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Los arameos en Israel son una minoría cristiana que reside en Israel . Afirman descender de los arameos , un antiguo pueblo de habla semita en el Medio Oriente en el primer milenio antes de Cristo .

Algunos cristianos siríacos en el Medio Oriente defienden una identidad étnica aramea, y una minoría en Siria todavía habla un idioma arameo occidental , aunque los idiomas arameos orientales se hablan más ampliamente. La mayoría de los arameos en Israel son parte de la Iglesia Ortodoxa Siria y la Iglesia Maronita . [3] Hasta 2014, los arameos autoidentificados en Israel estaban registrados como árabes étnicos o sin identidad étnica. Desde septiembre de 2014, las familias o clanes cristianos que pueden hablar arameo y / o tener una tradición familiar aramea son elegibles para registrarse como arameos étnicos en Israel. [4]

En octubre de 2019, la Organización Aramea Cristiana de Israel estimó en 15.000 el número de ciudadanos israelíes que son elegibles para obtener la afiliación aramea. [2] A partir de 2017 , 16 personas están registradas como arameas. [5]

Historia [ editar ]

Era clásica [ editar ]

Monasterio siríaco ortodoxo de San Marcos , Jerusalén

Se creía que Abraham , el padre del monoteísmo occidental , era de ascendencia aramea. Los judíos y cristianos lo consideran el Patriarca del pueblo judío. [6] [7] [8] La presencia aramea en Israel se remonta al 1100 a. C., cuando gran parte de Israel estuvo bajo el dominio arameo durante ocho años según el Libro Bíblico de los Jueces , hasta que Otoniel derrotó a las fuerzas lideradas por Chushan-Rishathaim , el Rey de Aram-Naharaim. [9]

Siglo IV-XVIII [ editar ]

Después de que los arameos se convirtieron al cristianismo siríaco , se involucraron en la expansión del cristianismo en todo el Medio Oriente, lo que resultó en la construcción de varios monasterios e iglesias siríacas, especialmente en Jerusalén y Belén, de los cuales el Monasterio de San Marcos, Jerusalén, es uno de los más antiguos. Según una inscripción del siglo VI en el Monasterio de San Marcos en Jerusalén encontrada durante una restauración en 1940, la iglesia está en el sitio antiguo de la casa de María, madre de San Marcos Evangelista (Hechos 12:12) y el lugar de la Última Cena de Cristo con sus discípulos. Algunos cristianos creen que la Última Cena se llevó a cabo en el Cenáculo cercano en el Monte Sión. [10]

Alrededor de 1831, un gran número de cristianos siríacos comenzaron a emigrar a Israel como peregrinos y se establecieron allí, en su mayoría originarios de la región de Tur Abdin . [11] Durante el Seyfo : el genocidio de los cristianos siríacos en el Imperio Otomano, se produjo una gran emigración masiva de Tur-Abdin. Se establecieron principalmente en Jerusalén , Belén y en menor número en Jericó y Nazaret . En Belén también construyeron la iglesia de la Virgen María entre 1922 y 1928 en el barrio siríaco.

Período israelí [ editar ]

1948-1967 [ editar ]

Después del advenimiento del sionismo y la ocupación israelí de Jerusalén en 1967, cientos de cristianos siríacos fueron expulsados ​​y sus hogares y tiendas fueron entregados a colonos judíos. Hoy en día, el área del Barrio Siríaco es parte del Barrio Armenio y Judío, que se expandió a varias veces su tamaño original a través del despojo de 6.000 residentes no judíos. [12]

Demografía [ editar ]

La primera persona en recibir el estatus étnico "arameo" en Israel fue Yaakov Halul de 2 años en Jish el 20 de octubre de 2014. [13] En julio de 2016, un artículo en el Ha'aretz estimó el número de cristianos israelíes elegibles para registrarse. como los arameos en Israel eran 13.000. [14] En octubre de 2019, la Organización Aramea Cristiana de Israel estimó el número de ciudadanos israelíes que son elegibles para obtener la afiliación aramea en 15.000. [2]

Reconocimiento en Israel [ editar ]

Reconocimiento legal [ editar ]

En septiembre de 2014, el Ministerio del Interior, Gideon Sa'ar, ordenó a la PIBA que reconociera a los arameos como una etnia separada de los árabes israelíes . [4] [15] Bajo la dirección del Ministerio del Interior, las personas nacidas en familias cristianas o clanes que tienen herencia cultural aramea o maronita dentro de su familia son elegibles para registrarse como arameas. Se pensaba que unas 200 familias cristianas eran elegibles antes de esta decisión. [16] Según un artículo de Israel Hayom del 9 de agosto de 2013 , en ese momento se estimaba que 10.500 personas eran elegibles para recibir el estatus étnico arameo de acuerdo con el nuevo reglamento, incluidas 10.000Maronitas (que incluía a 2.000 ex miembros del SLA) y 500 católicos siríacos . [17]

La primera persona en recibir el estatus étnico "arameo" en Israel fue Yaakov Halul de 2 años en Jish el 20 de octubre de 2014 [13].

