Ashtavinayaka ( marathi : अष्टविनायक ) significa literalmente "ocho Ganeshas " en sánscrito . Ganesh es el hinduismo / deidad hindú de la unidad, la prosperidad, el aprendizaje y la eliminación de obstáculos. El término se refiere a ocho Ganeshas . El viaje Ashtavinayaka yatra se refiere a una peregrinación a los ocho templos hindúes en el estado de Maharashtra de la India que albergan ocho ídolos distintos de Ganesh, en una secuencia preestablecida. El Ashtavinayak yatra o peregrinación cubre los ocho antiguos templos sagrados de Ganesh que se encuentran alrededor de Pune.. Cada uno de estos templos tiene su propia leyenda e historia individual, tan distintos entre sí como los murtis de cada templo. La forma de cada murti de Ganesh y Su tronco son distintas entre sí. Sin embargo, hay otros templos de ocho Ganesh en varias otras partes de Maharashtra; los de Pune son más conocidos que los primeros.
Se cree que para completar Ashtavinayak Yatra, uno debe volver a visitar el primer Ganpati después de visitar los ocho Ganpatis. [1]
Templos
Los ocho templos / ídolos de Ashtavinayak en su secuencia religiosa son:
# | templo | Localización |
---|---|---|
1 | Templo de Mayureshwar | Morgaon, distrito de Pune |
2 | Templo de Siddhivinayak | Siddhatek , distrito de Ahmednagar |
3 | Templo de Ballaleshwar | Pali , distrito de Raigad |
4 | Templo de Varadavinayak [2] | Mahad, distrito de Raigad |
5 | Templo de Chintamani | Theur, distrito de Pune |
6 | Templo de Girijatmaj | Lenyadri , distrito de Pune |
7 | Templo de Vighneshwar | Ozar, distrito de Pune |
8 | Templo Mahaganapati | Ranjangaon , distrito de Pune |
Tradicionalmente, Moreshwar de Moregaon es el primer templo visitado por los peregrinos. Los templos visitados en orden descendente son Siddhatek, Pali, Mahad, Thevur, Lenyandri, Ozar, Ranjangaon. La peregrinación concluye con una segunda visita a Moregaon.
Todos estos murtis se llaman efigies de Swayambhu , o los autoexistentes en sánscrito . Esto es para indicar que no fueron esculpidos sino que se encontraron formados por la naturaleza.
Mayureshwar
Este es el templo más importante de esta peregrinación. El templo, construido con piedra negra durante el reinado de Bahamani , tiene cuatro puertas (se supone que fue construido por uno de los caballeros llamado Sr. Gole, de la corte del sultán de Bidar). El templo está situado en el centro del pueblo. El templo está cubierto por todos lados por cuatro minaretes y da la impresión de una mezquita si se ve desde la distancia. Esto se hizo para evitar ataques al templo durante los períodos mogol . El templo tiene una pared de 50 pies de alto a su alrededor.
Hay un Nandi ( el monte del toro de Shiva ) sentado frente a la entrada de este templo, que es único, ya que Nandi normalmente está frente a los templos de Shiva . Sin embargo, la historia dice que esta estatua fue llevada a algún Shivamandir durante el cual el vehículo que la transportaba se averió y la estatua de Nandi no pudo ser removida de su lugar actual.
Se cree que el murti del Señor Ganesha, montado en un pavo real, en forma de Mayureshwara, mató al demonio Sindhu en este lugar. El ídolo, con el tronco girado hacia la izquierda, tiene una cobra ( Nagaraja ) sobre él protegiéndolo. Esta forma de Ganesha también tiene otros dos murtis de Siddhi (Capacidad) y Riddhi (Inteligencia).
Sin embargo, este no es el murti original, que se dice que fue consagrado dos veces por Brahma, una antes y otra después de ser destruido por el asura Sindhurasur. El murti original , de menor tamaño y hecho de átomos de arena, hierro y diamantes, supuestamente fue encerrado en una lámina de cobre por los Pandavas y colocado detrás del que se adora actualmente.
