| Azrael | |
|---|---|
 Una representación de bienvenida del Arcángel de la Muerte, como se suele atribuir a Azrael, por Evelyn De Morgan , 1881. [1] | |
| Ángel de la muerte | |
| Religiones asociadas | Islam , judaísmo , sijismo |
| Atributos | arcángel ; psychopomp ; alas; capa |
| Asociaciones | Jibrail , Mīkhā'īl e Isrāfīl (Islam) |
| Ortografías alternativas |
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| Apariencia en el texto | |
Azrael ( / æ z r i ə l / ; hebreo bíblico : עֲזַרְאֵל , 'Ázar'ēl ; árabe : عزرائيل , 'Azrā'īl o Izrail ; Punjabi : ਅਜਰਾਈਲਿ , AJRA-il ) es el ángel de la muerte en Islam y algunos judías tradiciones, [ 2] y se menciona en el sijismo. [3]
En relación con conceptos similares de tales seres, Azrael tiene un papel bastante benévolo como el ángel de la muerte, en el que actúa como un psicopompo , responsable de transportar las almas de los difuntos después de la muerte. [4] Tanto en el Islam como en el judaísmo, se dice que sostiene un pergamino sobre el destino de los mortales, registrando y borrando los nombres de los hombres, respectivamente, al nacer y al morir. [5] [6] : 234
Dependiendo de la perspectiva y los preceptos de las diversas religiones en las que es una figura, también puede ser retratado como residente en el Tercer Cielo . [7] En el Islam, es uno de los cuatro arcángeles , y se le identifica con el Corán Malak al-Mawt ( ملك الموت , 'ángel de la muerte'), que corresponde con el término hebreo malakh ha-maweth en la literatura rabínica . En hebreo, Azrael se traduce como 'Ángel de Dios' o 'Ayuda de Dios'. [7]
En una descripción, tiene 4 caras, 4000 alas y 70,000 pies, y todo su cuerpo está formado por ojos y lenguas cuyo número corresponde al número de hombres que habitan la Tierra. [5] [7]
Etimología en el judaísmo [ editar ]
El nombre Azrael indica un origen hebreo , y la evidencia arqueológica encontrada en asentamientos judíos en Mesopotamia confirma que efectivamente se usó en textos de encantamientos arameos del siglo VII. [8] Sin embargo, como el texto solo enumera nombres, no se puede determinar si Azrael estaba asociado con la muerte antes del advenimiento del Islam .
Después del surgimiento del Islam, el nombre Azrael se vuelve popular entre la literatura judía e islámica, así como entre el folclore . El nombre escrito como Ezrā'ël aparece en la versión etíope del Apocalipsis de Pedro (que data del siglo XVI) como un ángel del infierno, que venga a aquellos que habían sido agraviados durante su vida. [9]
En el misticismo judío , él es la encarnación del mal. [7] : 64–65 [ dudoso ]
Islam [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| islam |
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Junto con Jibrail , Mīkhā'īl e Isrāfīl , Azrael es uno de los cuatro arcángeles principales del Islam . [10] Él es responsable de quitar las almas de los difuntos del cuerpo. [11] [12] Azrael no actúa de forma independiente, sino que sólo es informado por Dios cuando se acaba el tiempo de tomar un alma. [13] Según una tradición musulmana, 40 días antes de que se acerque la muerte de una persona, Dios deja caer una hoja de un árbol debajo del trono celestial, en la que Azrael lee el nombre de la persona que debe llevar consigo. [12]
En el Corán y la exégesis [ editar ]
El Corán 32:11 menciona un ángel de la muerte, identificado con Azrael. [11] Cuando los incrédulos en el infierno ( jahannam ) claman por ayuda, un ángel, también identificado con Azrael, aparecerá en el horizonte y les dirá que deben quedarse. [14] Otros versículos coránicos se refieren a una multitud de ángeles de la muerte; según la exégesis , estos versos se refieren a ángeles menores de la muerte, subordinados a Azrael, que ayudan al arcángel en su deber. Tafsir al-Baydawi menciona toda una hueste de ángeles de la muerte, subordinados a Azrael. [6] : 235
Relación entre Azrael y la Muerte [ editar ]
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El Islam elaboró más narrativas sobre la relación entre Azrael y la Muerte. El Al-Qiyama [ cita requerida ] ofrece un relato de la muerte y su relación con Azrael, representando a la Muerte y Azrael como dos antiguas entidades separadas [ cita requerida ] , pero cuando Dios creó la Muerte, Dios ordenó a los ángeles que la miraran y se desmayaron durante mil años [ cita requerida ] . Después de que los ángeles recuperaron la conciencia, la muerte reconoció que debía someterse a Azrael. [15]Según otra narración famosa, Dios una vez ordenó recolectar polvo de la tierra a partir de la cual se supone que fue creado Adán. Solo Azrael tuvo éxito, después de lo cual estaba destinado a convertirse en el ángel de la vida y muerte de la humanidad. [ cita requerida ]
En el folclore [ editar ]
