Banias ( árabe : بانياس الحولة ; hebreo : בניאס ) es un sitio antiguo que se desarrolló alrededor de un manantial que una vez estuvo asociado con el dios griego Pan . Se encuentra al pie del monte Hermón , al norte de los Altos del Golán . El manantial es el nacimiento del río Banias , uno de los principales afluentes del río Jordán . Los arqueólogos descubrieron un santuario dedicado a Pan y deidades relacionadas, y los restos de una antigua ciudad fundada en algún momento después de la conquista por Alejandro Magno y habitada hasta 1967 ; la ciudad antigua fue mencionada en los Evangelios deMateo y Marcos con el nombre de Cesarea de Filipo .
الحولة بانياس בניאס | |
Mostrado dentro de los Altos del Golán | |
Localización | Monte Hermón al norte de los Altos del Golán |
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Coordenadas | 33 ° 14′55 ″ N 35 ° 41′40 ″ E / 33.24861 ° N 35.69444 ° ECoordenadas : 33 ° 14′55 ″ N 35 ° 41′40 ″ E / 33.24861 ° N 35.69444 ° E |
Tipo | la ciudad de Cesarea de Filipo con el santuario de Pan |
Historia | |
Culturas | Helenístico , romano , bizantino , islámico temprano , cruzado |
Notas del sitio | |
Arqueólogos | Zvi Maoz (Área A, el área de los templos) y Vassilios Tzaferis (Área B, el área cívica central) [1] |
Acceso público | sí (parque nacional) |
La primera mención de la ciudad antigua durante el período helenístico fue en el contexto de la Batalla de Panium , que se libró alrededor de 200-198 a. C., cuando el nombre de la región se dio como Panion . Más tarde, Plinio llamó a la ciudad Paneas ( griego : Πανειάς ). Ambos nombres se derivaron del de Pan , el dios de la naturaleza y compañero de las ninfas .
El manantial de Banias se originó inicialmente en una gran cueva excavada en un acantilado escarpado que gradualmente se alineó con una serie de santuarios. El temenos (recinto sagrado) incluyó en su fase final un templo colocado en la boca de la cueva, patios para rituales y nichos para estatuas. Fue construido en una terraza natural elevada de 80 m de largo a lo largo del acantilado que se elevaba sobre el norte de la ciudad. Una inscripción de cuatro líneas en la base de uno de los nichos se relaciona con Pan y Echo , la ninfa de la montaña, y data del 87 a. C.
El manantial que alguna vez fue muy grande brotó de la cueva de piedra caliza , pero un terremoto lo movió al pie de la terraza natural donde ahora se filtra silenciosamente desde el lecho de roca, con un flujo muy reducido. Desde aquí, el arroyo, llamado Nahal Hermon en hebreo, fluye hacia lo que una vez fueron las marismas de Hula infestadas de malaria . [2]
Historia
Deidad semita de la primavera
La deidad prehelenística asociada con el manantial de Banias se llamaba de diversas formas Ba'al-gad o Ba'al-hermon. [3]
Helenismo; asociación con Pan
Banias era sin duda un lugar antiguo de gran santidad, y cuando las influencias religiosas helenizadas empezaron a invadir la región, el culto de su numen local dio lugar al culto de Pan, a quien, por tanto, estaba dedicada la cueva. [4]
Paneas ( griego antiguo : Πανεάς ) [5] se estableció por primera vez en el período helenístico después de la conquista de Oriente por Alejandro Magno . Los reyes ptolemaicos construyeron un centro de culto allí en el siglo III a. C.
En el período helenístico, la fuente se llamó Panias, en honor al dios arcadio Pan, con patas de cabra . Pan era venerado por los antiguos griegos como el dios de las zonas rurales aisladas, la música, los rebaños de cabras, la caza, el pastoreo, la posesión sexual y espiritual y la victoria en la batalla, ya que se decía que infundía pánico entre el enemigo. [6] El equivalente latino de Paneas es Fanium.
El manantial se encuentra cerca del "camino del mar" mencionado por Isaías, [7] a lo largo del cual marcharon muchos ejércitos de la Antigüedad.