El templo está situado a una distancia de 55 km de Pune, junto al río Karha en el pueblo de [ cita requerida ] Moregaon. El pueblo deriva su nombre del nombre marathi del pájaro Pavo real - solía haber muchos pavos reales en este pueblo en la antigüedad [ cita requerida ] , y el pueblo también tiene la forma de un pavo real.
Siddhivinayak
Se supone que Dios Vishnu venció a los asuras Madhu y Kaitabh después de propiciar a Ganesha aquí.
Este es el único murti de estos ocho con el baúl colocado a la derecha.
Se cree que los dos santos Shri Morya Gosavi y Shri Narayan Maharaj de Kedgaon recibieron su iluminación aquí.
El templo está orientado al norte y se encuentra en un pequeño montículo. Se cree que el camino principal hacia el templo a ser construido por Peshwa en general Haripant Phadake 's. El santuario interior, de 15 pies de alto y 10 pies de ancho, fue construido por Punyashloka Ahilyabai Holkar . El ídolo mide 3 pies de alto y 2.5 pies de ancho. El ídolo mira hacia el norte. El estómago del murti no es ancho, pero Riddhi y Siddhi murtis están sentados sobre un muslo. El tronco de este murti está girando hacia la derecha. Se supone que el Ganesha del tronco del lado derecho es muy estricto para los devotos. Para dar una vuelta ( pradakshina ) alrededor del templo, uno tiene que hacer el viaje de ida y vuelta del montículo. Esto lleva unos 30 minutos a velocidad moderada.
El general Peshwa Haripant Phadake perdió la posición de su general e hizo 21 Pradakshina alrededor del templo. El día 21 el hombre de la corte de Peshwa llegó y lo llevó a la corte con honor real. Haripant le prometió al Dios que traerá las piedras del castillo que ganará desde la primera guerra que peleará como general . El camino de piedra está construido a partir del castillo de Badami, que fue atacado por Haripant poco después de convertirse en general .
Este templo está situado junto a la carretera Pune-Solapur, a unos 48 km de la ciudad de Srigonda en el distrito de Ahmadnagar . [ cita requerida ] El templo está situado junto al río Bhima . En el ferrocarril de Pune-Solapur, la estación de ferrocarril de Daund está a 18 km de aquí.
Ballaleshwar
Se cree que Ganesha salvó a este joven devoto, Ballala, que fue golpeado por los aldeanos locales y su padre (Kalyani-seth) por su devoción incondicional hacia él.
El templo de madera original fue reconstruido en un templo de piedra por Nana Phadanavis en 1760. Hay dos pequeños lagos construidos en dos lados del templo. Uno de ellos está reservado para la puja (adoración) de la Deidad.
Este templo está orientado hacia el este y tiene dos santuarios. El interior alberga al murti y tiene un Mushika (el ratón vahana de Ganesha ) con modaka en sus patas delanteras. El salón, sostenido por ocho pilares exquisitamente tallados, exige tanta atención como el ídolo, sentado en un trono tallado como un ciprés. Los ocho pilares representan las ocho direcciones. El santuario interior mide 15 pies de alto y el exterior mide 12 pies de alto. El templo está construido de tal manera que después del solsticio de invierno (dakshinayan: movimiento del sol hacia el sur), los rayos del sol caen sobre Ganesha murti al amanecer. El templo está construido con piedras unidas muy apretadas con plomo fundido.
Como algunos otros murtis , este tiene diamantes incrustados en los ojos y el ombligo, y con Su tronco apuntando hacia la izquierda.
Una especialidad de este templo es que el prasad ofrecido a este Ganapati en Pali es Besan Laadu en lugar del Modak que normalmente se ofrece a otros Ganapatis.
La forma del ídolo en sí tiene un parecido sorprendente con la montaña que forma el telón de fondo de este templo. Esto se siente más prominentemente si uno ve la fotografía de la montaña y luego ve al ídolo.
El templo está ubicado en la ciudad de [ cita requerida ] Pali, junto a la carretera Mumbai-Pune, unos 11 km antes de Nagothane [ cita requerida ] en la carretera Mumbai-Goa. Se encuentra a 30 km al suroeste de la estación de tren de [ cita requerida ] Karjat. Mumbai-Panvel-Khopoli-Pali está a 124 km. Pune-Lonavla-Khopoli-Pali está a 111 km.
