Murti
Murti ( sánscrito : मूर्ति , ISO : Mūrti ; literalmente 'forma, encarnación u objeto sólido') [1] es un término general para una imagen, estatua o ídolo de una deidad o mortal en la cultura hindú. [2] En los templos hindúes, es un icono simbólico. Un murti en sí mismo no es un dios en el hinduismo , [3] pero es una forma, encarnación o manifestación de una deidad. [4] Murti también se encuentran en algunos nontheistic jainismo tradiciones, donde sirven como símbolos de los mortales venerados dentro de los templos de Jain, y son venerados en murtipujaka rituales.[5] [6]
Un murti se hace típicamente tallando piedra, trabajo en madera, fundición de metal o mediante cerámica. Los textos de la era antigua que describen sus proporciones, posiciones y gestos adecuados incluyen los Puranas , Agamas y Samhitas . [7] Las expresiones en un murti varían en diversas tradiciones hindúes, que van desde el simbolismo Ugra para expresar destrucción, miedo y violencia (Durga, Kali), así como el simbolismo Saumya para expresar alegría, conocimiento y armonía (Saraswati, Lakshmi). Las imágenes de Saumya son más comunes en los templos hindúes . [8] Otras formas de murti que se encuentran en el hinduismo incluyen el linga . [9]
Un murti es una encarnación de lo divino, la Realidad Última o Brahman para algunos hindúes. [7] En el contexto religioso, se encuentran en templos u hogares hindúes , donde pueden ser tratados como invitados amados y participar como participantes de la puja en el hinduismo. [10] En otras ocasiones, sirve como centro de atención en las procesiones festivas anuales y estas se denominan utsava murti . [11] Los primeros murti son mencionados por Pāṇini en el siglo IV a. C. Antes de eso, el terreno ritual agnicayana parecía servir como plantilla para el templo. [12]
Murti significa literalmente cualquier cuerpo sólido o forma con forma definida o límites producidos a partir de elementos materiales. [1] Contrasta con la mente, el pensamiento y lo inmaterial en la literatura india antigua. El término también se refiere a cualquier encarnación, manifestación, encarnación, personificación, apariencia, imagen, ídolo o estatua de una deidad. [1]
La primera mención del término murti ocurre en los Upanishads primarios compuestos en el primer milenio a. C., particularmente en el verso 3.2 de Aitareya Upanishad , verso 1.13 de Shvetashvatara Upanishad , verso 6.14 de Maitrayaniya Upanishad y verso 1.5 de Prashna Upanishad . [14] Por ejemplo, el Maitrayaniya Upanishad usa el término para significar una "forma, manifestación del tiempo". La sección se propone probar que el tiempo existe, reconoce la dificultad de probar que el tiempo existe por Pramana (epistemología en la filosofía india), luego inserta una teoría de inferencia inductiva para la prueba epistemológica de la siguiente manera, [15]
Por la sutileza del Tiempo, esta es la prueba de su realidad;
Por eso se demuestra el Tiempo.
Porque sin prueba, el supuesto que se va a probar no es admisible;
Pero lo que en sí mismo debe ser probado o demostrado, cuando se lo comprende en sus partes, se convierte en el fundamento de la prueba, a través del cual se hace consciente (de manera inductiva).
