Tipología (teología)
La tipología en la teología cristiana y la exégesis bíblica es una doctrina o teoría sobre la relación del Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento . Los eventos, personas o declaraciones en el Antiguo Testamento se ven como tipos pre-figurados o reemplazados por antitipos , eventos o aspectos de Cristo o su revelación descritos en el Nuevo Testamento . Por ejemplo, Jonás puede ser visto como el tipo de Cristo en el sentido de que emergió del vientre del pez y, por lo tanto, pareció resucitar de la muerte.
En la versión más completa de la teoría de la tipología, todo el propósito del Antiguo Testamento se ve simplemente como la provisión de tipos para Cristo, el antitipo o cumplimiento. La teoría comenzó en la Iglesia Primitiva , tuvo su mayor influencia en la Alta Edad Media y continuó siendo popular, especialmente en el calvinismo , después de la Reforma Protestante , pero en períodos posteriores se le ha dado menos énfasis. [1] En el protestantismo alemán del siglo XIX, la interpretación tipológica se distinguía de la interpretación rectilínea [ aclaración necesaria ] de la profecía. El primero se asoció con los teólogos hegelianos.y el último con la analiticidad kantiana . Varios grupos que favorecen la tipología en la actualidad incluyen a los Hermanos Cristianos que comenzaron en el siglo XIX, donde la tipología fue muy favorecida y el tema de numerosos libros y el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin .
En particular, en la Iglesia Ortodoxa Oriental , la tipología sigue siendo una herramienta exegética común y frecuente, principalmente debido al gran énfasis de esa iglesia en la continuidad en la presentación doctrinal a través de todos los períodos históricos. La tipología se usó con frecuencia en el arte cristiano primitivo, donde el tipo y el antitipo se representaban en posiciones contrastantes.
El uso de la terminología se ha expandido a la esfera secular; por ejemplo, " Geoffrey de Montbray (muerto en 1093), obispo de Coutances , mano derecha de Guillermo el Conquistador , era un tipo del gran prelado feudal , guerrero y administrador". [2]
El término se deriva del sustantivo griego τύπος ( errores tipográficos ), "un golpe, golpe, sello", y por lo tanto, la figura o impresión que se produce en una moneda por tal acción; es decir, una imagen, figura o estatua de un hombre; también un patrón, modelo o molde original. A esto se le antepone la preposición griega ἀντί anti , que significa opuesto, correspondiente. [3] [4]
La tipología cristiana comienza en el mismo Nuevo Testamento. Por ejemplo, Pablo en Romanos 5.14 llama a Adán "un tipo [τύπος] del que había de venir", es decir, un tipo de Cristo . Contrasta a Adán y Cristo tanto en Romanos 5 como en 1 Corintios 15. El autor de la Primera Epístola de Pedro usa el término ἀντίτυπον ( antitipón ) para referirse al bautismo. [5] También hay conceptos tipológicos en estratos pre-paulinos del Nuevo Testamento. [6]