Detrás de este templo está el templo de Shri Dhundi-Vinayak [ cita requerida ] que está orientado al oeste. Este es un ídolo muy raro que se enfrenta a Occidente. La historia dice que este ídolo fue el mismo que arrojó el padre de Ballala (Kalyani-seth) mientras Ballala lo adoraba.
Historia del templo
Ganesh Purana da una imagen elaborada de LEELAS del Señor Ganesha. La legendaria historia de Shri Ballaleshwar está cubierta en Upasana Khand Sección -22 ocurrió en Pali - el antiguo nombre Pallipur.
Kalyansheth era un comerciante en Pallipur y estaba casado con Indumati. La pareja no tuvo hijos durante bastante tiempo, pero luego fue bendecida con un hijo conocido como Ballal. A medida que Ballal crecía, dedicó gran parte de su tiempo a adorar y orar. Era devoto del Señor Ganesha y solía adorar al ídolo de piedra de Sri Ganesha en el bosque junto con sus amigos y compañeros. Como solía llevar tiempo, los amigos llegaban tarde a casa. El retraso regular en el regreso a casa solía irritar a los padres de los amigos de Ballal que se quejaban con su padre diciendo que Ballal era el responsable de malcriar a los niños. Ya descontento con Ballal por no concentrarse en sus estudios, Kalyansheth estaba hirviendo de ira cuando escuchó la queja. Inmediatamente llegó al lugar de culto en el bosque y devastó los arreglos de Pooja organizados por Ballal y sus amigos. Tiró el ídolo de piedra de Sri Ganesh y rompió el pandal. Todos los niños estaban asustados, pero Ballal, que estaba absorto en Pooja y japa, no se dio cuenta del evento. Kalayan golpeó a Ballal sin piedad y lo ató al árbol diciendo que Shri Ganesha lo alimentara y lo liberara. Se fue a casa a partir de entonces.
Ballal semiconsciente y atado al árbol en el bosque estaba acostado mientras que con un dolor severo por todas partes, comenzó a llamar a su amado Dios, Sri Ganesha.
"Oh Señor, Sri Ganesha, estaba ocupado orando por ti, tenía razón y era humilde, pero mi cruel padre ha estropeado mi acto de devoción y, por lo tanto, no puedo realizar Pooja".
Shri Ganesha estaba complacido y respondió rápidamente. Ballal fue liberado. Bendijo a Ballal para que fuera un devoto superior con una vida útil más larga. Shri Ganesha abrazó a Ballal y dijo que su padre sufriría por sus malas acciones.
Ballal insistió en que Lord Ganesha debería continuar quedándose allí en Pali. Asintiendo con la cabeza, Shri Ganesha hizo su estancia permanente en Pali como Ballal Vinayak y desapareció en una gran piedra. Esto es famoso como Shri Ballaleshwar.
Shri Dhundi Vinayak
En la historia mencionada anteriormente, el ídolo de piedra que Ballal solía adorar y que fue arrojado por Kalyan Sheth se conoce como Dhundi Vinayak. El ídolo está mirando hacia el oeste. La celebración del nacimiento de Dhundi Vinayak se lleva a cabo desde Jeshtha Pratipada hasta Panchami. Desde la antigüedad, es una práctica tomar darshan de Dhundi Vinayak antes de proceder al ídolo principal Shree Ballaleshwar.
Varadavinayak
El apuesto príncipe Rukmangad rechazó la llamada ilícita de la esposa del sabio Vachaknavi, Mukunda, y fue maldecido a sufrir lepra. Mukunda quedó satisfecha con Indra, quien la engañó llamándola Rukmangad y dio a luz a un hijo llamado Grutsamad. Cuando Grutsamad se enteró de la historia real, maldijo a su madre Mukunda para que se convirtiera en el árbol de Bori y ella a su vez lo maldijo para que tuviera un hijo demonio llamado Tripurasur, el que fue derrotado por Shiva después de rezar el Ranjangaon Ganesha. Grutsamad, después de ser maldecido, fue al bosque de Pushpak y adoró a Ganesha. Sage Grutsamad es famoso por el mantra GaNanaN Tva . Fundó el templo y llamó a este Ganesha: Varada-Vinayak.