En 2019, un tribunal israelí dictaminó que las minorías arameas podían elegir una educación judía o árabe, en lugar de exigir que los niños con identidad aramea se inscribieran automáticamente en escuelas de lengua árabe. [2]

Controversia [ editar ]

El reconocimiento de la etnia aramea provocó reacciones encontradas entre las minorías israelíes, la comunidad cristiana y entre la población árabe israelí en general. Representantes del Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusalén denunciaron la medida. [18]

Mordechai Kedar aboga por el reconocimiento de la identidad aramea y pide al gobierno de Israel que promueva la conciencia sobre este tema sobre la base del principio internacional de autodeterminación étnica como lo defienden los 14 puntos de Wilson . [19] Uno de los partidarios del reconocimiento de la identidad aramea es Gabriel Naddaf , que es sacerdote de los cristianos ortodoxos griegos en Israel. Abogó en nombre de sus seguidores arameos y agradeció la decisión del Ministerio del Interior como un "movimiento histórico". [20]

Ver también [ editar ]

  • Arameos
  • Cristianismo en israel

Enlaces externos [ editar ]

  • Arameos en el Medio Oriente e Israel: antecedentes históricos, identidad nacional moderna y política gubernamental

Referencias [ editar ]

  1. ^ https://m.knesset.gov.il/EN/activity/mmm/Arameans_in_the_Middle_%20East_and_%20Israel.pdf
  2. ^ a b c d [1]
  3. ^ "Centro arameo maronita" . Aramaic-center.com. Archivado desde el original el 1 de julio de 2016 . Consultado el 26 de noviembre de 2012 .
  4. ↑ a b Yalon, Yori (17 de septiembre de 2014). " ' Aramea' oficialmente reconocida como nacionalidad en Israel" . Israel Hayom . Consultado el 14 de diciembre de 2014 .
  5. ^ https://m.knesset.gov.il/EN/activity/mmm/Arameans_in_the_Middle_%20East_and_%20Israel.pdf
  6. ^ Mi padre era un arameo errante que bajó a Egipto con una pequeña casa y vivió allí como nómada. Pero allí se convirtió en una nación grande, fuerte y numerosa. Deuteronomio 26: 5
  7. ^ https://www.jpost.com/blogs/ Standing- against- the- wind/ parshat- ki- tavo-a- wandering- aramean- 413777
  8. ^ https://books.google.
  9. ^ Boling, Robert G., revisado por Richard D. Nelson, Biblia de estudio de Harper Collins: El libro de los jueces
  10. ^ https://bethbc.edu/blog/2017/03/28/syriacs-still-going-strong/
  11. ^ https://openjlem.hypotheses.org/1655
  12. ^ https://www.middleeasteye.net/features/syriac-christians-palestine-keep-hope-alive-amid-fears
  13. ↑ a b Newman, Marissa (21 de octubre de 2014). "En primer lugar, el niño cristiano israelí se registra como arameo" . Los tiempos de Israel . Consultado el 14 de diciembre de 2014 .
  14. ^ "הבעיה האמיתית של ספר האזרחות החדש" . www.haaretz.co.il .
  15. ^ Aderet, Ofer (9 de septiembre de 2018). "Ni árabe ni judío: las minorías inauditas de Israel hablan después de la ley del estado-nación" . Haaretz .
  16. ^ Lis, Jonathan (17 de septiembre de 2014). "Israel reconoce a la minoría aramea en Israel como una nacionalidad separada" . Haaretz . Consultado el 17 de diciembre de 2014 .
  17. ^ [2]
  18. ^ Cohen, Ariel (28 de septiembre de 2014). "Iglesia ortodoxa griega israelí denuncia la nacionalidad cristiana aramea" . Jerusalem Post . Consultado el 14 de diciembre de 2014 .
  19. ^ "¿Existe realmente una nación aramea?" . Noticias nacionales de Israel .
  20. ^ "Nueva nacionalidad para los cristianos: arameo" . Noticias nacionales de Israel .

Fuentes [ editar ]

  • Hasegawa, Shuichi (2012). Aram e Israel durante la dinastía Jehuite . Berlín-Boston: Walter de Gruyter.
  • Lemaire, André (2019). "La frontera entre el reino arameo de Damasco y el reino de Israel" . Fronteras arameas: Definición de territorios arameos en los siglos X-VIII a . C. Leiden-Boston: genial. págs. 245-266.
  • Levin, Yigal (2017). "Mi padre era un arameo errante: opiniones bíblicas de la relación ancestral entre Israel y Aram" . Arameos errantes: arameos fuera de Siria: perspectivas textuales y arqueológicas . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. págs. 39–52.
  • Lipiński, Edward (2000). Los arameos: su historia antigua, cultura, religión . Lovaina: Peeters Publishers.
  • Mazar, Benjamín (1962). "El Imperio Arameo y sus Relaciones con Israel" . El arqueólogo bíblico . 25 (4): 97-120.
  • Zwickel, Wolfgang (2019). "Fronteras entre Aram-Damasco e Israel: una investigación histórica" . Fronteras arameas: Definición de territorios arameos en los siglos X-VIII a . C. Leiden-Boston: genial. págs. 267–335.