annapurna como la diosa de Kanchipuram y a Vishalakshi como la diosa de Varanasi. El Skanda Purana , escrito durante el siglo VII, afirma que el sabio Vyasa fue llevado a Varanasi por una maldición, y Annapurna vino como ama de casa y le ofreció comida. El Linga Purana menciona que Shiva estaba pidiendo comida para sus hijos ya que no podía conseguir comida en el mundo debido a un milagro creado por su consorte Parvati. Parvati salió como Annapurna y le ofreció comida a Shiva en la puerta de su casa. La leyenda del templo Kasi Viswanathen Varanasi se asocia con la historia de que Shiva construyó el templo allí en su honor. [9] Adi Sankara (siglo VIII), el proponente de la escuela de hinduismo Advaita , ha escrito Annapurna Stotra , un libro que glorifica a la deidad.
La mención de Annapurna también se encuentra en Kumara Sambhava , una literatura telugu , de Nannechola, un poeta Shaiva del siglo XII. También hay una mención de la deidad en Kasikhanda por Srinatha, un poeta telugu del siglo XIII. [8]
Leyenda [ editar ]
Un día, el dios Shiva y su consorte Parvati discutieron sobre el mundo material. Shiva dijo que todo lo materialista era solo una ilusión, incluida la comida que comían los humanos. Esto enfureció a Parvati, quien gobierna los aspectos materialistas. Para mostrarle a Shiva y al mundo su importancia, ella desapareció, diciendo que quería ver cómo el mundo sobreviviría sin ella.
Con la desaparición de Parvati, el mundo se vio privado de alimentos y se produjo una hambruna. Los seguidores de Shiva le suplicaron comida; incluso los dioses se vieron obligados a mendigar comida, pero no pudieron encontrar comida. Finalmente, Shiva y sus seguidores llegaron a saber que solo había una cocina en la tierra, en la ciudad de Varanasi (Kashi), donde aún había comida disponible.
Shiva fue a Kashi para pedir comida. Para su sorpresa, la cocina era propiedad de su esposa Parvati, pero en forma de Annapurna. Llevaba prendas celestes de color púrpura y marrón, que estaban ligeramente adornadas con adornos. Ella estaba sentada en un trono, sirviendo y distribuyendo comida a los dioses hambrientos y habitantes hambrientos de la tierra. Annapurna ofreció su comida como limosna a Shiva y le hizo darse cuenta de que como Brahman, Shiva podría haber superado el hambre; pero sus seguidores no. [6]
Adoración [ editar ]
La comida se considera sagrada en el hinduismo y se ofrecen oraciones antes de consumirla. La persona que identifica la importancia de Annam (alimento) dentro de las cinco capas del cuerpo ayuda a llevar la vida en el proceso mundano y posteriormente busca identificar a Brahman , la iluminación. Annadana , la donación de alimentos, es muy elogiada en el hinduismo. La importancia de Annadana se prescribe en Vishnu Dharamottara , Agni Purana , Padma Purana , Kurma Purana , Nandi Purana y Vayu Purana . [6]
Annapurna es adorada a través de la recitación de sus mil nombres y sus ciento ocho nombres. El Sri Annapurna Ashtakam compuesto por Shankaracharya es cantado por varios hindúes devotos de todo el mundo como una oración por el alimento, la sabiduría y la renunciación. Antes de participar de cualquier comida, los hindúes cantan la siguiente oración:
Oṃ Annapūrṇe sadāpūrṇe Śaṇkara prāṇa vallabhe jñāna vairāgya siddhyartham bhikṣām dehī ca pārvatī. Māta me Pārvatī devī pitā devo Maheśvara bāndhavāḥ Śiva bhaktāsca svadeśo bhūvanatrayam.
Oh Annapurna, que es para siempre completo, más amado por el Señor Shiva que la vida. Oh, Parvati, dame la limosna de Tu gracia para despertar dentro de mí el conocimiento espiritual, la libertad interior, la prosperidad y el logro espiritual.
Mi madre es la Diosa Parvati, mi padre es el Señor Supremo Maheshwara (Shiva).
Mis parientes son los devotos del Señor Shiva, dondequiera que estén en los tres mundos.
Los devotos también recitan el Annapurna Vrat Katha que contiene historias de sus devotos.
En las bodas marathi, su madre le da a la novia ídolos de metal de la diosa Annapurna y Bala Krishna . Los adora antes de la boda, ofreciendo arroz y granos a los ídolos. Este Viddhi (costumbre) se conoce como Gauri Harap. También toma imágenes de la casa de su esposo y coloca los ídolos sobre ellas.
Templos [ editar ]
Aunque Annapurna es una deidad popular, hay pocos templos dedicados a ella. [8]
- ( Annapurna Devi Mandir ) dedicada a Annapurna se encuentra en Varanasi , UP Annapurna es la diosa de la ciudad de Kashi (Varanasi), donde es considerada la reina de Varanasi junto a su consorte Vishweshwar (Shiva), el rey de Varanasi. En el templo, al mediodía todos los días, se distribuye prasad (alimentos ofrecidos a la diosa) a los ancianos y discapacitados. Durante Navaratri , los alimentos se distribuyen a mayor escala. [10]
- En Bengala Occidental , el templo ShivaShakti Annapurna en Barrackpore fue construido por la hija de Rani Rashmoni , Jagadamba Devi, en 1875. Este templo se inspiró en el famoso Templo Dakshineswar Kali .
- En Madhya Pradesh , Annapurna Mandir (Templo) se encuentra cerca del Palacio Lal Bagh en Indore.
