Los cristianos han utilizado muchos enfoques diferentes para difundir el cristianismo a través de la práctica del evangelismo . El cristianismo comenzó con solo unos pocos enfoques evangelísticos diferentes, pero a lo largo de los años, varios grupos han empleado muchas formas diferentes de evangelización para difundir su fe. Muchas de estas formas de evangelismo se emplean a menudo solo en ciertas partes del mundo por cristianos en diferentes áreas geográficas. En particular, la mayoría de los enfoques nuevos para la evangelización de hoy han surgido en Europa o los Estados Unidos , especialmente cuando se utilizan nuevas tecnologías para el esfuerzo de la evangelización.
Predicación al aire libre
La predicación al aire libre es un enfoque de la evangelización que se caracteriza por hablar en lugares públicos al aire libre, generalmente a multitudes de personas a la vez, usando un mensaje, sermón o discurso que difunde el evangelio. Los partidarios de este enfoque señalan que tanto Jesús [2] como muchos de los profetas del Antiguo Testamento a menudo predicaban acerca de Dios en lugares públicos. [3] Es uno de los enfoques más antiguos de evangelización. [2]
Durante la Reforma Protestante , la predicación al aire libre fue empleada a menudo por protestantes en toda Europa [4] que no siempre podían predicar dentro de las iglesias, que eran en su mayoría católicas . [5] La predicación al aire libre en Europa continuó durante el auge del puritanismo y otros movimientos protestantes. [3] Se usaba a menudo en entornos pastorales así como en ciudades, el primero a veces debido al deseo de evitar a las autoridades, [6] y el segundo porque, por una razón, podía llegar a personas excéntricas que vivían en ciudades y que de otra manera no escuche el evangelio. [7]
En el período de tiempo de finales del siglo XIX y principios y mediados del siglo XX, muchos predicadores famosos al aire libre en los Estados Unidos comenzaron a predicar, como Billy Sunday [8] y Billy Graham . Graham en particular utilizó una combinación de predicación al aire libre y el reciente advenimiento de la televangelismo para transmitir sus sermones, que a menudo se llevaban a cabo en grandes lugares como estadios, a grandes porciones del mundo y millones de estadounidenses. [9]
Los primeros predicadores metodistas John Wesley y George Whitefield predicaron al aire libre, lo que les permitió atraer multitudes más grandes de lo que la mayoría de los edificios podían acomodar. [10] [11] Wesley declaró: "Estoy seguro de que hice mucho más bien a mis feligreses de Lincolnshire al predicar tres días en la tumba de mi padre que al predicar tres años en su púlpito ... Hasta el día de hoy predicando en el campo es una cruz para mí, pero conozco mi comisión y no veo otra forma de predicar el evangelio a toda criatura ".
Evangelismo de goteo
El evangelismo de goteo es un enfoque del evangelismo que se ocupa principalmente de convertir a miembros de alto rango de una sociedad, de modo que su influencia pueda servir para ayudar a difundir el cristianismo en toda la sociedad en cuestión. Se practicó especialmente a menudo durante la Edad Media .
