En la mitología griega , Príapo ( / p r aɪ eɪ p ə s / ; [1] del griego : Πρῐᾱπος , Priapos ) es un dios de la fertilidad rústico menor, protector de animales de granja , plantas frutales, jardines y masculinos genitales . Príapo se caracteriza por su erección permanente de gran tamaño, que dio lugar al término médico priapismo . Se convirtió en una figura popular en el arte erótico romano y la literatura latina., y es el tema de la colección de versos, a menudo humorísticamente obscena, llamada Priapeia .
Príapo | |
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Dios de la fertilidad, las verduras, la naturaleza, el ganado, la fruta, la apicultura, el sexo, los genitales, la masculinidad y los jardines. | |
Símbolo | Burro, flores, frutas, verduras, pescado, abejas |
Informacion personal | |
Padres | Afrodita y Dionisio ; Hermes y Afrodita; Dionysus y Chione ; Zeus y Afrodita Pan |
Hermanos | Charites , Eros , Hermafroditos , Hymenaios , Pan , sátiros |
Equivalente romano | Mutunus Tutunus |
Relación con otras deidades
Príapo fue descrito en diversas fuentes [ cita requerida ] como el hijo de Afrodita por Dioniso ; como el hijo de Dioniso y Chione ; [2] como quizás el padre o el hijo de Hermes ; [3] o como el hijo de Zeus o Pan . [4] Según la leyenda, Hera lo maldijo con impotencia inconveniente (no pudo sostener una erección cuando llegó el momento de las relaciones sexuales), fealdad y maldad mientras aún estaba en el vientre de Afrodita, en venganza por el héroe Paris que tenía el temeridad de juzgar a Afrodita más bella que Hera. [5] Los otros dioses se negaron a permitirle vivir en el monte Olimpo y lo arrojaron a la Tierra, dejándolo en una ladera. Finalmente, los pastores lo encontraron y lo criaron.
Príapo se unió a Pan y los sátiros como un espíritu de fertilidad y crecimiento, aunque su impotencia lo frustraba constantemente. En una anécdota obscena contada por Ovidio, [6] intentó violar a la diosa Hestia pero fue frustrado por un asno , cuyo rebuzno le hizo perder la erección en el momento crítico y despertó a Hestia. El episodio le dio un odio duradero a los asnos y la voluntad de verlos asesinados en su honor. [7] El emblema de su naturaleza lujuriosa era su erección permanente y su gran pene. Otro mito afirma que persiguió a la ninfa Lotis hasta que los dioses se apiadaron de ella y la convirtieron en una planta de loto . [8]
Adoración y atributos
La primera mención existente de Príapo se encuentra en la comedia epónima Príapo , escrita en el siglo IV a. C. por Xenarco . Originalmente adorado por los colonos griegos en Lampsacus en Asia Menor , el culto de Príapo se extendió a la Grecia continental y, finalmente, a Italia durante el siglo III a. C. [9] Luciano ( De saltatione ) cuenta que en Bitinia Príapo era considerado un dios guerrero, un tutor rústico del niño Ares , "que le enseñó a bailar primero y a la guerra sólo después", observó Karl Kerenyi . [10] Arnobio es consciente de la importancia concedida a Príapo en esta región cercana al Helesponto . [11] Además, Pausanias señala:
Este dios es adorado donde pastan cabras y ovejas o donde hay enjambres de abejas; pero la gente de Lampsaco es más venerado que cualquier otro dios, siendo llamado por ellos hijo de Dioniso y Afrodita. [12]
En la antigüedad posterior, su adoración significaba poco más que un culto a la pornografía sofisticada. [13]
Fuera de su región "natal" en Asia Menor, los habitantes urbanos consideraban a Príapo como una especie de broma. Sin embargo, jugó un papel más importante en el campo, donde fue visto como una deidad guardiana. Se le consideraba el dios patrón de los marineros y pescadores y de otros que necesitaban buena suerte, y se creía que su presencia evitaba el mal de ojo . [14]
Príapo no parece haber tenido un culto organizado y se adoraba principalmente en jardines u hogares, aunque hay testimonios de templos dedicados al dios. Su animal de sacrificio era el asno , pero las ofrendas agrícolas (como frutas, flores, verduras y pescado) también eran muy comunes. [9]
Mucho después de la caída de Roma y el surgimiento del cristianismo , Príapo siguió siendo invocado como símbolo de salud y fertilidad. La Crónica de Lanercost del siglo XIII , una historia del norte de Inglaterra y Escocia, registra a un " hermano laico cisterciense " erigiendo una estatua de Príapo ( simulacrum Priapi statuere ) en un intento de poner fin a un brote de enfermedad del ganado. [15]
