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Awlad Sidi Shaykh
Notable des Ouled-Sidi-Cheikh à Paris. Fotógrafo Eugène Pirou 1885.jpg
Notable del Awlad Sidi Shaykh en París en 1885 (fotografía de Eugène Pirou )
Regiones con poblaciones significativas
Argelia occidental
Idiomas
Arábica
Religión
islam

El Awlad Sidi Shaykh (o Ouled Sidi Cheikh ) era una confederación de tribus árabes en el suroeste de Argelia y el este de Marruecos dirigida por los descendientes del santo sufí Sidi Shaykh. El Awlad sidi Chiekh tenía autoridad religiosa y también era propietario de asentamientos agrícolas y se dedicaba al comercio. Durante la ocupación francesa, lideraron una de las mayores revoluciones de liberación y resistencia, que se conoce como la revolución wlad Sidi Sheikh.

Orígenes [ editar ]

Awlad Sidi Shaykh se encuentra en Argelia
Orán
Orán
El Abiodh Sidi Cheikh
El Abiodh Sidi Cheikh
Aïn Madhi
Aïn
Madhi
Tuat
Tuat
Montañas Hoggar
Montañas Hoggar
Ubicaciones en Argelia

Los Awlad Sidi Shaykh remontan su ascendencia al santo Sidi Shaykh, un descendiente del suegro de Muhammad Abu Bakr , el primer califa. [1] En el siglo XVI, la creciente población en el suroeste del Sahara argelino creó la necesidad de una agricultura más intensa y de colaboración entre agricultores y nómadas. Saint Sidi Shaykh fundó una comunidad de agricultores y nómadas dedicados al comercio de caravanas. [2] AGP Martin data de 1651, cuando los walis de los Tuat y Gurara llevaron la ideología Sharifiana a las aldeas de los bereberes de Zenata . [3]La sede era un centro de oración y meditación que enseñaba la ética del trabajo duro y el compartir entre agricultores y nómadas. [2]

Las tribus árabes del Gurara y el Sahara , como los Khenafsa, se volvieron fieles al Awlad Sidi Shaykh, el mrabtin [a] del Atlas sahariano. [3] A medida que la presión de la población disminuyó en los siglos siguientes, Awlad Sidi Shaykh tomó gradualmente el control del centro de oración y meditación y se convirtió en una tribu de tamaño medio. Los ideales religiosos de cooperación fueron reemplazados por un sistema donde los Awlad Sidi Shaykh usaban limosnas para mantener su dominio. [2] Se convirtieron en la federación tribal y religiosa dominante en la región de Aïn Madhi del desierto central del norte de Argelia. Poseían casas y lugares de almacenamiento en Gourara y Tuat.región, y controlaba bastiones religiosos zawaya en todo el gran Tuat. Los zawaya poseían grandes jardines trabajados por esclavos y servían como mercados y albergues de viaje. Enviaron sus ganancias a la madre zawiya en El Abiodh Sidi Cheikh en el noroeste de Argelia. [5]

Los descendientes de Awlad Sidi Shaykh vivían en el zawaya , donde eran conocidos como Zuwa o Ahl 'Azzi . También poseían tierras en las montañas Hoggar , donde eran eruditos religiosos, maestros y comerciantes. En las montañas Hoggar establecieron asentamientos agrícolas utilizando mano de obra esclava, y estos a veces se convirtieron en puestos de parada en las rutas comerciales. [5] Había comunidades comerciales de Awlad Sidi Shaykh muy al sur en Tombuctú , Kidal y Agadez , y al este en Ghadames y Ghat . [6]La confederación a menudo estuvo bajo la influencia del Sultán de Marruecos. [1]

Era colonial [ editar ]