En secciones existentes de la historia del historiador griego Polibio de "El surgimiento del Imperio Romano", se menciona una Batalla de Panium . Esta batalla se libró en ca. 200-198 a. C. entre los ejércitos del Egipto ptolemaico y los seléucidas de Coele-Siria , dirigidos por Antíoco III . [8] [9] [10] La victoria de Antíoco cimentó el control seléucida sobre Fenicia , Galilea , Samaria y Judea hasta la revuelta de los Macabeos . Fueron estos seléucidas quienes construyeron un templo pagano dedicado a Pan en Paneas. [11]
En 2020, se encontró un altar con una inscripción griega, en las paredes de una iglesia del siglo VII d.C. La inscripción escribe que el altar fue dedicado por Ateneo, hijo de Sosipatros, desde la ciudad de Antioquía al dios Pan Heliopolitanos. [12]
Períodos romano y bizantino
Al Zenodoro la muerte 's en el 20 aC, el Panion ( griego : Πανιάς ), incluyendo Paneas, fue anexada al reino de Herodes el Grande , un cliente del Imperio Romano . [13] Herodes erigió allí un templo de "mármol blanco" en honor a su patrón. En el 3 a. C., Felipe II (también conocido como Felipe el tetrarca) fundó una ciudad que se convirtió en su capital administrativa, conocida por Josefo [14] y los Evangelios de Mateo y Marcos como Cesarea o Cesarea de Filipo , para distinguirla de Cesarea Marítima y otros ciudades llamadas Cesarea ( Mateo 16:13 , Marcos 8:27 ). A la muerte de Felipe II en el 34 CE su reino fue incorporado brevemente en la provincia de Siria , con la ciudad dada la autonomía para administrar sus propios ingresos, [15] antes de volver a su sobrino, Herodes Agripa I . [dieciséis]
En 61 EC, el rey Agripa II renombró la capital administrativa Neronias en honor al emperador romano Nerón , pero este nombre fue descartado varios años después, en 68 EC. [17] Agrippa también llevó a cabo mejoras urbanas. [Nota 1]
En 67 EC, durante la Primera Guerra Judío-Romana , Vespasiano visitó brevemente Cesarea de Filipo antes de avanzar hacia Tiberíades en Galilea. [19]
Con la muerte de Agripa II alrededor del año 92 d.C. llegó el final del gobierno herodiano y la ciudad regresó a la provincia de Siria.
En los períodos tardorromano y bizantino, las fuentes escritas vuelven a nombrar la ciudad como Paneas, o más raramente como Cesarea Paneas. [20]
En 361, el emperador Juliano el Apóstata instigó una reforma religiosa del estado romano, [21] en la que apoyó la restauración del paganismo helénico como religión estatal. [22] En Paneas esto se logró reemplazando los símbolos cristianos, aunque el cambio fue de corta duración.
En el siglo V, tras la división del Imperio , la ciudad era parte del Imperio Oriental (más tarde bizantino ), pero se perdió por la expansión árabe del siglo VII.
Período musulmán temprano
En 635, Paneas obtuvo condiciones favorables de rendición del ejército musulmán de Khalid ibn al-Walid después de haber derrotado a las fuerzas de Heraclius . En 636, un segundo ejército bizantino recién formado que avanzaba sobre Palestina utilizó a Paneas como punto de apoyo en el camino para enfrentarse al ejército musulmán en la batalla final de Yarmouk . [23]
La despoblación de Paneas tras la conquista musulmana fue rápida, ya que sus mercados tradicionales desaparecieron. Solo 14 de los 173 sitios bizantinos en el área muestran signos de habitación de este período. La ciudad helenizada cayó así en un declive precipitado. En el consejo de al-Jabiyah, cuando se estableció la administración del nuevo territorio del califato de Umar , Paneas siguió siendo la ciudad principal del distrito de al-Djawlan (el Djawlan) en el jund (provincia militar) de Dimashq ( Damasco ). , debido a su importancia militar estratégica en la frontera con Jund al-Urdunn , que comprendía Galilea y los territorios al este y al norte de ella. [24] [25]
Alrededor del 780 d.C., la monja Hugeburc visitó Cesarea e informó que la ciudad "tenía" una iglesia y una gran cantidad de cristianos, pero su relato no aclara si alguno de esos cristianos todavía vivía en la ciudad en el momento de su visita. [26]
El traslado de la capital del califato abasí de Damasco a Bagdad inauguró el florecimiento de la Edad de Oro islámica a expensas de las provincias. [27] Con el declive del poder abasí en el siglo X, Paneas se convirtió en un remanso provincial en un imperio que colapsaba lentamente, [28] cuando los gobernadores de distrito empezaron a ejercer una mayor autonomía y utilizaron su creciente poder para hacer hereditarios sus cargos. [29] El control de Siria y Paneas pasó a los fatimíes de Egipto.