En la década de 1980, DF Cassidy fundó la Iglesia de San Príapo como una iglesia moderna centrada en la adoración del falo . [16] [17]
Representaciones
El atributo icónico de Príapo era su priapismo ( pene permanentemente erecto ); probablemente absorbió algunas deidades itifálicas preexistentes a medida que se desarrollaba su culto. Fue representado de diversas formas, más comúnmente como una figura deforme con forma de gnomo con un enorme falo erecto. Las estatuas de Príapo eran comunes en la antigua Grecia y Roma, colocadas en jardines. Los atenienses a menudo confundían a Príapo con Hermes , el dios de los límites, y representaban una deidad híbrida con un casco alado, sandalias y una enorme erección. [8]
Otro atributo de Príapo fue la hoz que a menudo lleva en la mano derecha. Esto también se usó para amenazar a los ladrones, sin duda con la castración: [18] [19] Horacio ( Sat. 1.8.1-7) escribe: [20]
- Olim truncus eram ficulnus, inutil lignum,
cum faber, incertus scamnum faceretne Priapum,
maluit esse deum. deus inde ego, furum aviumque
maxima formido; nam fures dextra coercet
obscenoque ruber porrectus ab inguine palus;
ast importunes volucres in vertice harundo
terret fixa vetatque novis considerado in hortis. - "Una vez yo era un tronco de higuera, un trozo de madera inútil,
cuando un carpintero, inseguro de si debía hacer un banco o un Príapo,
decidió hacer un dios. Entonces soy un dios, de ladrones y pájaros
un gran espantador ; porque mi mano derecha frena a los ladrones,
como lo hace el palo rojo que se proyecta de mi ingle indecente;
pero en cuanto a los pájaros importunos, la caña fijada en mi cabeza los
aterroriza y les prohíbe instalarse en los nuevos jardines ".
Una serie de epigramas , al parecer escrito como si a los santuarios adorne de Príapo, se recogieron en el Priapeos . En estos, Príapo con frecuencia amenaza con agresión sexual contra posibles ladrones: [21]
- Percidere, puer, moneo; futuere, puella;
barbatum furem tertia poena manet. - "Te lo advierto, chico, estarás jodido; chica, te acostarán;
una tercera pena aguarda al ladrón barbudo".
- Femina si furtum faciet mihi virve puerve,
haec cunnum, caput hic praebeat, ille nates. - "Si una mujer me roba, o un hombre, o un niño,
que el primero me dé su coño, el segundo su cabeza, el tercero sus nalgas".
- per medios ibit pueros mediasque puellas
mentula; barbatis non-nisi summa petet. - "Mi polla atravesará la mitad de los niños y la mitad de las niñas,
pero con los hombres barbudos apuntará solo a la parte superior".
Se han conservado varias pinturas romanas de Príapo. Una de las imágenes más famosas de Príapo es la de la Casa de los Vettii en Pompeya . Un fresco representa al dios pesando su falo contra una gran bolsa de monedas. En las cercanías de Herculano , una cafetería excavada tiene una pintura de Príapo detrás de la barra, aparentemente como símbolo de buena suerte para los clientes. [ cita requerida ]
En literatura
Además de la colección conocida como Priapeia mencionada anteriormente, Príapo fue una figura frecuente en el verso erótico o mitológico latino.
En el Fasti de Ovidio , [22] la ninfa Lotis cayó en un sueño ebrio en un banquete, y Príapo aprovechó esta oportunidad para avanzar hacia ella. Con sigilo se acercó, y justo antes de que pudiera abrazarla, el burro de Silenus alertó al grupo con un "estridente rebuzno". Lotis se despertó y empujó a Príapo, pero su único escape verdadero fue transformarse en el árbol de loto . Para castigar al burro por desperdiciar su oportunidad, Príapo lo mató a golpes con su falo gigantesco. En versiones posteriores de la historia, Lotis es reemplazada por la diosa virginal Hestia . [ cita requerida ] La anécdota de Ovidio sirvió para explicar por qué se sacrificaron burros a Príapo en la ciudad de Lampsaco en el Helesponto, donde fue adorado entre la descendencia de Hermes . [23]
Príapo se menciona repetidamente en Petronio de Satyricon . William Arrowsmith, en la introducción y las notas de su traducción de la obra, traza paralelismos entre su acoso al protagonista y el de Poseidón en La Odisea de Homero .
