El tiro con arco árabe es el estilo tradicional de tiro con arco practicado por los pueblos árabes del Medio Oriente y África del Norte desde la antigüedad hasta la época moderna.
Estilo de lanzamiento
El estilo de tiro con arco árabe descrito en los textos existentes (todos los cuales datan mucho después de las conquistas mongolas y el uso generalizado de esclavos mamelucos turcos como soldados) es similar a los estilos utilizados por los arqueros mongoles y turcos, dibujando con un pulgar y usando un anillo para el pulgar para proteger el pulgar derecho. [1] [2]
Historia del tiro con arco árabe
En el año 70 d.C., la ciudad de Emesa (la actual Homs , a unos 160 kilómetros al norte de Damasco ) envió arqueros para ayudar en el asedio romano de Jerusalén. Adriano conocía Siria, y la visitó por primera vez en 117 y nuevamente en 123, poco después de su visita a Britannia. Se encontró una lápida de un arquero sirio a lo largo del Muro de Adriano , y data de la Era Común del siglo II , cuando se enviaron 200 arqueros sirios para reforzar a los 8.000 soldados romanos. La lápida ahora se exhibe en el Great North Museum: Hancock . El arqueólogo de campo Mike Bishop, sin embargo, sostiene que todos cazaban y que el valor principal de los arqueros sirios era táctico: en el campo de batalla. Sus arcos, explica, eran arcos compuestos (también llamados "recurvados"), capaces de un alcance más largo que los arcos largos comunes. "El uso correcto y efectivo del arco compuesto", agrega Bishop, "llevó toda una vida dominarlo, por lo que los reclutas orientales eran esenciales". [3]
Los arqueros árabes utilizaron arcos compuestos de pie, caballo y camello, con buenos resultados desde el siglo VII. [4]
Los árabes usaban diferentes tipos de flechas, puntas de flecha y astas. "Los arqueros árabes usaban flechas en forma de huso con fines incendiarios. Se formaban a partir de una serie de tubos huecos, cuyos extremos estaban cerrados, los interiores 'tan huecos como los husillos que usan las mujeres'. Había una extensión cilíndrica en la que se colocaba la cabeza El material combustible consistía en paja picada y algodón empapado en alquitrán fundido y formado en gránulos. Estos se metían en los tubos y se prendían fuego antes de disparar. Una versión alternativa y mucho más sofisticada incluía cera de grasa de nutria, azufre negro, Goma de bedelio (similar a la mirra ), médula de semillas de cereza frescas, leche de coco, savia de higos silvestres y un trozo de lima viva . Esta mezcla poco probable se molió, se amasó con aceite de bálsamo , se enrolló en pequeños gránulos y se secó. Antes Al recibir un disparo, se roció con azufre negro. Al parecer, no se encendió hasta que fue enviado en su camino. La entrada termina, "al ser disparado por un arco poderoso, mientras viaja por el aire estalla espontáneamente en llamas". I Sin embargo, es comprensible que se muestre escéptico ante la afirmación, y agregó que al-Tabai (un juez árabe erudito) ha declarado que esto es cierto y que ha sido practicado por un experto en Egipto ". [5]
Tiro con arco en el Islam
El Profeta Muhammad era bastante bueno con el arco y apreciaba los beneficios del tiro con arco en los deportes y la guerra. En las Reliquias Sagradas (Palacio de Topkapi) en la Cámara de las Reliquias Sagradas del Museo Topkapi de Estambul se encuentra un arco recurvado hecho de bambú y atribuido a Mahoma . [6]
Hay varios comentarios de Muhammad sobre el tiro con arco en el Hadith . Umm Salama contó que Muhammed se encontró con dos grupos que practicaban tiro con arco y los elogió. [7]
Malik ibn Anas habló sobre cuando en la batalla de Uhud , las tropas dejaron atrás a Muhammad, donde el arquero, Talhah , se quedó atrás y protegió al Profeta con su escudo. [8]
Uqbah ibn Amir relata cómo Muhammad dijo que el tiro con arco era más querido para él que montar a caballo. [9]
El Profeta poseía seis arcos: az-Zawra ', ar-Rauha', as-Safra ', al-Bayda', al-Katum, que se rompió durante la batalla de la batalla de Uhud y fue tomado por Qatadah bin an-Nu 'hombre - y como-Saddad. El Profeta tenía un carcaj llamado al-Kafur, y una correa para él hecha de piel bronceada, así como tres anillos circulares de plata, una hebilla y un borde de plata. Según un erudito sunita medieval , "Debemos mencionar que Ibn Taymiyyah dijo que no hay narraciones auténticas de que el Profeta alguna vez usó una correa alrededor de su cintura". [10]
Arqueros en camello
Los arqueros camellos son tiradores que empuñan arcos montados sobre camellos . Por lo general, se consideran parte y forma de tiro con arco árabe. Tomaron su popularidad en las Cruzadas , utilizadas en Arabia, países asiáticos y euroasiáticos. Saladino , el líder de Arabia de 1174 a 1193, era conocido, o mejor dicho, se creía que usaba camellos como sustituto de otros medios de transporte, como el caballo más común.
Los camellos son más altos que los caballos y son más resistentes en la guerra del desierto. [11] Sin embargo, los camellos se usaban a menudo como transporte y no como plataforma para disparar. Un relato muestra a un arquero árabe desmontando de su camello y vaciando su carcaj en el suelo antes de arrodillarse para disparar. [12]
Además, se sabía que Darío III de Persia, que gobernó desde el 336 a. C. hasta el 330 a. C., contrarrestó los ataques de Alejandro Magno con guerreros montados en camellos. Aunque los arqueros de camellos pueden ser examinados con suficiente profundidad, muchas regiones del mundo que sí tenían acceso a los camellos prefirieron utilizar el arquero a caballo generalmente más rápido y fuerte.