A finales del siglo IX, Al-Ya'qubi reafirma que Paneas seguía siendo la capital de al-Djawlan en el jund de Dimshq , aunque para entonces la ciudad era conocida como Madīnat al-Askat (ciudad de las tribus) con sus habitantes. siendo Qays , en su mayoría Banu Murra con algunas familias Yamani . [30]
Debido a los avances bizantinos bajo Nicéforo Phocas y John Zimisces en el imperio abasí, una ola de refugiados huyó hacia el sur y aumentó la población de Madīnat al-Askat. La ciudad fue tomada por una secta chiita extrema de los beduinos Qarāmita en 968. En 970, los fatimíes nuevamente tomaron el control brevemente, solo para perderlo nuevamente ante los Qarāmita. La antigua población de Banias junto con los nuevos refugiados formaron una comunidad ascética sufí sunita . [31] En 975, los fatimíes al-'Aziz arrebataron el control en un intento de someter la agitación anti-fatimí de Mahammad b. Ahmad al-Nablusi y sus seguidores y extender el control fatimí a Siria. [31] La escuela de hadices de al-Nabulusi iba a sobrevivir en Banias bajo la tutela de eruditos árabes como Abú Ishaq (Ibrahim b. Hatim) y al-Balluti. [32]
Período cruzado / ayubí
La llegada de los cruzados en 1099 dividió rápidamente el mosaico de ciudades semiindependientes del sultanato selyúcida de Damasco. [33]
Los cruzados han ocupado la ciudad dos veces, entre 1129-1132 y 1140-1164. [34] Desde 1126-1129, la ciudad estuvo en manos de los Asesinos y fue entregada a los francos tras la purga de la secta de Damasco por Buri . Más tarde, Shams al-Mulk Isma'il atacó a Banias y la capturó el 11 de diciembre de 1132. [35] [36] En 1137, Banias quedó bajo el gobierno de Imad al-Din Zengi . [37] A finales de la primavera de 1140, Mu'in ad-Din Unur entregó a Banias a los cruzados durante el reinado del rey Fulk , debido a su ayuda contra la agresión de Zengi hacia Damasco. [37]
Con la llegada de nuevas tropas a Tierra Santa, el rey Balduino III de Jerusalén rompió la tregua de tres meses de febrero de 1157 al asaltar los grandes rebaños que el pueblo turcomano había pastado en la zona entonces conocida como Cesarea de Filipo (Banias). En ese año, Banias se convirtió en el centro principal del feudo de Humphrey II de Toron , además de ser el alguacil del Reino de Jerusalén , después de que Balduino III lo concediera por primera vez a los Caballeros Hospitalarios . Los Caballeros Hospitalarios, habiendo caído en una emboscada, abandonaron el feudo. [38] El 18 de mayo de 1157, Nūr ad-Din comenzó un asedio a Banias utilizando mangonels . [39] Humphrey, a su vez, fue atacado en Banias y Balduino III pudo romper el asedio, solo para ser emboscado en el Vado de Jacob en junio de 1157. Las tropas frescas que llegaron de Antioquía y Trípoli pudieron relevar a los cruzados sitiados. El señorío de Banias, que era un sub-vasallo dentro del señorío de Beirut , fue capturado por Nūr ad-Din el 18 de noviembre de 1164. [40] [41] Los francos habían construido un castillo en Hunin (Château Neuf) en 1107 para proteger la ruta comercial de Damasco a Tiro . Después de que Nūr ad-Din expulsó a Humphrey de Toron de Banias, Hunin estaba en la línea del frente asegurando las defensas fronterizas contra la guarnición musulmana en Banias. [42]
Ibn Jubayr , geógrafo, viajero y poeta de al-Andalus , describió a Banias:
- Esta ciudad es una fortaleza fronteriza de los musulmanes. Es pequeño, pero tiene un castillo, alrededor del cual, bajo las murallas, fluye un arroyo. Este arroyo sale del pueblo por una de las puertas, y hace girar un molino ... El pueblo tiene amplias tierras de cultivo en la llanura adyacente. Al mando de la ciudad está la fortaleza, todavía perteneciente a los francos, llamada Hunin, que se encuentra a tres leguas de Banias. Las tierras de la llanura pertenecen la mitad a los francos y la mitad a los musulmanes; y aquí está el límite llamado Hadd al Mukasimah - "el límite de la división". Los musulmanes y los francos reparten las cosechas por igual entre ellos, y su ganado se mezcla libremente sin temor a que lo roben ”.