Se dice que Ganesha reside aquí en la forma de Varada Vinayaka, el dador de generosidad y éxito. El ídolo fue encontrado en el lago contiguo (al Sr. Dhondu Paudkar en 1690AD), en una posición sumergida y por lo tanto su aspecto desgastado. En 1725 DC, el entonces subdirector de Kalyan, el Sr. Ramji Mahadev Biwalkar construyó el templo de Varadavinayak [3] y la aldea de Mahad.
El ídolo mira hacia el este, tiene su trompa a la izquierda y ha estado en constante compañía de una lámpara de aceite - se dice que está encendida continuamente desde 1892. Hay 4 ídolos de elefantes en 4 lados del templo. el pasillo mide 8 pies por 8 pies. La cúpula mide 25 pies de alto y es dorada en la parte superior. La cúpula tiene diseños de cobra.
Este es el único templo donde los devotos pueden rendir homenaje y respeto personalmente al ídolo. Se les permite en las inmediaciones de este ídolo para realizar sus oraciones.
El templo está ubicado a tres kilómetros de la carretera Mumbai-Pune cerca de Khopoli (a 80 km de Pune) y, por lo tanto, es el más cercano a la ciudad de Mumbai . La estación de tren de Karjat, Karjat en el tren de Mumbai-Pune está a 24 km de este lugar y a 6 km de Khopoli.
Chintamani
Se cree que Ganesha recuperó la preciosa joya Chinatamani del codicioso Guna para la salvia Kapila en este lugar. Sin embargo, después de traer de vuelta la joya, el sabio Kapila la puso en el cuello de Vinayaka (Ganesha). De ahí el nombre de Chintamani Vinayak. Esto sucedió debajo del árbol Kadamb, por lo que Theur se conoce como Kadambanagar en la antigüedad.
El lago detrás del templo se llama Kadambteertha. La entrada del templo está orientada al norte. La sala exterior de madera fue construida por Peshwas . Se supone que el templo principal fue construido por Dharanidhar Maharaj Dev del linaje familiar de Shri Moraya Gosavi. Debió haber construido esto alrededor de 100 años antes de que el Senior Shrimant Madhavrao Peshwa construyera la sala exterior de madera.
Este ídolo también tiene un tronco izquierdo, con ántrax y diamantes como ojos. El ídolo mira hacia el este.
El Chintamani de Theur era la deidad de la familia de Shrimant Madhavrao I Peshwa . [ cita requerida ] Sufría de tuberculosis y murió a una edad muy temprana (~ 27 años). Se supone que murió en este templo. Su esposa, Ramabai, comprometió Sati con él el 18 de noviembre de 1772.
El templo está ubicado a 22 km de Pune, en la carretera Pune-Solapur, y por lo tanto es el más cercano a Pune. El pueblo de Theur se encuentra en la confluencia de tres grandes ríos regionales: Mula, Mutha y Bhima.
Girijatmaj
Se cree que Parvati ( la esposa de Shiva ) realizó penitencia para engendrar a Ganesha en este punto. El Atmaj (hijo) de Girija (Parvati) es Girijatmaj. Este templo se encuentra en medio de un complejo de cuevas de 18 cuevas de origen budista. Este templo es la octava cueva. Estos también se llaman Ganesh-leni. El templo está tallado en una sola colina de piedra, que tiene 307 escalones. El templo cuenta con una amplia sala sin pilares de soporte. El salón del templo mide 53 pies de largo, 51 pies de ancho y 7 pies de alto.
El ídolo mira hacia el norte con su tronco hacia la izquierda y debe ser adorado desde la parte trasera del templo. El templo mira al sur. Este ídolo parece ser un poco diferente del resto de los ídolos de Ashtavinayak en el sentido de que parece no estar muy bien diseñado o tallado como los otros ídolos. Este ídolo puede ser adorado por cualquiera. No hay bombilla eléctrica en el templo. El templo está construido de tal manera que durante el día siempre está iluminado por el sol.