El Antiguo Testamento muestra cómo Josué luchó contra los amalecitas en Refidim , quienes usaban camellos para sus arqueros. Gedeón también luchó contra los madianitas y sus camellos durante el tiempo de los jueces. [13]
Tiro con arco árabe hoy
En la actualidad, existen varios clubes y sociedades árabes de tiro con arco. Algunos practican el tiro con arco árabe tradicional, mientras que otros usan estilos occidentales de tiro con arco en la competencia deportiva y la caza. La organización principal es FATA, o la "Fédération Arabe de Tir a L'Arc" del Líbano, miembro de la Federación Mundial de Tiro con Arco . Los Juegos Panárabes suelen tener una competición de tiro con arco, y los 12º Juegos Árabes [14] en Qatar celebrados en 2011 tuvieron 60 arqueros de nueve países árabes compitiendo.
Referencias
- ^ Paterson, WF 1966. "Los arqueros del Islam". Revista de Historia Económica y Social de Oriente. Vol. 9, núm. 1/2 (noviembre de 1966), págs. 69-87.
- ^ Marcelo Muller. "XLII. En las puntas de los pulgares y los diversos tipos de ellos, de: Arab Archery, por NA Faris y RP Elmer, 1945" . archerylibrary.com .
- ^ Cecil, Charles O. 2017. Sirios de Adriano . Aramco World . Agosto de 2017.
- ^ KUNSELMAN, DAVID E. 2007. GUERRA ÁRABE-BIZANTINA, 629-644 AD . Página 53.
- ^ Vuela, Hugh. 2018. "La flecha incendiaria". Arquero primitivo . Volumen 26 (1), páginas 18-20.
- ^ "Reliquias Sagradas" . bilkent.edu.tr .
- ^ Volumen 4, Libro 56, Número 710.
- ^ Volumen 5, Libro 58, Número 156.
- ^ Libro 14, número 2507.
- ^ Abu Maryah. 2008. "Armas del Profeta Muhammad" . 20 de febrero de 2008.
- ^ Caballería de élite sasánida 224-642 d. C. por Kaveh Farrokh, Angus McBride. 2012. Osprey Press. Página 27.
- ^ Enemigos de Roma (5): La frontera del desierto . por David Nicolle. 1991. Editorial Osprey. Página 19.
- ^ Muhammad: primer gran general del Islam . Por Richard A. Gabriel. 2012. Prensa de la Universidad de Oklahoma. Página 34.
- ^ http://www.worldarchery.org/OTHEREVENTS/Others/2011/Doha-ArabGames/TabId/1124/ArtMID/1567/ArticleID/470/Successful-Archery-Competition-at-the-12th-Arab-Games-. aspx
Bibliografía
- Boit, Bernard A. 1991. LOS FRUTOS DE LA ADVERSIDAD: REFINACIONES TÉCNICAS, DEL ARCO COMPUESTO TURCO DURANTE LA ERA CRUZADA. (PDF) Tesis presentada en cumplimiento parcial de los requisitos para el grado de Maestría en Artes en la Escuela de Graduados de la Universidad Estatal de Ohio por el Tte. Bernard A. Boit, USAF.
- Faris, Nabih Amin y Robert Potter Elmer. Tiro con arco árabe: un manuscrito árabe de aproximadamente 1500 d.C., "Un libro sobre la excelencia del arco y la flecha" y su descripción . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1986. 182 páginas. Traducción de "Kitāb fī bayān fadl al-qaws w-al-sahm wa-awsāfihima", no. 793 en Catálogo descriptivo de la colección Garrett de manuscritos árabes en la biblioteca de la Universidad de Princeton.
- Latham, JD, WF Paterson y Ṭaybughā. Tiro con arco sarraceno: versión en inglés y exposición de un trabajo mameluco sobre tiro con arco (hacia 1368 d.C.). (PDF) Londres: Holland P., 1970.
- McLeod, Wallace E. 1962. "Arcos compuestos egipcios en Nueva York". Revista Estadounidense de Arqueología. Vol. 66, núm. 1 (enero de 1962), págs. 13-19
- Paterson, WF 1966. "Los arqueros del Islam". Revista de Historia Económica y Social de Oriente. Vol. 9, núm. 1/2 (noviembre de 1966), págs. 69–87.
- Sukenik, Yigael. 1947. "El arco compuesto de la diosa cananea Anath". Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental. Núm. 107 (octubre de 1947), págs. 11-15.
- El arte de disparar un arco corto reflejado con un anillo para el pulgar. 2012. Por Adam Swoboda. Prensa de Gdynia.
- Un tratado sobre tiro con arco árabe es de [[Ibn Qayyim Al-Jawziyy no es
a]], Muḥammad ibn Abī Bakr (1292AD-1350AD) y proviene del siglo XIV. [1]
Ver también
- Tiro con arco chino
- Kyūdō
- Tiro con arco turco
- Arco largo inglés
- ↑ Ibn Qayyim al-Jawzīyah, Muḥammad ibn Abī Bakr. kitab ʻuniyat al-ṭullāb fī maʻrifat al-rāmī bil-nushshāb. [El Cairo?]: [Sn], 1932. OCLC: 643468400.