Después de la muerte de Nūr ad-Din en mayo de 1174, el rey Amalarico I de Jerusalén dirigió las fuerzas cruzadas en un sitio de Banias. El gobernador de Damasco se alió con los cruzados y liberó a todos sus prisioneros francos. Con la muerte de Amalarico I en julio de 1174, la frontera cruzada se volvió inestable. En 1177, el rey Balduino IV de Jerusalén asedió Banias y nuevamente las fuerzas cruzadas se retiraron después de recibir tributo de Samsan al-Din Ajuk, el gobernador de Banias. [43]
En 1179, Saladino tomó el control personal de las fuerzas de Banias y creó una pantalla protectora a través del Hula a través de Tell al-Qadi . [43]
En 1187, Saladino ordenó a su hijo al-Afdal que enviara un enviado al conde Raimundo III de Trípoli solicitando un paso seguro por su principado de Galilea y Tiberíades . Raymond se vio obligado a conceder la solicitud según los términos de su tratado con Saladino. La fuerza de 7.000 jinetes de Al-Afdal salió de Banias y se encontró con una fuerza de 150 Caballeros Templarios liderados por Gerard de Ridefort , Gran Maestre de los Caballeros Templarios. La fuerza templaria fue destruida en el encuentro . Saladino asedió Tiberíades y, seis días después, la ciudad cayó. El 4 de julio de 1187 Saladino derrotó a los cruzados que venían a relevar a Tiberíades en la Batalla de Hattin . [44] [45]
En la primera década del siglo XIII, Banias fue parcialmente destruida por un terremoto. Jahârkas , el emir local , reconstruyó el burj (torre de la fortaleza) en 1204 (597 AH), [46] nombrado como Kŭl'at es-Subeibeh en 1846 por BB Edwards . [47] [48]
En marzo de 1219, Khutluba se vio obligado a abandonar Banias y destruir su fortaleza. Luego, la ciudad pasó a manos de al-'Adil y su hijo al-Mu'azzam . [46]
Banias junto con Toron (ahora la ciudad moderna de Tebnine ) y Safed fueron recuperados por los francos mediante un tratado en 1229 , solo dos años después de la muerte de al-Mu'azzam el 11 de noviembre de 1227, por Federico II del sultán al-Kamil . [ cita requerida ]
Período otomano
El viajero JS Buckingham describió a Banias en 1825: "La ciudad actual es pequeña y mal construida, no tiene ningún lugar de culto en ella; y los habitantes, que son alrededor de 500, son mahometanos y metouali , gobernados por un jeque musulmán. [49]
En la década de 1870, Banias fue descrito como "un pueblo construido de piedra, que contiene unos 350 musulmanes, situado en una meseta elevada al pie de las colinas del monte Hermón. El pueblo está rodeado de jardines llenos de árboles frutales. La fuente del Jordán está cerca, y el agua corre en pequeños acueductos hacia y debajo de cada parte de la aldea moderna ". [50]
Mandato francés a lo contemporáneo
La frontera entre Siria, Líbano y Palestina fue producto de la partición anglo-francesa de la Siria otomana posterior a la Primera Guerra Mundial . [51] [52] Las fuerzas británicas habían avanzado hasta una posición en Tel Hazor contra las tropas turcas en 1918 y deseaban incorporar todas las fuentes del río Jordán dentro de la Palestina controlada por los británicos. Debido a la incapacidad francesa para establecer un control administrativo, la frontera entre Siria y Palestina era fluida. Tras la Conferencia de Paz de París de 1919 , y el Tratado de Sèvres no ratificado y posteriormente anulado , derivado de la conferencia de San Remo , el límite de 1920 extendió el área controlada por los británicos al norte de la línea Sykes Picot , una línea recta entre el punto medio de la Mar de Galilea y Nahariya . En 1920, los franceses lograron afirmar su autoridad sobre el movimiento nacionalista árabe y, después de la batalla de Maysalun , el rey Faisal fue depuesto. [53] La frontera internacional entre Palestina y Siria fue finalmente acordada por Gran Bretaña y Francia en 1923 junto con el Tratado de Lausana , después de que Gran Bretaña recibió un mandato de la Liga de Naciones para Palestina en 1922. [54] Banyas (en el Quneitra / Tire road) estaba dentro del mandato francés de Siria. La frontera se estableció a 750 metros al sur del manantial. [52] [55]