El templo está situado a 12 km de Narayangaon, que está a unos 94 km de Pune en la carretera Pune-Nashik. La estación de tren más cercana es Talegaon. Desde Junnar, Lenyadri está a unos 5 km. El castillo de Shivaneri está cerca (5 a 6 km) donde nació Shivaji . [4]
Vighneshwar
La historia que rodea a este ídolo establece que Vighnasur, un demonio fue creado por el Rey de los Dioses, Indra , para destruir la oración organizada por el Rey Abhinandan. Sin embargo, el demonio fue un paso más allá y destruyó todos los actos religiosos védicos y para responder a las oraciones de la gente por protección, Ganesh lo derrotó. La historia continúa diciendo que al ser conquistado, el demonio le suplicó y suplicó a Ganesha que mostrara misericordia. Entonces Ganesha concedió su súplica, pero con la condición de que el demonio no fuera al lugar donde se estaba adorando a Ganesha. A cambio, el demonio pidió un favor para que su nombre se tomara antes del nombre de Ganesha, por lo que el nombre de Ganesha se convirtió en Vighnahar o Vighneshwar (Vighna en sánscrito significa una interrupción repentina en el trabajo en curso debido a algún evento o causa imprevista e injustificada). El Ganesha aquí se llama Shri Vighneshwar Vinayak.
El templo mira hacia el este y está rodeado por un grueso muro de piedra. Uno puede caminar sobre la pared. El salón principal del templo tiene 20 pies de largo y el salón interior tiene 10 pies de largo. Este ídolo, de cara al este, tiene la trompa hacia la izquierda y rubíes en los ojos. Hay un diamante en la frente y una joya en el ombligo. Los ídolos de Riddhi y Siddhi se colocan a los dos lados del ídolo de Ganesha. La parte superior del templo es dorada y posiblemente la construyó Chimaji Appa después de derrotar a los gobernantes portugueses de Vasai y Sashti. El templo probablemente se construyó alrededor de 1785CE.
Este templo está ubicado justo al lado de la autopista Pune-Nashik, [ cita requerida ] en la ciudad de Ozhar. Está rodeado por todos lados por altos muros de piedra, y su pináculo está hecho de oro. El templo está situado a orillas del río Kukadi. Via Mumbai-Thane-Kalyan-Bapsai-Saralgaon-Otur, Ozhar está a 182 km.
Mahaganapati
Se cree que Shiva adoró a Ganesha antes de luchar contra el demonio Tripurasura aquí. El templo fue construido por Shiva donde adoraba a Ganesha, y la ciudad que estableció se llamaba Manipur, que ahora se conoce como Ranjangaon.
Ranjangaon Ganpati es uno de los Ashtavinayak, celebrando ocho instancias de leyendas relacionadas con Ganesha. Este Templo Ídolo Ganpati fue inaugurado y donado por la familia " Khollam " uno de la familia Gold Smith en Ranjangaon. Según la historia, el templo fue construido entre los siglos IX y X.
Si va desde la autopista Pune - Nagar, la ruta es Pune - Koregaon - luego a través de Shikrapur; Rajangaon está a 21 km antes de Shirur. Desde Pune son 50 km.
El ídolo mira hacia el este, está sentado en una posición de piernas cruzadas con una frente amplia, con su tronco apuntando hacia la izquierda. Se dice que el ídolo original está escondido en el sótano, tiene 10 baúles y 20 manos y se llama Mahotkat, sin embargo, las autoridades del templo niegan la existencia de tal ídolo.
Construido para que los rayos del sol caigan directamente sobre el ídolo (durante el movimiento del sol hacia el sur), el templo tiene un parecido distinto con la arquitectura que recuerda a los siglos IX y X y está orientado hacia el este. Shrimant Madhavrao Peshwa solía visitar este templo muy a menudo y construyó el santuario de piedra alrededor del ídolo y en 1790 dC, el Sr. Anyaba Dev fue autorizado a adorar al ídolo.
El Templo: Mahaganapati está representado, sentado en un loto, flanqueado por sus consortes Siddhi y Ridhi. El templo se remonta al período de Peshwa Madhav Rao.