El evangelismo de goteo se practicó en toda China varias veces durante la Edad Media, con ejemplos como funcionarios convertidos o simpatizantes que ayudaron a los jesuitas u otras partes de la iglesia católica a expandirse, [12] o la expedición de Marco Polo que resultó en el gobernante mongol de China Kublai Khan invita al Papa a enviar "profesores de ciencia y religión" a China. [13]
El evangelismo de goteo también se aplicó a menudo en áreas europeas durante la antigüedad, como en el área del norte de Suecia , cuando la Iglesia Católica trató de enviar misioneros al área. [14]
Evangelismo puerta a puerta
La Biblia registra que Jesús envió a sus discípulos a evangelizar visitando los hogares de las personas en parejas de dos creyentes (cf. Lucas 10: 1-12 ). [15] En el mismo texto, Jesús mencionó que pocas personas estaban dispuestas a evangelizar, a pesar de que había muchas personas que serían receptivas a su mensaje evangélico . [16] Como tal, la predicación de puerta en puerta es un enfoque de evangelismo en el que un cristiano irá de casa en casa en un área determinada para evangelizar a los residentes, a menudo junto con la distribución de tratados del evangelio . Jesús a menudo iba a los hogares de otras personas durante su propio ministerio y, según La Enciclopedia del Protestantismo , es un enfoque muy importante para la evangelización. [17]
Uno de los primeros usos modernos a gran escala de la predicación puerta a puerta fue cuando la Sociedad Misionera Oriental intentó visitar los hogares de una nación entera, visitando 10,3 millones de hogares en Japón desde 1912 hasta 1917. [17] La organización internacional Every Home for Christ comenzó a predicar puerta a puerta en 1953 en muchos países y, en 2010, el total de visitas domiciliarias de sus miembros llegó a 1.300 millones. [17] [18] Muchas parroquias e iglesias locales en todo el mundo utilizan este enfoque para la evangelización. [17] Las iglesias metodistas alineadas con el movimiento de santidad se involucran en la evangelización de puerta en puerta y, en esta tradición, con frecuencia se le llama "llamado". [19]
Grupos como los testigos de Jehová [20] y los mormones son famosos en particular por difundir sus creencias mediante el evangelismo puerta a puerta en los hogares de las personas, a menudo en parejas o en pequeños grupos. Las principales organizaciones de ambos grupos utilizan en gran medida la predicación de puerta en puerta. Los misioneros de tiempo completo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días usan esta y otras técnicas para encontrar personas a quienes enseñar. [21]
Cenizas para llevar evangelismo el Miércoles de Ceniza
Desde 2007, algunos miembros de las principales iglesias cristianas en los Estados Unidos , incluidos luteranos, católicos, anglicanos y metodistas, entre otros, han participado en actividades de 'Ashes to Go', en las que el clero sale de sus iglesias a lugares públicos, como la ciudad. centros , aceras y estaciones de ferrocarril , para repartir cenizas a la gente el Miércoles de Ceniza , primer día de Cuaresma , tiempo penitencial en el calendario litúrgico cristiano. [22] [23] [24] [25] El sacerdote anglicano Emily Mellott de Calvary Church en Lombard tomó la idea y la convirtió en un movimiento, afirmó que la práctica era un acto de evangelización . [26] [27] Anglicanos y católicos en partes del Reino Unido como Sunderland , están ofreciendo Ashes to Go juntos: Marc Lyden-Smith, el sacerdote de la Iglesia de Santa María , declaró que el esfuerzo ecuménico es un "tremendo testimonio en nuestro ciudad, con católicos y anglicanos trabajando juntos para comenzar la temporada de Cuaresma, quizás recordando a aquellos que se han alejado de la Iglesia, o nunca antes, que la fe cristiana está viva y activa en Sunderland ". [22] La Asociación de Estudiantes Católicos de la Universidad Estatal de Kent , con sede en el University Parish Newman Center, ofreció cenizas a los