Ar-Rum ( árabe : الروم , 'ar-rūm que significa: los romanos) es el capítulo 30 ( sūrah ) del Corán . Consta de 60 versos ( āyāt ). El término Rûm se originó en la palabra "romanos" y en la época del profeta islámico Mahoma se refería a los griegos bizantinos ( Imperio Romano de Oriente ), por lo que el título a veces también se traduce como "Los griegos" o "Los bizantinos". [1]
La sura proporciona información sobre cómo la cataclísmica guerra bizantina-sasánida de 602-628 miró a los árabes de La Meca, espectadores interesados que aún no sabían que en una sola generación ellos mismos entrarían en el juego del imperio y derrotarían tanto a persas como a bizantinos.
La sura comienza señalando la reciente derrota de los bizantinos por los persas en Jerusalén cerca del mar muerto. Esta derrota planteó un problema teológico y sociológico significativo para la primera comunidad musulmana porque los bizantinos eran cristianos y se consideraban monoteístas, mientras que el estado que los derrotó se consideraba dualista porque la religión oficial era el zoroastrismo . Este capítulo es en parte una respuesta a los mequinenses no musulmanes , quienes tomaron esta victoria como una señal de que las prácticas tradicionales politeístas vencerían al monoteísmo. [2]En el tercer y cuarto ayatayn, se promete a la comunidad musulmana que los bizantinos revertirán su derrota en una victoria "dentro de unos años". [3]
"Los romanos fueron vencidos en la región más cercana, y ellos, después de ser vencidos, prevalecerán dentro de un cierto número de años. De Dios pertenece el mandamiento antes y después. Y ese Día los que creen se alegrarán con la ayuda de Dios. Él ayuda a quien Él quiere. Y él es el Todopoderoso, el Compasivo ". [ Corán 30: 2-5 ( Traducido por Laleh Bakhtiar )]
Los musulmanes creen que esta profecía se cumplió con la campaña de Heraclio de 622 , la victoria romana sobre los persas, y la citan como un ejemplo de la naturaleza milagrosa del Corán. [4] [5]
Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la revelación ( asbāb al-nuzūl ), es una " sura de La Meca " anterior , lo que significa que se cree que fue revelada en La Meca, en lugar de más tarde en Medina. Partes de Q30: 38-50 se conservan en el texto inferior Ṣan'ā'1 . [7]