- El templo Annapoorneshwari , está situado en Horanadu en los Ghats occidentales , Chikkamagaluru de Karnataka , donde se llevan a cabo las oraciones de la tarde y la noche después de que se alimenta a los devotos.
- En Kerala , hay un templo en Chalappally pueblo con el nombre Kunnam Annapoorneswari Devi Temple.
- Un templo de la diosa se encuentra en Cherukunnu , Kannur , Kerala con el nombre de Templo Annapurneshwari, Cherukunnu .
- En la ciudad Puducode de Kerala, se encuentra el Templo Puducode Annapoorneswari, donde la gran celebración de Navaratri se lleva a cabo anualmente con una gran fiesta, que está llena de miles de devotos de todo el mundo, aquellos que han emigrado y se han establecido en otros lugares.
- En la ciudad de Thodupuzha , se encuentra el templo Thachukuzhikavu Annapoorneswari-Bhadrakali-Navagraha.
- En Tamil Nadu , un famoso templo de Annapoornani está situado dentro del templo Odhanavaneswarar, Tiruchotruturai . Se ha construido un templo para Annapurna cerca de Watrap , Virudhunagar , en el camino a Saduragiri. El templo tiene la forma de una pirámide de ocho lados. El famoso templo Annapoorneshwari se encuentra en el distrito de Coimbatore . El templo de Annapurna llamado Andakasieswari está en construcción en Achangudi cerca de la ciudad de Tiruvadanai en el distrito de Ramanathapuram .
- Se está construyendo un templo en Pathikonda, distrito de Kurnool , Andhra Pradesh .
- En Hyderabad , sus templos se encuentran en Jafferguda. Sus templos están en Jalandhar y Bhatinda en Punjab .
- En Maharashtra , sus templos se encuentran en Bhandara y Akola . Uno de los templos se encuentra en Manegaon del distrito de Solapur .
- Sus templos también se encuentran en Gujarat . En Unjha , Gujarat , se la adora como Umiya Mata. Algunas personas en Gujarat y Rajasthan también consideran a Ashapura Mata como una encarnación de Annapoorna Mata. En Rajasthan , sus templos se encuentran en la aldea de Mishroli en el distrito de Jhalawar y en la aldea de Kagdara en el distrito de Pali . Hay un templo de Annapoorna Mata en Chittor Fort . Fue construido por Maharana Hamir Singh . Hay otros templos en el fuerte cerca del templo Annapoorna Mata, que están dedicados a Baan Mata, Charbhuja.y Lakshmi-Narayan. En la cima de la colina Ramgarh, los templos de Rajasthan, Kisnai y Annapurna Devi se encuentran en la cueva natural. Otro templo está en Irinjalakuda Kunjilikattil Annapoorneswari Temple . Este es un templo familiar de la comunidad local de escape [se necesita aclaración ] donde los rituales son realizados por sacerdotes brahmanes [11]
- En Asan, Katmandú, Nepal , también hay un templo dedicado a la diosa Annapurna en su forma Purna Kalash .
Ver también [ editar ]
- Annapurna Devi Mandir
- Annada Mangal
- Devi (diosa hindú)
- Durga
- Templos hindúes en Varanasi
Notas [ editar ]
- ^ a b Williams, Monier. "Diccionario sánscrito-inglés de Monier-Williams" . facultad.washington.edu .
annapūrṇa: pūrṇa mfn. lleno o poseído de comida; (ā), f. N. de una diosa, una forma de Durgā
- ^ P. 2001 , pág. 13
- ^ Nanu, Narendra (6 de mayo de 2011). "TOPSHOTS Un cliente indio mira una selección de oro blanco ..." Getty Images. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 25 de mayo de 2015 . - a través de HighBeam (se requiere suscripción)
- ^ Osan, Gurinder (28 de agosto de 2002). "Un místico indio, en busca de su diosa, va por el camino difícil en el Himalaya" . AP Worldstream. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 24 de mayo de 2015 . - a través de HighBeam (se requiere suscripción)
- ^ "Tu vida: sabor de curry; Zafron, Lisburn Road, comida y bebida de Belfast" . Londres, Inglaterra: The Mirror. 5 de enero de 2008. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 25 de mayo de 2015 . - a través de HighBeam (se requiere suscripción)
- ↑ a b c d P. 2001, pág. 17
- ^ P. 2001 , pág. 19
- ↑ a b c P. 2001 , pág. 20
- ^ P. 2001 , pág. 18
- ^ "Templos de Varanasi" . Administración del distrito de Varanasi. 2011. Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2012 . Consultado el 25 de mayo de 2015 .
- ^ "Lugares de interés en Baran" . Gobierno de Rajasthan. 2011. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2015 . Consultado el 25 de mayo de 2015 .
Referencias [ editar ]
- P., Dr. Arundhati (2001). Annapurna: un ramo de flores de la cultura india . Nueva Delhi: Concept Publishing Company. ISBN 81-7022-897-2.
- Saraswati, Swami Satyananda. Annapurna Puja y Sahasranam . ISBN 18-87472-85-1.
- Eck, Diana L. Banaras: Ciudad de la Luz . ISBN 81-87936-00-2.
- Kalidasa. Raghuvansa Mahakavya 1.1 (el Shloka inicial) .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Annapurna Devi . |
- https://web.archive.org/web/20100114222928/http://boloji.com/hinduism/153.htm
- http://www.greatchittorgarh.com/annapurna-mata-and-ban-mata-temples/
- Templo ShivaShakti Annapurna, Barrackpore, Bengala Occidental