Príapo se menciona en " The Merchant's Tale " de Geoffrey Chaucer , parte de The Canterbury Tales . Durante una descripción de un jardín que crea la protagonista, Januarie, se invoca a Príapo en su forma de Dios de los jardines:
Ne Priapus ne myghte nat sufise,
aunque sea Dios de los jardines, para
contar El bello del jardín y el pozo,
Que estaba bajo un laurer alwey grene. [24]
(Puede que Príapo,
aunque sea dios de los jardines, no sea suficiente para hablar
de la belleza del jardín y del pozo
que se erguía bajo el laurel, siempre verde).
Príapo sirve para recordarle al lector, o al público que escucha, que las intenciones de Januarie están impulsadas por la lujuria y no por el amor.
Príapo se menciona en Pericles, príncipe de Tiro , que fue escrito parcialmente por William Shakespeare . El dueño de un burdel al que se refieren como un 'canalla' dice que la hija de Pericles, Marina, es "capaz de congelar al dios Príapo y deshacer a toda una generación".
Príapo se menciona en el poema " Paterson " de William Carlos Williams . Príapo también se menciona en East of Eden de John Steinbeck : "Conducía su casa como una catedral dedicada a un Príapo triste pero erguido".
Se hace referencia a Príapo en la novela Trópico de Capricornio de Henry Miller de 1939 , en un pasaje que critica la negativa de la sociedad a hablar del sexo como un acto de placer.
TS Eliot se refiere a Príapo en su poema "Mr. Appolinax" (publicado en Prufrock y otras observaciones , 1920):
Cuando el Sr. Apollinax visitó los Estados Unidos,
su risa tintineó entre las tazas de té.
Pensé en Fragilion, esa figura tímida entre los abedules,
y en Príapo entre los arbustos , mirando boquiabierto
a la dama en el columpio.
Príapo también se menciona en la Invitación a una decapitación de Vladimir Nabokov : "O cuando tú, con los ojos cerrados con fuerza, devoras un melocotón que sale a borbotones y luego, habiendo terminado, pero aún tragando, con la boca todavía llena, eres caníbal, tus ojos vidriosos vagaron, tenías los dedos abiertos, tus labios inflamados estaban todo lustrosos, tu barbilla temblaba, toda cubierta de gotas del jugo turbio, que se escurría por tu pecho desnudo, mientras el Príapo que te había alimentado de repente, con un juramento convulsivo, le daba la espalda. para mí, que había entrado en la habitación en el momento equivocado ".
Priap [nosotros] también se menciona en Lolita de Nabokov : "Ella era la ninfa más hermosa que el propio Priap verde-rojo-azul podía pensar".
Se menciona en la novela de Jack Kerouac On the Road : "Escribió sobre Dean como un 'niño del arco iris' que soportó su tormento en su príapo agonizante".
Patrón de la vela mercante
El papel de Príapo como dios patrón de los marineros mercantes en la antigua Grecia y Roma es el de protector y ayudante de navegación. La evidencia reciente de un naufragio contiene elementos apotropaicos que los marineros llevan a bordo en forma de falo de terracota, figura de madera de Príapo y vaina de bronce de un ariete militar. Coincidiendo con el uso de marcadores Priapic de madera erigidos en áreas de paso peligroso o áreas de desembarco particulares para los marineros, la función de Priapus es mucho más extensa de lo que se pensaba. [25]
Aunque Príapo se asocia comúnmente con los intentos fallidos de violación contra las ninfas Lotis y Vesta en la comedia Fasti de Ovidio [26] y el tratamiento bastante frívolo de la deidad en entornos urbanos, los rasgos de protección de Príapo se remontan a la importancia que se le da a la falo en la antigüedad (particularmente su asociación con la fertilidad y la protección del jardín). [25] En Grecia, se pensaba que el falo tenía una mente propia, similar a la de un animal, separada de la mente y el control del hombre. [27] El falo también se asocia con "posesión y demarcación territorial" en muchas culturas, atribuyéndose al otro papel de Príapo como deidad navegante. [25]
Derivaciones modernas
Terminología medica
La condición médica priapismo deriva su nombre de Príapo, en alusión al pene del dios congestionado permanentemente.
Historia Natural
- El grupo de animales excavadores marinos parecidos a gusanos conocidos como Priapulidea , literalmente "gusanos del pene", también deriva su nombre de Priapus.
- Mutinus caninus , un hongo del bosque, toma su primer nombre del nombre romano de Príapo, debido a su forma fálica.