En 1941, las fuerzas australianas ocuparon Banias en el avance al Litani durante la Campaña Siria-Líbano ; [56] Las fuerzas francesas e indias libres también invadieron Siria en la batalla de Kissoué . [57] El destino de Banias en este período quedó en un estado de limbo desde que Siria había quedado bajo el control militar británico. Cuando se le concedió la independencia a Siria en abril de 1946, se negó a reconocer la frontera de 1923 acordada entre Gran Bretaña y Francia. [Nota 2]
Después de la Guerra Árabe Israelí de 1948 , el manantial de Banias permaneció en territorio sirio, mientras que el río Banias fluía a través de la Zona Desmilitarizada (DMZ) hacia Israel. En 1953, en una de una serie de reuniones para regularizar la administración de las DMZ, Siria ofreció ajustar las líneas del armisticio y ceder a Israel el 70% de la DMZ, a cambio de un regreso a la frontera internacional anterior a 1946 en Jordania. área de la cuenca, con los recursos hídricos de Banias volviendo a la soberanía siria. El 26 de abril, el gabinete israelí se reunió para considerar las sugerencias de Siria, con la presencia del jefe de la Autoridad de Planificación del Agua de Israel, Simha Blass . Blass señaló que si bien la tierra que se cedería a Siria no era apta para el cultivo, el mapa sirio no se ajustaba al plan de desarrollo hídrico de Israel. Blass explicó que el movimiento de la frontera internacional en el área de Banias afectaría los derechos de agua de Israel. [Nota 3] El gabinete israelí rechazó las propuestas sirias pero decidió continuar las negociaciones haciendo cambios al acuerdo y poniendo condiciones a las propuestas sirias. Las condiciones israelíes tomaron en cuenta la posición de Blass sobre los derechos de agua y Siria rechazó la contraoferta israelí. [59]
En septiembre de 1953, Israel adelantó los planes para su Transportista Nacional de Agua para ayudar a irrigar la llanura costera de Sharon y eventualmente el desierto de Negev al lanzar un proyecto de desvío en un canal de nueve millas (14 km) a medio camino entre las marismas de Huleh y el lago de Galilea (lago de Tiberias) ) en la zona desmilitarizada central para su rápida construcción. Esto provocó bombardeos desde Siria [60] y fricciones con la Administración Eisenhower ; el desvío se trasladó al suroeste.
El Banias se incluyó en el Plan Unificado de Agua del Valle del Jordán , que asignó a Siria 20 millones de metros cúbicos al año. El plan fue rechazado por la Liga Árabe . En cambio, en la segunda cumbre árabe celebrada en El Cairo en enero de 1964, la Liga decidió que Siria , Líbano y Jordania iniciarían un proyecto de desviación de agua. Siria inició la construcción de un canal para desviar el flujo del río Banias lejos de Israel y a lo largo de las laderas del Golán hacia el río Yarmouk . El Líbano debía construir un canal desde el río Hasbani hasta Banias y completar el esquema [61] El proyecto consistía en desviar de 20 a 30 millones de metros cúbicos de agua de los afluentes del río Jordán a Siria y Jordania para el desarrollo de Siria y Jordania. [61] [62] El plan de desvío para las Banias requería que se cavara un canal de 73 kilómetros de largo a 350 metros sobre el nivel del mar, que uniría las Banias con el Yarmuk . El canal llevaría el flujo fijo de Banias más el desbordamiento de Hasbani (incluida el agua del Sarid [ aclaración necesaria ] y Wazani ). Esto llevó a la intervención militar de Israel, primero con fuego de tanques y luego, cuando los sirios desplazaron las obras más hacia el este, con ataques aéreos.