Después de la invasión francesa de Argel en 1830 , quedó claro que podrían intentar ocupar todo el país e imponer una regla mucho menos aceptable que la del Bey turco. En 1831, el duque de Rovigo provocó un escándalo en Argel cuando construyó una carretera militar a través de dos cementerios en funcionamiento sin respetar los restos humanos, y convirtió varias mezquitas en iglesias católicas. [7] Los argelinos opuestos a la ocupación francesa llegaron a aceptar a 'Abd al-Qadir como líder de su movimiento. [7] Algunos de los Awlad Sidi Shaykh reconocieron a 'Abd al-Qadir como sultán, al igual que los poderosos Banu Hashim y Banu' Amir . [8]Estos grupos de la meseta de Orán y la llanura de Gharis aceptaron a Muhyi al-Din, jefe de los sufíes qadiriyya , como el "campeón del Islam" contra los franceses. [9]

En la década de 1840, Awlad Sidi Shaykh ayudó al gobernador general Thomas Robert Bugeaud en su lucha con el emir 'Abd al-Qadir. [1] Sin embargo, en las regiones desérticas del sur apoyaron a 'Abd al-Qadir. [10] A principios de la década de 1850, la confederación todavía estaba dividida. Algunos, liderados por Si Hamza, cooperaron con los franceses. Otros, encabezados por Mohammed bin Abdallah, se opusieron a ellos. [1]

Mausoleo de Sidi Shaykh en El Abiodh Sidi Cheikh

Entre 1864 y 1865, Awlad Sidi Shaykh se rebeló contra los franceses. [1] La rebelión detuvo la expansión francesa hacia el sur cerca de Orán . [11] Fue provocado por funcionarios de la Oficina Árabe ( bureaux arabes ) que eran insensibles a las tradiciones de los Awlad. [12] Uno de los principales líderes militares de la revuelta fue Si Sliman, jefe de una de las principales familias. Los franceses reprimieron la revuelta con una fuerza muy superior. [13] Awlad Sidi Ahmad Majdub de la tribu beduina Amir de Marruecos participó en la revuelta, pero fue indultado y colocado en el círculo Sebdou . [11] Los Awlad estaban inquietos durante la revuelta de Kabyle.(1871-1872), pero no jugó un papel importante. [13] En las décadas de 1870 y 1880, la política local en Argelia estaba dominada por europeos, la agricultura comercial de inmigrantes franceses se expandió y se recortaron los fondos para los tribunales islámicos, al igual que los fondos para las escuelas que capacitaban a intérpretes y jueces. Fue en este contexto que Awlad Sidi Shaykh protagonizó las últimas y desesperadas revueltas rurales a lo largo de la frontera con Marruecos. [14]

Los Kel Ahaggar Tuaregs de las montañas Hoggar , la confederación Awlad Sidi Shaykh y los Senussi hicieron planes para destruir la segunda expedición de los Flatters de 1880-1881 antes de que la expedición partiera de Ouargla . Conocían la ruta planificada y los guías de la expedición los mantuvieron informados, quienes ayudaron a sabotear la expedición guiándola más allá de los pozos. Seiscientos hombres de las tres tribus se reunieron para tender una emboscada a la expedición cerca de los pozos de Bir el-Garama . [15] El resultado fue una masacre de la mitad de los miembros de la expedición, mientras que muchos de los otros murieron durante una larga retirada. [dieciséis]

Hasta 1883 los Awlad continuaron montando incursiones de vez en cuando contra los colonialistas. [13] La rebelión en el suroeste liderada por Cheikh Bouamama (Shaykh Bu 'Amamah) de 1881 a 1883 se vino abajo debido a los desacuerdos entre las tribus. [17] Cuando Cheikh Bouamama se retiró a Marruecos en 1882, la conquista francesa del sur de Argelia estaba completa. [18] Después de esto, Awlad Sidi Shaykh aceptó en gran medida la autoridad francesa. [13] A medida que la rebelión se apagaba , los morabitos itinerantes de Awlad Sidi Shaykh se dedicaron a reconstruir su negocio, exigiendo donaciones para su santuario de los campesinos, que todavía pensaban que tenían una fuerte influencia con Dios. [19]El administrador colonial Alfred Le Chatelier , un laicista y republicano relativamente ilustrado, logró convencer a la tribu Mekhedma de los Sud-Oranais de que no necesitaban pagar tributo. [20] Todavía hubo disturbios hasta 1902, y uno de los líderes de Awlad, Bu 'Imama, continuó resistiendo hasta 1904. [21]

