Baʿal Berith ("Señor del Pacto") y El Berith ("Dios del Pacto") son dos dioses, adorados en Siquem , en la antigua Canaán , según la Biblia . [1] El término para "pacto" (hebreo bərīt ) aparece también en los textos ugaríticos (segundo milenio a. EC) como brt , en conexión con Baʿal , [1] y quizás como Beruth en la obra de Sanchuniathon .
Jueces es el único libro bíblico que menciona a Baʿal Berith y El Berith. [2] [3] [4] No está claro si en realidad son un dios, ni si son formas separadas de Baʿal y El . Los eruditos suponen que él o ellos pueden haber sido adorados por sus conexiones con la fertilidad y la vegetación, según otro pasaje de Jueces. [5] Tampoco está claro a qué pacto o pactos se hace referencia con el nombre de Berith . En otros lugares, a algunos de los siquemitas se les llama "hombres de Hamor"; [6] esto se compara con "hijos de Hamor", que en el antiguo Medio Oriente se refería a personas que habían entrado en un pacto sellado por el sacrificio de un hamor , un asno.[1] "Hijos de Hamor" o "hijos de Hamor" en sí mismo aparece en Génesis [7] y Josué, [8] en ambos, como en Jueces, [6] Hamor es llamado el padre de Siquem. Génesis también [9] presenta a un hombre llamado Hamor que gobernó en el área de Siquem [10] y tuvo un hijo llamado Siquem .
En su relato euhemerístico de las deidades fenicias , Sanchuniathon dice que cierto Elioun , llamado también "el Altísimo", y una mujer llamada Berouth o Beruth habitaban en las cercanías de Biblos , en la costa del actual Líbano . Tuvieron dos hijos: un varón llamado Epigeius / Autochthon / Sky y una hija llamada Earth. Debido a la belleza de este último par, el cielo y la tierra, respectivamente, recibieron su nombre. Según Sanchuniathon, es del cielo y la tierra de donde nacen El y varias otras deidades, aunque los textos antiguos se refieren a El como creador del cielo y la tierra. Una relación con el hebreobərīt ("pacto") o con el nombre de la ciudad Beirut se han sugerido para Beruth . Sin embargo, Robert R. Stieglitz mostró cómo Berouth está mejor conectado con bʾrôt , un nombre para el mar primordial, tehom . [12]
El ídolo Baʿal Berith, que los judíos adoraron después de la muerte de Gedeón , era idéntico, según los rabinos, a Baʿal Zebub , "el señor de las moscas", el dios de Ecrón ( 2 Reyes 1: 2 ). Fue adorado en forma de mosca; y la tradición judía afirma que los judíos eran tan adictos a su culto que llevaban una imagen de él en sus bolsillos, produciéndola y besándola de vez en cuando. Baʿal Zebub se llama Baʿal Berith porque se podría decir que esos judíos hacen un pacto ( hebreo : berith ) de devoción con el ídolo, y no están dispuestos a separarse de él ni por un momento ( Shab. 83b; comp. También Sanh.63b). Según otra concepción, Baʿal Berith era un artículo obsceno de adoración idólatra , posiblemente un simulacro priapi (Yer. Shab. Ix. 11d; 'Ab. Zarah iii. 43a). Evidentemente, esto se basa en el significado posterior de la palabra "berit", que significa circuncisión . [ cita requerida ]
Según la Historia admirable escrita por el padre Sebastien Michaelis en 1612, Baʿal Berith una vez poseyó una monja en Aix-en-Provence. En el proceso del exorcismo, Baʿal Berith ofreció no solo su propio nombre y los nombres de todos los demás demonios que la poseían, sino también los nombres de los santos que serían más eficaces para oponerse a ellos.