estudiantes universitarios que pasaban por el Centro de Estudiantes de esa institución en 2012, [28] y Douglas Clark de St. Matthew's Roman Catholic Church en Statesboro , entre otros, han participado en Ashes to Go. [29] [30] El miércoles de ceniza de 2017, el padre Paddy Mooney, el sacerdote de la Iglesia Católica Romana de San Patricio en la ciudad irlandesa de Glenamaddy , instaló una estación Ashes to Go a través de la cual los viajeros podían conducir y recibir cenizas de su automóvil; la iglesia parroquial también tenía "oraciones en automóvil durante la Cuaresma con personas que presentaban solicitudes en una caja que se dejaba en los terrenos de la iglesia sin tener que dejar el automóvil". [31] El reverendo Trey Hall, pastor de la Iglesia Metodista Unida de Urban Village, declaró que cuando su iglesia local ofreció cenizas en Chicago "casi 300 personas recibieron cenizas, incluidas dos personas que estaban esperando en su automóvil a que cambiara un semáforo". [25] En 2013, las iglesias no solo en los Estados Unidos, sino también al menos una iglesia en el Reino Unido, Canadá y Sudáfrica, participaron en Ashes to Go. [32] Fuera del edificio de su iglesia , la Iglesia Luterana San Esteban Mártir en Cantón ofreció Ashes to Go para "los creyentes cuyos horarios dificultan la asistencia a un servicio tradicional" en 2016. [33] En los propios Estados Unidos 34 estados y el Distrito de Columbia tenía al menos una iglesia participando. La mayoría de estas iglesias (parroquias) eran protestantes episcopales , pero también había varias iglesias metodistas, así como iglesias presbiterianas y católicas. [34]
Evangelizar a través de un sermón
Muchas iglesias tienen regularmente un Evangelio mensaje predicado en un sermón. A menudo, esto incluirá un llamado al altar donde se invita a las personas a acercarse a los rieles del presbiterio o al banco de los dolientes y aceptar a Cristo; la tradición de los llamados al altar es practicada por muchas denominaciones evangélicas , como las iglesias metodista y bautista . [35]
Muchos cristianos reformados se oponen a ella con el argumento de que creen que crea falsas conversiones. [36]
Evangelismo de estilo de vida
El evangelismo de estilo de vida es un enfoque del evangelismo caracterizado por alguien que demuestra su fe con sus acciones con la esperanza de que las personas a su alrededor se impresionen con la forma en que Dios afecta la vida de esa persona y se conviertan en cristianos. Según The Encyclopedia of Protestantism impresa en 2004, aproximadamente 100 millones de personas usan este enfoque para la evangelización. [17]
Los partidarios de este enfoque de la evangelización a menudo citan a Mateo 5:16 como un versículo de prueba. [37] [38] Los partidarios también señalan a menudo que Jesús atrajo a las personas a Dios mostrándoles bondad y realizando buenas obras, mientras que los detractores a veces señalan que las personas pueden no darse cuenta de que el buen comportamiento de uno se debe al cristianismo. Los partidarios afirman que esto es más eficaz que el evangelismo directo debido a la percepción de que es más difícil vivir "con rectitud" que predicar un sermón.
Evangelización de la amistad
Similar al evangelismo de estilo de vida, el evangelismo de la amistad es un enfoque de la evangelización que se caracteriza por que los cristianos desarrollan relaciones con las personas para mostrarles bondad y, finalmente, hablarles de Dios. Los partidarios a veces dicen que Jesús se relacionó con aquellos que se interesaron en él como amigos, o que es más efectivo que otros métodos de evangelización que se consideran menos personales. [39] Este enfoque también se conoce como "amar a alguien en el reino". Los opositores sostienen que el evangelismo de amistad contrasta con el enfoque de Jesús, Pablo y los apóstoles hacia la predicación del evangelio. [40] Las citas misioneras llevan esto un paso más allá y Flirty Fishing lo lleva al extremo.