En la cultura popular
- Algunos estudiosos han sugerido que el gnomo de jardín popular moderno es descendiente de Príapo. [28]
- En Sherrilyn Kenyon 's amante de la fantasía , Príapo es el medio hermano de Julián, que maldijo a él vivir en el libro y sólo vienen a ser la amante de alguien de luna llena a luna llena.
- El artista de Doujinshi, Mentaiko, escribió un manga bara doujinshi inspirado en el mito de Priapus en 2011. El manga está actualmente en curso. [29]
- Nicolas Presl interpreta el mito en su novela gráfica sin palabras "Priape" (Genève, Atrabile, 2006)
- El juego independiente de 2014 A Date in the Park usa a Priapus como una pista para que el personaje principal encuentre a su interés amoroso.
Ver también
- Priapeia
- Tintinnabulum (Antigua Roma)
- Obscenidad latina
- Sexualidad en la antigua Roma
- Karabiga , Turquía, anteriormente conocida como Priapus
- Richard Payne Caballero
Referencias
Notas
- ^ "Príapo" . Diccionario Collins. nd . Consultado el 24 de septiembre de 2014 .
- ↑ Escolia sobre Teócrito , 1. 21
- ^ Kerenyi, Dioses de los griegos , 1951, p. 175, observando G. Kaibel, Epigrammata graeca ex lapidibus collecta , 817, donde el nombre del otro dios, padre e hijo de Hermes, está oscurecido; Hyginus ( Fábulas 160) convierte a Hermes en el padre de Pan.
- ^ "Príapo". El compañero de Oxford de la mitología mundial . David Leeming. Prensa de la Universidad de Oxford, 2004.
- ↑ Una elaboración de un escolio sobrela Argonautica i de Apolonio de Rodas . Kereny comenta sobre los celos de Hera en este caso, "un tema barato, y ciertamente no antiguo" (Kerenyi 1951, p.176).
- ↑ Ovidio, Fasti , vi.319ff
- ^ "Príapo". Quién es quién en la mitología clásica , Routledge. 2002.
- ^ a b "Príapo". Diccionario de mitos Bloomsbury . 1996.
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- ^ Kerenyi, Dioses de los griegos , 1951, p. 154, también págs. 175–77.
- ↑ Al ridiculizar los aspectos literales de los dioses paganos a los que se les dio forma humana, menciona que "el Príapo helespontiano andando entre las diosas, la virgen y la matrona, esas partes siempre preparadas para el encuentro". (Arnobio, Siete libros contra los paganos III.10 ( texto en línea ).
- ^ Pausanias, Descripción de Grecia 9.31.2 .
- ^ Mark PO Morford, Robert J. Lenardon, Michael Sham. (2011, novena ed.). "Classical Mythology" (Nueva York, NY: Oxford University Press) ISBN 978-0-19-539770-3
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- ^ J. Gordon Melton (1996, 5ª ed.). Enciclopedia de las religiones americanas (Detroit, Michigan: Gale) ISBN 0-8103-7714-4 p. 952.
- ^ Andy Nyberg, "Iglesia de San Príapo: la religión organizada", The Advocate , septiembre de 1983, págs. 35-37.
- ↑ deMause, Lloyd (ed.) (1976), La historia de la infancia , p. 46.
- ↑ Para la hoz utilizada para la castración de animales sacrificados, véase Burkert, Walter (1983) Homo Necans: The Anthropology of Ancient Greek Ritual and Myth , traducido por Peter Bing, p. 68, citando Martial 3.24.
- ^ Moul, VA (2016). "La fuente de Príapo en la Oda de Cowley" A la Royal Society "(1667)" , p. 3.
- ^ Craig A. Williams, Homosexualidad romana: ideologías de masculinidad en la antigüedad clásica , p. 21 . Oxford University Press, Estados Unidos, 1999. ISBN 0-19-512505-3
- ↑ Fasti, 6.319ff.
- ↑ Hyginus , Fabulae , 160.
- ^ G. Chaucer, Prólogo y cuento del comerciante , (Cambridge University Press, Cambridge, 2006), p. 63
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- Peyré, Yves. "Priape dénaturé: Remarques sur les Apotheseos ... Deorum Libri Tres de Georges Pictor et leur adaptación anglaise par Stephen Batman". Influencias latinas en Europa (Cahiers de l'Europe Classique et Néo-Latine). Toulouse: Travaux de l'Université de Toulouse - Le Mirail, A.23 (1983): 61–87.
enlaces externos
La definición del diccionario de Príapo en Wikcionario
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Enciclopedia Británica Online
- Diccionario de biografía y mitología griega y romana
- Priapos: Dios griego y misio de los jardines y la fertilidad - Proyecto Theoi