El templo de Maha Ganpati está muy cerca del centro de la ciudad de Ranjangaon. El templo fue erigido durante el reinado de los Peshwas. Peshwa Madhavrao había construido el santuario interior, para albergar al ídolo swayambhoo (encontrado naturalmente).
El templo mira hacia el este. Tiene una puerta principal imponente que está custodiada por dos estatuas de Jay y Vijay. El templo está diseñado de tal manera que durante Dakshinayan [el aparente movimiento del sol hacia el sur] los rayos del sol caen directamente sobre la deidad.
La deidad está sentada y flanqueada a ambos lados por Riddhi y Siddhi. El tronco de la deidad gira hacia la izquierda. Existe la creencia local de que la estatua real de Mahaganpati está escondida en alguna bóveda y esta estatua tiene diez baúles y veinte brazos. Pero no hay nada que corrobore esta creencia.
Festivales: Al igual que con todos los demás templos de Ashtavinayak (Ganesha), Ganesha Chaturti se celebra aquí con gran esplendor.
Cuenta la leyenda que cuando un sabio estornudó una vez, dio a luz a un niño; desde que estaba con el sabio, el niño aprendió muchas cosas buenas sobre el señor Ganesha, sin embargo, había heredado muchos pensamientos malvados en su interior; cuando creció se convirtió en un demonio llamado Tripurasura; a partir de entonces, oró a Lord Shiva y obtuvo tres poderosas ciudadelas (los malvados fuertes del Tripuram) de Oro, Plata y Bronce con una bendición de invencibilidad hasta que los tres estén en línea; con la bendición a su lado, causó sufrimiento a todos los seres en los cielos y en la tierra. Al escuchar las fervientes súplicas de los dioses, Shiva intervino y se dio cuenta de que no podía derrotar al demonio. Fue al escuchar el consejo de Narada Muni que Shiva saludó a Ganesha y luego disparó una sola flecha que atravesó las ciudadelas, poniendo fin al demonio.
Shiva, el asesino de las ciudadelas de Tripura está consagrado en Bhimashankaram cerca.
Una variación de esta leyenda se conoce comúnmente en el sur de la India. Se dice que Ganesha hizo que el eje del carro de Shiva se rompiera, ya que este último se dirigió a la batalla contra el demonio sin saludar a Ganesha antes de partir. Al darse cuenta de su acto de omisión, Shiva saludó a su hijo Ganesha y luego procedió victoriosamente a una corta batalla contra el poderoso demonio. (Ver Acharapakkam, un antiguo templo en Tamil Nadu glorificado por los himnos tamil del primer milenio que consagran a Shiva asociado con esta leyenda, así como Tiruvirkolam y Tiruvatikai, ambos de más de 1200 años, asociados con la leyenda de Tripurasamhaaram).
(Las líneas tamil del santo poeta del siglo XV Arunagirinathar: 'Muppuram eri seida, Acchivan urai ratham, acchadu podi seida athi deera' donde describe a Ganesha como el héroe valiente, que hizo que el eje del carro de Shiva se desmoronara en polvo, mientras Shiva se dirigía para destruir Tripurasura, narra esta leyenda.)
Ver también
- Sritattvanidhi que describe 32 formas iconográficas de Ganesha
Referencias
- ^ "Ashtavinayak Darshan" . Consultado el 8 de septiembre de 2015 .
- ^ http://varadvinayak.com
- ^ "Historia del templo VaradVinayak" . Varad Vinayak . Consultado el 29 de mayo de 2017 .
- ^ Gunaji, Milind (2010). Pistas poco convencionales en Maharashtra (2ª ed.). Mumbai: Prakashan popular. págs. 110-111. ISBN 978-81-7991-578-3. Consultado el 9 de mayo de 2016 .
https://www.ashtavinayak.in/ Ashtavinayak Ganesha Darshan / Yatra Detalles
enlaces externos
- Bhakta Niwas Ashtavinayak Bhakta Niwas (Detalles de la estancia en Ashtavinayak)
- [1] Ashtvinayak Yatra (tradicional)
- [2] Shree Ashtavinayak Yatra en línea
- Ashtavinayak Darshan Ashtavinayak Yatra