Notas [ editar ]

  1. ↑ Los mrabtin remontan su genealogía al profeta Mohamed a través de su hija Fátima y su yerno Ali. [4]
  1. ↑ a b c d e Naylor , 2015 , p. 100.
  2. ↑ a b c Sivers , 1983 , págs. 113 y siguientes.
  3. ↑ a b Bellil , 1999 , p. 80.
  4. ↑ Aīssa Ouitis , 1977 , p. 94.
  5. ↑ a b Scheele , 2012 , p. 45.
  6. ^ Scheele 2012 , p. 46.
  7. ↑ a b Martin , 2003 , p. 50.
  8. ^ Clancy-Smith 1994 , p. 71.
  9. ↑ Martin , 2003 , p. 51.
  10. ↑ Martin , 2003 , p. 61.
  11. ↑ a b Suwaed , 2015 , p. 23.
  12. ^ Naylor , 2015 , págs. 100-101.
  13. ↑ a b c d Naylor , 2015 , p. 101.
  14. ^ Shillington , 2013 , p. 89.
  15. ^ Grandjean .
  16. ^ Ney 1891 , págs. 636ff.
  17. ^ Krause 2017 , PT175.
  18. ^ Sivers 2012 .
  19. ^ Burke 2014 , p. 53.
  20. ^ Burke 2014 , págs. 53–54.
  21. ^ Martin 2003 , págs. 39–40.

Fuentes [ editar ]

  • Aīssa Ouitis (1977), Les contradictions sociales et leur expression symbolique dans le Sétifois (en francés), Société nationale d'édition et de diffusion
  • Bellil, Rachid (1999), Les oasis du Gourara (Sahara algérien) , Peeters Publishers, ISBN 978-90-429-0721-8, consultado el 23 de septiembre de 2017
  • Burke, Edmund (2014-09-10), El estado etnográfico: Francia y la invención del Islam marroquí , Univ of California Press, ISBN 978-0-520-27381-8, consultado el 24 de septiembre de 2017
  • Clancy-Smith, Julia A. (1994), Rebel and Saint , Berkeley · Los Ángeles · Oxford: University of California Press , consultado el 24 de septiembre de 2017
  • Grandjean, Charles, "Flatters" , Imago Mundi (en francés) , consultado el 3 de septiembre de 2017
  • Krause, Peter (15 de mayo de 2017), Poder rebelde: por qué los movimientos nacionales compiten, luchan y ganan , Cornell University Press, ISBN 978-1-5017-1266-1, consultado el 24 de septiembre de 2017
  • Martin, BG (2003-02-13), Hermandades musulmanas en el África del siglo XIX , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-53451-2, consultado el 24 de septiembre de 2017
  • Naylor, Phillip C. (2015-05-07), Diccionario histórico de Argelia , Rowman & Littlefield Publishers, ISBN 978-0-8108-7919-5, consultado el 23 de septiembre de 2017
  • Ney, Napoleon (1891), "The Proposed Trans-Saharian Railway" , Scribner's Magazine , Charles Scribners Sons , consultado el 29 de julio de 2017
  • Scheele, Judith (2012-04-30), Smugglers and Saints of the Sahara: Regional Connectivity in the Twentieth Century , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-02212-6, consultado el 23 de septiembre de 2017
  • Shillington, Kevin (4 de julio de 2013), Enciclopedia de historia africana, conjunto de 3 volúmenes , Routledge, ISBN 978-1-135-45669-6, consultado el 23 de septiembre de 2017
  • Sivers, Peter von (septiembre-diciembre de 1983), "Limosna y armas: la santidad combativa del Awlad Sidi Shaykh en el Sahara argelino, siglos XVI al XIX" , Maghreb Review , 8 (5-6) , consultado el 23 de septiembre de 2017
  • Sivers, Peter von (2012), "Algeria" , Islamicus , consultado el 24 de septiembre de 2017.
  • Suwaed, Muhammad (30 de octubre de 2015), Diccionario histórico de los beduinos , Rowman & Littlefield Publishers, ISBN 978-1-4422-5451-0, consultado el 23 de septiembre de 2017