Las monedas de Bar Kokhba Revolt fueron monedas emitidas por el estado rebelde de Judea, encabezado por Simon Bar Kokhba , durante la revuelta de Bar Kokhba contra el Imperio Romano de 132-135 EC .
Durante la Revuelta, se emitieron grandes cantidades de monedas en plata y cobre con inscripciones rebeldes, todas sobrecargadas sobre monedas extranjeras (en su mayoría romanas ), cuando se utilizó un archivo para eliminar los diseños de las monedas originales, como el retrato del romano. Emperador . La moneda inferior se puede ver claramente en algunas de las monedas de plata porque no se archivaron para no perder el valor de la plata. En las monedas de bronce es muy difícil ver la moneda subyacente porque fueron limadas antes de que se golpearan demasiado. En raras ocasiones, la moneda se rompió cuando se golpeó en exceso. [1]
El nombre "Shim'on" (probablemente refiriéndose al líder de la Revuelta, Shim'on (Simon) Bar Koseba ) aparece en todas las monedas de la Revuelta de Bar Kojba, excepto en algunos tipos emitidos al comienzo de la Revuelta con el nombre "Eleazar el sacerdote ( Cohen )". Los siclo / tetradracmas de plata sobrecargados (ver ilustración) se encuentran entre las monedas más importantes desde el punto de vista religioso emitidas por los judíos antiguos, porque se muestra el Lugar Santísimo del Templo de Jerusalén , con el Arca de la Alianza . La palabra " Jerusalén " se inscribió alrededor de la representación del Templo. Comenzando en el segundo año de emisión y continuando hasta el último año, una estrella apareció sobre el Templo en muchas monedas, probablemente en referencia al apodo de Bar Kojba "Hijo de la Estrella". Los símbolos agrícolas relacionados con la fiesta judía de la cosecha de Sucot , como lulav y etrog , aparecen en el reverso de algunas de las monedas de bronce más pequeñas, rodeados por una inscripción hebrea: 'Año uno de la redención de Israel', 'Año dos de la redención de Israel'. Libertad de Israel ', o' Por la libertad de Jerusalén '. [1]
En mayo de 2020, se encontró una moneda en relieve con uvas y el 'Año dos de la libertad de Israel' en el Parque Arqueológico William Davidson junto al Muro Occidental en Jerusalén. Esta fue solo la cuarta moneda de este período que se encontró en el área, y la única moneda de Bar Kojba que tiene el nombre de Jerusalén. [2]
Atribuciones alternativas
El primer grupo de estas monedas revisadas por numismáticos fueron 10 piezas de plata y una pieza de bronce encontradas a mediados del siglo XIX. [3] En 1881, el número de monedas había aumentado a 43, [3] y desde entonces se han encontrado muchas más. [4] Estas monedas fueron atribuidas por primera vez a Bar Kokhba por Moritz Abraham Levy en 1862 y Frederic Madden en 1864. [3]
Desde mediados del siglo XIX, varios estudiosos han proporcionado atribuciones alternativas para las monedas. Claude Reignier Conder , escribiendo en 1909, sugirió que las monedas eran falsificaciones de las monedas de Simon Thassi . [5] Wolf Wirgin, escribiendo en 1959, sugirió que las monedas fueron acuñadas por el rey Herodes Agripa. [6] Alice Muehsam, escribiendo en 1966, sugirió que esas monedas con fechas como "Año 1" eran en realidad monedas de la Primera Revuelta Judía . [7]
Ver también
- Lista de monedas históricas
- Siclo
- Zuz (moneda)
- Gerah
Referencias
- ^ a b Manual de numismática bíblica pág. 19 [ ¿fuente no confiable? ]
- ^ personal, TOI " ' Año 2 de la libertad': Moneda antigua de la revuelta de Bar Kojba encontrada cerca del Monte del Templo" . www.timesofisrael.com . Consultado el 13 de mayo de 2020 .
- ^ a b c Historia de la acuñación judía y del dinero en el Antiguo y Nuevo Testamento, Frederic William Madden, Pegasus Pub. Co., 1967, Introducción, "El capítulo IX de Madden," Golpe de dinero durante la segunda revuelta de los judíos ", enumera sólo las monedas de" Simon Bar Cochab "que fueron golpeadas en monedas de los emperadores romanos desde Vespasiano en adelante, y que podrían por lo tanto, no encaja de ninguna manera en el esquema de Madden de las monedas de " Simón " o " Eleazar " supuestamente de la Primera Revuelta . Señala, por supuesto, que algunas de las monedas de Bar Cochab "parecen haber sido acuñadas con el mismo sello que los de Simón hijo de Gioras . "Su atribución de estas monedas a Bar Kojba sigue a la de Levy. El grupo original atribuido a Bar Kojba contaba con 10 piezas de plata y una pieza de bronce en el libro de Madden de 1864; en 1881 habían aumentado a 43, incluyendo el tetradracma con la estrella ".
- ^ Historia Judaica 11.1, abril de 1949
- ↑ La ciudad de Jerusalén Por el coronel CR Conder (1909), "Al afirmar que" la falsificación de monedas judías todavía es común en Palestina ", Conder escribió que" la teoría según la cual [Bar Kojba] acuñó monedas en Jerusalén exige aviso, en conexión con la historia de la ciudad, pero parece ser una de esas falacias aprendidas que tardan mucho en morir "".
- ^ La historia de las monedas y los símbolos en el antiguo Israel, por Wolf Wirgin y Siegfried Mandel, 1959
- ^ Alice Muehsam, Moneda y templo: un estudio de la representación arquitectónica en monedas judías antiguas, 1966
Otras lecturas
- Adler, Yonatan (2008). "El ritual de la rama de sauce del templo representado en Bar Kokhba Denarii" . Revista numismática de Israel . 16 : 129-133.
- Davies, William David; et al., eds. (2006). La historia del judaísmo de Cambridge: el período romano-rabínico tardío . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 113-117. ISBN 978-0-521-77248-8.
- Bien, Steven (2005). Arte y judaísmo en el mundo grecorromano: hacia una nueva arqueología judía . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 86. ISBN 978-0-521-84491-8.
- Goodman, Martin (2005). "Moneda e identidad: la evidencia judía". En CJ Howgego ; Volker Heuchert; Andrew M. Burnett (eds.). Moneda e identidad en las provincias romanas . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 163-166. ISBN 978-0-19-926526-8.
- Hendin, David (2006). "Una prueba de bronce de la revuelta de Bar Kokhba" . Investigación numismática de Israel . Sociedad Numismática de Israel. 1 : 111-116.
- Mildenberg, L. (1980). Bar Kokhba monedas y documentos. Estudios de Harvard en Filología Clásica, 84, 311-335. doi: 10.2307 / 311055
- Schäfer, Peter (2003). La guerra de Bar Kokhba reconsiderada: nuevas perspectivas sobre la segunda revuelta judía contra Roma . Mohr Siebeck. pag. 95. ISBN 978-3-16-148076-8.
- Schäfer, Peter (2003). La historia de los judíos en el mundo grecorromano . Prensa de psicología. pag. 155. ISBN 978-0-415-30585-3.
- Zerubavel, Yael (1997). Raíces recuperadas: memoria colectiva y la elaboración de la tradición nacional israelí . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 48–49. ISBN 978-0-226-98158-1.