Azrael mantuvo su importancia en la vida cotidiana. Según el maestro sufí Al-Jili , Azrael aparece al alma en una forma proporcionada por sus metáforas más poderosas. Una creencia común sostiene que los ángeles menores de la muerte son para la gente común, mientras que los santos y profetas se encuentran con el arcángel de la muerte en persona. [16] Grandes profetas como Moisés y Mahoma son invitados cortésmente por él, pero también se dice que los santos se encuentran con Azrael en formas hermosas. Se dice que, cuando Rumi estaba a punto de morir, se acostó en su cama y se encontró con Azrael en forma humana. [17]La creencia de que Azrael se aparece a los santos antes de que realmente mueran para prepararse para la muerte, también está atestiguada por el testamento de Nasir Khusraw , en el que afirma haber conocido a Azrael mientras dormía, informándole sobre su próxima muerte. [18]
Recepción occidental [ editar ]
La noción islámica de Azrael, incluidas algunas narraciones como la historia de Salomón , un hadiz que se remonta a Shahr Ibn Hawshab , [19] ya se conocía en Estados Unidos en el siglo XVIII, como lo atestiguan Gregory Sharpe y James Harris . [19]
Algunas adaptaciones occidentales ampliaron la descripción física de Azrael, de ahí que el poeta Leigh Hunt describa a Azrael vistiendo una capa con capucha negra. Aunque carece de la guadaña eminente , su interpretación se parece a la Parca . [19] Henry Wadsworth Longfellow menciona a Azrael en " The Reaper and the Flowers " como un ángel de la muerte, pero no se le equipara con Samael , el ángel de la muerte en la tradición judía que aparece como un ángel caído y malévolo . [20] Azrael también aparece en el poema " Lepanto " de GK Chesterton como uno de los espíritus islámicos comandados por "Mahound" (Muhammad ) para resistir la cruzada de Don Juan de Austria . En los Pitufos , el gato del malvado mago Gargamel se llama Azrael.
Ver también [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Azrael . |
- Ángeles en el Islam
- Baron Samedi , personificación de la muerte en vudú haitiano
- Caronte
- Muerte (personificación)
- Dumah (ángel)
- Castigo de la tumba
- Santa muerte
- Thanatos , la personificación de la muerte en la mitología griega
Referencias [ editar ]
- ^ Smith, Elise Lawton. 2002. Evelyn Pickering De Morgan y el cuerpo alegórico . Prensa de la Universidad de Fairleigh Dickinson. ISBN 9780838638835 . pag. 153–54.
- ^ "Azrael" . Encyclopædia Britannica . [1998] 2020.
- ^ Guru Arjan Dev y Guru Nanak Dev . Sri Guru Granth Sahib . págs. 315 , 721 , 723 , 724 , 953 , 1019 , 1084 .
- ^ Davidson, Gustav . 1968. "Los ángeles de Longfellow". Prairie Schooner 42 (3): 235–43. JSTOR 40630837 .
- ^ a b Hastings, James; Selbie, John A. (2003), Enciclopedia de religión y ética, Parte 3 , Kessinger Publishing, p. 617, ISBN 0-7661-3671-X
- ^ a b Hamilton, Michelle M. 2014. Más allá de la fe: creencia, moralidad y memoria en un manuscrito judeoibérico del siglo XV . Leiden: Brillante. ISBN 9789004282735 .
- ↑ a b c d Davidson, Gustav . [1967] 1971. "A § Azrael" . Páginas. 64–65 en Diccionario de ángeles, incluidos los ángeles caídos . Nueva York: Free Press. ISBN 9780029070505 .
- ^ Stephen Burge Ángeles en el Islam: Jalal al-Din al-Suyuti al-Haba'ik fi Akhbar al-malik Routledge 2015 ISBN 978-1-136-50473-0
- ^ SR Burge (Universidad de Edimburgo) cZR'L, El ángel de la muerte y el Apocalipsis etíope de Peter [email protected]
- ^ Noegel, Scott B .; Wheeler, Brannon M. (2002). Diccionario histórico de profetas en el Islam y el judaísmo . Espantapájaros. ISBN 9780810843059.
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- ^ Smith, Jane I. e Yvonne Yazbeck Haddad . 1981. Comprensión islámica de la muerte y la resurrección . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 9780873955072 . pag. 35.
- ^ Lange, cristiano. Localizar el infierno en las tradiciones islámicas . Leiden: Brillante. ISBN 978-90-04-30121-4 . pag. 93.
- ^ Jane I. Smith, Yvonne Yazbeck Haddad Comprensión islámica de la muerte y la resurrección State University of New York Press 1981 ISBN 9780873955072 p. 34-35
- ^ Michelle M. Hamilton Más allá de la fe: creencia, moralidad y memoria en un manuscrito judeoibérico del siglo XV BRILL, 14.11.2014 ISBN 9789004282735 p. 235
- ^ Davidson, Gustav . Un diccionario de ángeles, incluidos los ángeles caídos . Nueva York: Free Press. Simon y Schuster . pag. 255.
- ^ Rubanovich, Julia. 2015. Oralidad y textualidad en el mundo iraní: patrones de interacción a través de los siglos . Leiden: Brillante. ISBN 9789004291973 . pag. 148.
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- ^ Davidson, Gustav (otoño de 1968). "Ángeles de Longfellow". Goleta de la pradera . 42 (3): 235–243. JSTOR 40630837 .