El 10 de junio de 1967, último día de la Guerra de los Seis Días, la Brigada Golani ocupó el pueblo de Banias. La prioridad de Eshkol en el frente sirio era el control de las fuentes de agua. [63]
Identificación errónea como Laish / Dan bíblica
Si bien Banias no aparece en el Antiguo Testamento, Philostorgius , Theodoret , Benjamin de Tudela y Samuel ben Samson lo identificaron incorrectamente con Laish , que ahora se sabe que se encuentra en Tell el-Qadi (árabe) o Tel Dan (hebreo moderno). [46] [64] [65] Eusebio de Cesarea ubica con precisión a Dan / Lais en las cercanías de Paneas en la cuarta milla en la ruta a Tiro . [65] La identificación de Eusebio fue confirmada por E Robinson en 1838 y posteriormente por excavaciones arqueológicas en Tel Dan y Cesarea de Filipo.
Notables de Banias
- Al-Wadin ibn 'Ata al-Dimashki (m. 764 o 766) - un erudito árabe de la era omeya
Otras lecturas
Problemas de agua
- Agua para el futuro: Cisjordania y la Franja de Gaza, Israel y Jordania Por la Academia Nacional de Ciencias de EE. UU., Inc NetLibrary, Jamʻīyah al-ʻIlmīyah al-Malakīyah, Comité de Abastecimiento Sostenible de Agua para el Medio Oriente, Consejo Nacional de Investigación, Academia Nacional of Sciences (EE. UU.) Publicado por National Academies Press, 1999 ISBN 0-309-06421-X ,
- Allan, John Anthony y Allan, Tony (2001) The Middle East Water Question: Hydropolitics and the Global Economy IBTauris, ISBN 1-86064-813-4
- Amery, Hussein A. y Wolf, Aaron T. (2000) Water in the Middle East: A Geography of Peace University of Texas Press, ISBN 0-292-70495-X
Ver también
- Lista de lugares asociados con Jesús
- Política del agua en el Medio Oriente
- Vasallos del Reino de Jerusalén
Notas
- ↑ «En cuanto al propio Panium, su belleza natural había sido mejorada por la generosidad real de Agripa y adornada a sus expensas». [18]
- ^ "Siria afirmó que la firma de Francia en el acuerdo fronterizo no era válida, pero los británicos no quisieron discutir la situación. Se creó una 'zona desmilitarizada' en los tres puntos en disputa a lo largo de la frontera, uno de los cuales era el territorio alrededor de Banias, con Siria retirando las tropas, pero continuando reclamando el territorio dentro de la zona. Por lo tanto, desde el comienzo del estado sirio hasta la Guerra de los Seis Días, no hubo una frontera establecida ". [58]
- ↑ En la octava reunión del 13 de abril, los delegados sirios parecían muy ansiosos por avanzar y ofrecieron a Israel alrededor del 70% de las DMZ. Se obtuvieron resultados importantes y se pusieron por escrito una serie de sugerencias y resúmenes, pero requerían decisiones de los dos gobiernos. El gabinete israelí se reunió el 26 de abril para considerar las sugerencias sirias para la división de las DMZ. Simha Blass , jefa de la Autoridad de Planificación del Agua de Israel, fue invitada a la reunión. Dayan le mostró a Blass las sugerencias sirias en el mapa. Blass le dijo a Dayan que aunque la mayoría de las tierras que se esperaba que Israel renunciara no eran aptas para el cultivo, el mapa no se ajustaba a los planes de riego y desarrollo de agua de Israel ... Aunque expresado de manera positiva, esta decisión parece haber matado las negociaciones. . Implicó cambios al acuerdo preliminar y nuevas condiciones que dificultaron el avance. En las dos últimas reuniones, los días 4 y 27 de mayo, Israel presentó sus nuevas condiciones. Estos fueron rechazados por Siria y las negociaciones terminaron sin acuerdo. [59]
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enlaces externos
- Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel: Reserva Natural Hermon Stream (Banias)
- Agencia Judía para Israel . La Reserva Nahal Hermon (Banias).
- Enciclopedia judía : Cesarea de Filipo
- Entrada de Cesarea de Filipo en un libro de consulta histórico de Mahlon H. Smith
- Guía de viaje de Banias
- Banyas
- Foto de fortificaciones, de 1862
- Macalister, RA Stewart (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.).
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