Evangelismo infantil
El movimiento de evangelización infantil es un movimiento de evangelización cristiano que se inició en el siglo XX. Se centra en la Ventana 4/14 que se centra en la evangelización de niños entre las edades de 4 y 14 años. [41]
Evangelismo creativo
Este enfoque de la evangelización es donde se utilizan las artes creativas (como la música , las artes visuales , el teatro , el cine ) para presentar un mensaje del evangelio . [42] Los ejemplos incluyen la novela de Wendy Alec "La caída de Lucifer", la banda de rock cristiana Delirious? y la composición musical de Johann Sebastian Bach " Matthäuspassion " (Pasión según San Mateo). [43] Sin embargo, algunos ministerios se refieren a este tipo de evangelización simplemente como la práctica de encontrar formas creativas de evangelizar. [44]
Uno de los ejemplos más famosos de evangelismo creativo es la oratio de George Handel , " Messiah ", escrita en 1741. Es la obra coral principal más representada de la historia, se ha relacionado con el renacimiento de la Iglesia de Inglaterra y con la influencia de famosos la teología del evangelista John Wesley con respecto a la seguridad eterna , y en los tiempos modernos, tiene alrededor de cuatro millones de espectadores por año. [45]
Campus Crusade for Christ , una asociación cristiana evangélica con sucursales en una multitud de países, posee los derechos de distribución de una película llamada " Jesus Film ", una presentación de la vida de Jesucristo. Esta película, que ha sido traducida a 80 idiomas, ha sido vista por alrededor de 850 millones de personas. [46]
En la Iglesia de Pakistán , la Diócesis de Hyderbad utiliza este enfoque para la evangelización entre grupos tribales en áreas de Pakistán que tienen una alta población de sindhis . [47]
Usando tratados del Evangelio
Un tratado del evangelio en el sentido cristiano es un folleto con un mensaje del evangelio . Por lo general, es una breve presentación del Evangelio que dura solo unas pocas páginas y generalmente se imprime en pequeños trozos de papel. [48] El número estimado de extensiones distribuidas en el año 2000 asciende a alrededor de 5 000 millones. A menudo se usa junto con la predicación en la calle o la predicación de puerta en puerta. Como enfoque de la evangelización, muchos evangelistas modernos dan fe de la utilidad de los tratados del evangelio para difundir el evangelio. [49]
Televangelismo
La televangelismo es un enfoque de la evangelización que se caracteriza por un mensaje evangelístico presentado a través de la televisión , [50] a menudo a través de un sermón carismático. Grandes cadenas de televisión cristianas como el canal de transmisión católico EWTN o el canal de televangelismo protestante Trinity Broadcasting Network cuentan con muchos predicadores televangelistas. [51]
La televangelismo se inició en los Estados Unidos y Canadá a mediados del siglo XX, como un enfoque protestante principalmente evangélico para la evangelización. Hizo que los puntos de vista cristianos fueran mucho más visibles en el mundo en ese momento que antes. [52]
Evangelización por radio
El evangelismo por radio es un enfoque del evangelismo que comenzó alrededor de 1921 y ha llegado a más personas por hora que cualquier otro tipo de evangelismo, según The Encyclopedia of Protestantism . [17] Es el uso de transmisiones de radio para evangelizar a los oyentes, a veces en todo el mundo en una transmisión.
María Miranda , la radio evangelista de América Latina más escuchada en 1990, fue escuchada por más de 100 millones de personas por día a través de 537 estaciones de radio en 22 países durante ese tiempo. [17] En Yemen , un país en el que el 97 por ciento del país figura como musulmán, [53] el 10 por ciento de la población escucha la radio cristiana. [17] El Sínodo de la Iglesia Luterana-Missouri ha tenido una estación de radio en KFUO llamada " La hora luterana " desde 1925, tenía 5 millones de oyentes en 1931 y transmitía en más de 31 idiomas con 40 millones de oyentes en 1987. [17] El primero La estación de radio específica para misioneros, HCJB , salió al aire en Ecuador el 25 de diciembre de 1931. [54]
Evangelismo por Internet
La evangelización por Internet es una forma de evangelización en la que el evangelio cristiano se presenta en Internet . [55] Esto puede incluir un sitio web que presente apologética sobre la inerrancia bíblica , servicios religiosos en las redes sociales, alguien que discuta su fe en una sala de chat , mensajes evangélicos o anuncios en las páginas de inicio de organizaciones cristianas, [17] u otros métodos de uso de Internet. para difundir el cristianismo.
En los Estados Unidos, la Coalición de Evangelismo de Internet , establecida por el Centro Billy Graham en 1999, [56] inició el Día de Evangelismo de Internet el último domingo de abril de cada año.
