En arquitectura , un ábside ( ábsides plural ; del latín absis 'arco, bóveda' del griego antiguo ἀψίς apsis 'arco'; a veces escrito apsis , apsides plural ) es un receso semicircular cubierto con una bóveda semiesférica o semicúpula , también conocida como una exedra . En bizantino , románico y gótico cristiano iglesia (incluyendo la catedral y la abadía ) Arquitectura, el término se aplica a una terminación semicircular o poligonal del edificio principal en el extremo este litúrgico (donde está el altar ), independientemente de la forma del techo, que puede ser plano, inclinado, abovedado o hemisférico. Los ábsides más pequeños se encuentran en otros lugares, especialmente en los santuarios . [1]
Definición
Un ábside es un hueco semicircular, a menudo cubierto con una bóveda hemisférica. Comúnmente, el ábside de una iglesia, catedral o basílica es la terminación semicircular o poligonal del coro o santuario, o algunas veces al final de un pasillo. En la arquitectura de la iglesia, generalmente es el nombre que se le da al lugar donde se coloca el altar o donde se sienta el clero. [2] Ocasionalmente se encuentra un ábside en una sinagoga , por ejemplo, la sinagoga Maoz Haim .
El ábside está separado de la parte principal de la iglesia por el crucero . [3]
Los ábsides más pequeños a veces se construyen en lugares distintos al extremo este, especialmente para relicarios o santuarios de santos. [ cita requerida ]
Historia
El ábside abovedado se convirtió en una parte estándar del plan de la iglesia en la era cristiana primitiva. [4]
Funciones relacionadas
En la tradición de la Iglesia Ortodoxa Oriental , el ábside sur se conoce como diaconicón y el ábside norte como prótesis . A continuación se recogen varios elementos eclesiásticos de los que puede formar parte el ábside:
Coro y presbiterio
El presbiterio (o santuario), directamente al este más allá del coro contiene el Altar Mayor, donde hay uno (comparar la mesa de comunión ). Esta área está reservada para el clero y, por lo tanto, anteriormente se llamaba "presbiterio", del griego presbuteros ' anciano ', [ cita requerida ] o en el uso más antiguo y católico 'sacerdote'. [5]
Capillas de cabecera-ábside
Los coros semicíclicos, desarrollados por primera vez en Oriente, comenzaron a utilizarse en Francia en 470. [6] A principios del siglo XIII, se habían ampliado con capillas de ábside radiantes fuera de la nave del coro, toda la estructura del ábside, coro y capillas radiantes que se conocen como cabecera (francés, "tocado"). [7]
Galería
Triple ábside de la Basílica de Santa Giulia , en el norte de Italia
Extremo este de la iglesia de la abadía de Saint-Ouen , mostrando la cabecera , Rouen, Seine-Maritime , Francia
El ábside decorado de la Catedral de Monreale , Sicilia
El ábside de la Catedral de Manila , Filipinas
El ábside de la iglesia de San Martín en Busskirch , comunidad Jona , Suiza
Ver también
- Ambulatorio
- Desarrollo arquitectónico del extremo oriental de las catedrales en Inglaterra y Francia
- Arquitectura bizantina
- Arquitectura de la catedral
- Arquitectura de la iglesia
- Nártex
- Nicho
- Scarsella
Referencias
- ^ "Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción: Planta" . NationalShrine.com . Consultado el 27 de agosto de 2016 .
- ^ T. Poole (1907). "Ábside" . Enciclopedia católica . Nuevo Adviento. Archivado desde el original el 4 de junio de 2011 . Consultado el 3 de junio de 2011 .
- ^ Jane Vadnal (enero de 1998). "crucero" . Glosario de arte y arquitectura medieval . Universidad de Pittsburgh . Consultado el 8 de enero de 2013 .
- ^ "Ábside" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 10 de julio de 2012 .
- ^ "¿Dónde en el Nuevo Testamento se menciona a los sacerdotes" . Respuestas católicas . Respuestas católicas . Consultado el 1 de septiembre de 2018 .
- ^ Moss, Henry; El nacimiento de la Edad Media 395-814; Clarendon, 1935
- ^ "Chevet" , Encyclopædia Britannica
- Joseph Nechvatal , "Exceso inmersivo en el ábside de Lascaux", Technonoetic Arts 3, no. 3 de 2005.
enlaces externos
- Agujas, Richard Phené (1911). . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 231–232. Esto tiene una descripción detallada de ejemplos en la iglesia primitiva.