El sabadismo aboga por la observancia del sábado en el cristianismo , de acuerdo con los Diez Mandamientos . [1]
La observancia del domingo como día de adoración y descanso es una forma de sabatismo del primer día , un punto de vista que históricamente fue anunciado por denominaciones no conformistas , como congregacionalistas , presbiterianos , metodistas , moravos , cuáqueros y bautistas , así como muchos episcopales . [2] [3] [4] [5] Entre los sabadistas dominicales (sabatarios del primer día), la observancia del Día del Señor a menudo toma la forma de asistir al servicio de adoración del domingo por la mañana, recibircatequesis a través de la escuela dominical , realizar actos de misericordia (como evangelización , visitar a los presos en las cárceles y atender a los enfermos en los hospitales) y asistir al servicio de adoración del domingo por la noche, así como abstenerse de las compras dominicales , el trabajo servil, practicar deportes, ver la televisión y cenar en restaurantes. [6] [7] [8] El impacto del sabadismo del primer día en la cultura occidental se manifiesta en prácticas como las leyes azules del domingo . [9]
El sabadismo del séptimo día es un movimiento que generalmente adopta una lectura literal del mandamiento del sábado que prevé tanto la adoración como el descanso el sábado , el séptimo día de la semana. Los bautistas del séptimo día dejan la mayoría de las demás consideraciones de observancia del sábado a la conciencia individual. Los adventistas sabáticos ( Iglesia Adventista del Séptimo Día , Adventistas Davidianos del Séptimo Día , Iglesia de Dios (Séptimo Día) y otros) tienen puntos de vista similares, pero mantienen la duración bíblica original desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del sábado. Las iglesias ortodoxas tewahedo en Etiopía y Eritreaobservar el Sábado del séptimo día, así como el domingo como el Día del Señor . [10] [11] Asimismo, la Iglesia copta , otro organismo ortodoxo oriental , "estipula que el sábado del séptimo día, junto con el domingo, se considere continuamente como un día festivo para la celebración religiosa". [12] La Iglesia Ortodoxa Oriental también sostiene que el día de reposo sigue siendo el sábado. El sabadismo del séptimo día también incluye a los pentecostales sabadistas ( Iglesia de Jesús Verdadero, Iglesia de los Soldados de la Cruz ), armstrongismo , judaizantes modernos (como las raíces hebreas movimiento) y otros.
Sus orígenes históricos se encuentran en el cristianismo primitivo , más tarde en la Iglesia Oriental y la Iglesia irlandesa , [13] y luego en el sabadismo puritano , que delineó preceptos para santificar el domingo , el día del Señor, en observancia de los principios del mandamiento del sábado.
El no sabadismo es el punto de vista que se opone a todo sabadismo, declarando que los cristianos están libres de mandatos para seguir tales observancias específicas. Defiende el principio en la doctrina de la iglesia cristiana de que la iglesia no está obligada por tal ley o código, sino que es libre de establecer en lugar y tiempo observancias que respalden los principios del sábado de acuerdo con su doctrina: para establecer un día de descanso, o no, y establecer un día de culto, o no, ya sea en sábado o en domingo o en cualquier otro día. Incluye algunas denominaciones protestantes.
La mayoría de las iglesias cristianas, incluyendo la Iglesia Católica Romana, las Iglesias Metodistas y las Iglesias Reformadas, han sostenido tradicionalmente que la ley en el Antiguo Pacto tiene tres componentes: ceremonial, moral y civil. [14] [15] Enseñan que si bien las leyes ceremoniales y civiles (judiciales) han sido abolidas, la ley moral tal como está contenida en los Diez Mandamientos aún continúa obligando a los creyentes cristianos. [14] [15] Entre estos Diez Mandamientos, que los judíos y los cristianos creen que están escritos por el dedo de Dios , está " Acuérdate del día de reposo para santificarlo ". [dieciséis]