En su Pew Internet and American Life Project, el Pew Research Center descubrió que "Casi dos tercios de los estadounidenses en línea usan Internet por motivos relacionados con la fe. El sesenta y cuatro por ciento de los usuarios de Internet que realizan actividades espirituales y religiosas en línea representan casi el ochenta -dos millones de estadounidenses ". [57]
Entre las actividades en línea más populares e importantes relacionadas con la espiritualidad:
- El treinta y ocho por ciento de los 128 millones de usuarios de Internet del país han enviado y recibido correos electrónicos con contenido espiritual.
- El treinta y cinco por ciento ha enviado o recibido tarjetas de felicitación en línea relacionadas con festividades religiosas.
- El treinta y dos por ciento se ha conectado a Internet para leer relatos de noticias sobre eventos y asuntos religiosos.
- El 21% ha buscado información sobre cómo celebrar las fiestas religiosas.
- El diecisiete por ciento ha buscado información sobre dónde podrían asistir a los servicios religiosos.
- El siete por ciento ha hecho o respondido a solicitudes de oración en línea.
- El siete por ciento ha hecho donaciones a organizaciones religiosas o benéficas.
Evangelismo telefónico
Este enfoque de la evangelización implica el uso de teléfonos para comunicarse con las personas a fin de difundirles el evangelio. Esto a veces toma la forma de llamadas telefónicas al azar, o se hace después de que alguien contacta al evangelista para recomendar personas a quienes una persona puede querer que el evangelista evangelice. El enorme crecimiento de los teléfonos móviles y otros dispositivos móviles está abriendo el camino a métodos nuevos y creativos de evangelización. [58]
Evangelismo personal
A veces referido como "uno a uno" o "trabajo personal", este enfoque de la evangelización es cuando un cristiano evangeliza, típicamente, a un no cristiano, o solo a unos pocos no cristianos, de manera privada. [17] Una encuesta Gallup de 1982 reveló que el 51 por ciento de todos los estadounidenses habían tratado de convencer a alguien para que se hiciera cristiano durante su vida. [17]
Evangelización de la creación
No debe confundirse con el evangelismo creativo, el evangelismo de la creación utiliza las verdades de la ciencia moderna [ cita requerida ] para demostrar la exactitud científica de los eventos descritos en la Biblia, generalmente los que se encuentran en Génesis . Al demostrar que el relato bíblico está respaldado por la ciencia moderna, se puede influir en un individuo inconverso para que se dé cuenta de la existencia de Dios y de Su juicio seguro descrito en la Biblia; eventualmente llevando a la persona a ser salva a través de Jesucristo. [ cita requerida ]
Evangelismo de arqueología
Utilizado con considerable éxito por grupos como los Adventistas del Séptimo Día y los Cristadelfianos, los practicantes utilizan los descubrimientos arqueológicos para demostrar la confiabilidad histórica y profética de la Biblia. La disponibilidad inmediata de programas arqueológicos en radio y televisión ha hecho que este enfoque sea menos popular y efectivo que en años anteriores. En un momento, este enfoque atrajo a grandes multitudes al New Gallery Theatre de Londres y la Opera House en Sydney con David Down, así como a muchos lugares menos prestigiosos como salones e iglesias.
Evangelismo profético
Un método empleado principalmente por cristianos carismáticos. Aquí es donde (como creen sus practicantes) Dios habla a través de un cristiano a un no creyente para decirle algo que impulse a esa persona a buscar a Dios. En la mayoría de las ocasiones es algo que el hablante no podría haber conocido de forma natural; por ejemplo, a alguien que está teniendo una aventura secreta se le puede decir que Dios sabe que lo está haciendo mal y quiere que cambie su forma de actuar.
Sin embargo, algunos críticos de este enfoque señalan que otras religiones parecen utilizar un método similar para difundir su fe.
Búsqueda del tesoro
Las llamadas búsquedas del tesoro son un tipo de evangelización profética. [59] Un pequeño grupo de cristianos toma tiempo para orar y escuchar la revelación del Espíritu Santo sobre las personas que Dios quiere que el grupo encuentre. Existe una estrecha correlación con la evangelización personal. Este tipo de evangelismo puede denominarse un juego de búsqueda de los tesoros de Dios, que son las personas. El grupo generalmente recibe revelación o "pistas", que consisten en lugares, ropa, peinado o situaciones que ayudarán a identificar el "tesoro".
