Los bautistas no tienen una autoridad de gobierno central, y las creencias bautistas no son completamente consistentes de una iglesia bautista a otra. Sin embargo, los bautistas tienen algunas creencias comunes entre casi todas las iglesias bautistas.
Estos incluirían creencias acerca de un Dios , el nacimiento virginal , la impecabilidad , los milagros , la muerte expiatoria vicaria , el entierro y la resurrección corporal de Cristo , la necesidad de salvación (aunque la comprensión de los medios para lograrlo puede diferir en ocasiones), la gracia divina , la Iglesia , el Reino de Dios , las últimas cosas ( Jesucristo regresará personal y visiblemente en gloria a la tierra; los muertos resucitarán; y Cristo juzgará a todos con justicia), evangelismo y misiones..
Se considera que las creencias bautistas pertenecen a tres partidos: los bautistas generales que defienden la teología arminiana , los bautistas particulares que defienden la teología reformada , [1] y los bautistas independientes, que mantienen la doctrina de la seguridad eterna de la salvación al creer en el Señor Jesucristo que también rechazo de las doctrinas del calvinismo.
Descripción general
El siguiente acrónimo acróstico , que deletrea BAUTISTA , resume las creencias distintivas de los Bautistas: [2]
- B autoridad iblical ( Matt 24:35 ; 1 Pedro 1:23 ; 2 Timoteo 3: 16-3: 17 )
- Una autonomía de la iglesia local ( Mateo 18: 15–18: 17 ; 1Cor 6: 1–6: 3 )
- P riesthood de todos los creyentes ( 1 Pedro 2: 5-2: 9 ; 1 Timoteo 2: 5 )
- T wo ordenanzas (bautismo de los creyentes y la Cena del Señor) ( Hechos 2: 41-2: 47 ; 1 Co 11: 23-11: 32 )
- Me ndividual libertad alma ( Romanos 14: 5-14: 12 )
- S aved y miembros de la iglesia bautizados ( Hechos 2: 41-2: 47 ; 1 Co 12:12 ; 2Cor 6:14 ; Ef 4: 3 )
- T wo oficinas de la iglesia (pastor y diácono) ( 1Tim 3: 1-3: 13 )
Practicas
Los bautistas practican el bautismo de los creyentes y la Cena del Señor (comunión) como los dos actos de fe-obediencia al ejemplo y los mandamientos dados por Cristo para los cristianos (Mateo 28:19; 1 Corintios 11: 23-26). La mayoría de los bautistas los llaman " ordenanzas " (que significa "obediencia a un mandamiento que Cristo nos ha dado") [3] [4] en lugar de " sacramentos " (actividades que Dios usa para impartir la salvación o un medio de gracia al participante). [5] Por lo tanto, la teología bautista histórica considera que ninguna de las ordenanzas transmite gracia salvadora y que el pecado original no se lava en el bautismo. [ cita requerida ] Los bautistas han creído tradicionalmente que son símbolos . [ cita requerida ]
Algunos bautistas primitivos y bautistas separados en Cristo también practican el lavado de pies como una ordenanza. [6] [7] [8]
Varias vistas
La mayoría de los bautistas celebran sus servicios y adoración los domingos . Sin embargo, existe un grupo conocido como los Bautistas del Séptimo Día cuyos orígenes se derivan del anabautismo y la prerreforma. Los bautistas del séptimo día se reúnen y adoran el séptimo día de la semana el sábado. Una gran parte de los bautistas del séptimo día adoptó las enseñanzas del sábado, lo que llevó a la formación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día . [9]
Los bautistas también son vistos como los descendientes de los puritanos que fueron formados por los anabautistas, por lo que la religión bautista se consideró un resultado de la Reforma . [9] A principios del siglo XVII, los individuos que se llamaban a sí mismos bautistas se separaron de la Iglesia de Inglaterra. [9] Algunos separatistas puritanos notables incluyeron a John Smyth y Thomas Helwys, quienes fueron reconocidos como fundadores clave de la denominación bautista. [9]
Además, algunos bautistas (especialmente los Landmarkians) mantienen una creencia en la perpetuidad, que abarca la noción de que la creencia bautista existió desde la época de Cristo hasta hoy, ya que la Iglesia de Cristo fundada en Jerusalén era bautista. Aquellos que creen en la perpetuidad ven la creencia bautista como un aspecto no crítico de la Reforma Protestante. [9]
Teólogos bautistas
Ver también
- Los bautistas en la historia de la separación de la iglesia y el estado
- Lista de confesiones bautistas
Referencias
- ^ Benedicto, David (1848). Una historia general de la denominación bautista en América y otras partes del mundo . Lewis Colby. pag. 325 .
Sin embargo, es bien sabido por la comunidad en casa y en el exterior, que desde muy temprano se han dividido en dos partidos, que se han denominado General y Particular , que se diferencian entre sí principalmente en sus sentimientos doctrinales; los generales son arminianos y los otros calvinistas.
- ^ Cummins, David L. Este día en la historia bautista 2 . Greenville, SC : BJU Press, 2000.
- ^ Roberts, Dr. E. Al (2011). Una disparidad en doctrina y teología: doctrina y teología bautista versus mormona . WestBow Press . pag. 15. ISBN 978-1449712112.
- ^ Sacramento versus ordenanza - Sínodo evangélico luterano de Wisconsin (WELS) [se necesita una mejor fuente ]
- ^ "Luteranos y bautistas: ¿Cuál es la diferencia entre las creencias luteranas confesionales y las creencias de los bautistas?" . WELS . 2015-03-09 . Consultado el 27 de enero de 2018 .
- ^ Crowley, John (1998). Bautistas primitivos de Winegrass South 1815-presente . Prensa de la Universidad de Florida. ISBN 0-8130-1640-1. Consultado el 31 de enero de 2012 .
- ^ Cassada, Mary Eva (8 de junio de 1991). " Los rituales ' primitivos' son pocos, sencillos" . La lanza-estrella libre . Prensa asociada . pag. 12 . Consultado el 24 de mayo de 2012 .
- ^ Eisenstadt, Todd (21 de agosto de 1987). "Grupo Bautista mira a lo viejo, lo nuevo" . Chicago Tribune . Consultado el 24 de mayo de 2012 .
- ^ a b c d e Leo., Garrett, James (2009). Teología bautista: un estudio de cuatro siglos (1ª ed.). Macon, Ga .: Mercer University Press. ISBN 9780881461299. OCLC 223853668 .