Después de recibir estas revelaciones, el grupo sale y busca a las personas identificadas por las pistas. A veces pueden hablar el amor de Dios y el Evangelio de Jesucristo en la vida de alguien. En otras ocasiones, el grupo ora por la curación de la persona o por otras necesidades.
El enfoque principal en este tipo de evangelismo es hacerles saber a las personas que son valiosas para Dios y que Dios las está buscando como su tesoro.
Uso de utilería
Varios accesorios pueden servir como ayudas visuales para acompañar la explicación verbal del mensaje del Evangelio en muchos de los enfoques anteriores. Dichos accesorios incluyen variaciones del Libro sin palabras , productos comerciales como el eCube y juegos de rotafolios o franelógrafos especializados .
Notas
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La obispo Mariann Edgar Budde, líder de la Diócesis Episcopal de Washington , y miembros de la Parroquia de St. Paul en Washington, DC, impusieron cenizas a los viajeros y otros transeúntes el Miércoles de Ceniza (5 de marzo) cerca de la estación de metro de Foggy Bottom en el capital.
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Algunos católicos que no pudieron ir a la iglesia esta mañana obtuvieron sus "Cenizas en camino". El padre Tony Prandini de la parroquia católica Good Shepherd estaba llevando a cabo los rituales del Miércoles de Ceniza, marcando la frente, fuera del Capitolio del Estado.
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Los viajeros pueden conducir por la puerta de la iglesia de San Patricio, en Glenmady, recibir las cenizas de su automóvil y salir por el otro lado. 'Observamos la situación sobre el terreno. Las personas y las familias están en movimiento todo el tiempo '', dijo el párroco, el padre Paddy Mooney, al Irish Catholic. "Se trata de conocer gente donde están". La misma iglesia también ofrecerá oraciones en automóvil durante la Cuaresma con personas que envían solicitudes en una caja que se deja en los terrenos de la iglesia sin tener que dejar su automóvil.
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Quiero recordarte que Jesús nunca dijo que tuvieras que caminar del punto A al punto B en una iglesia para convertirte en un creyente. De hecho, no dieron ningún paso adelante, al final del pasillo las llamadas del altar durante los primeros trescientos años de la iglesia porque ni siquiera tenían edificios de la iglesia durante los primeros trescientos años de la iglesia, por lo que obviamente no había pasillos para bajar. La invitación de presentación es un método que tiene solo unos 180 años. Fue inventado por las iglesias metodistas a fines del siglo XVII y luego recogido y popularizado por Charles Finney a mediados del siglo XIX, y la mayoría de las iglesias evangélicas usan esa forma en la actualidad. No tiene nada de malo. No es necesariamente un mandamiento bíblico. Da la casualidad de que es un método que se ha utilizado con frecuencia durante los últimos 200 años.
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Referencias
- Charles Haddon Spurgeon , " Lectures to My Students ", editorial Zondervan, impreso en octubre de 1977, octava edición, ISBN 0-310-32910-8
- "The Encyclopedia of Protestantism", Editor Hans J. Hillerbrand, Editor asistente James H. Thrall, Volume 2 DK, Routledge publishing, publicado en 2004, ISBN 0-415-92472-3
- "Evangelicalismo", Bruce L. Guenther
- "Evangelismo, descripción general", David B. Barret
- "Organizaciones evangelísticas", Edith Blumhofer
- "La enciclopedia del protestantismo", editor Hans J. Hillerbrand, editor asistente James H. Thrall, volumen 3 LR, publicación Routledge, publicado en 2004, ISBN 0-415-92472-3
- "Mormonismo", Douglas J. Davies
enlaces externos
- El evangelista reformado Un sitio web que analiza los enfoques calvinistas de la evangelización.