Batalla de Akroinon

Batalla de Akroinon
Parte de las guerras árabe-bizantinas
Mapa de Anatolia (Asia Menor) c.  740 AD . Akroinon se encuentra en el centro del borde occidental de la meseta de Anatolia central
Fecha 740 d.C. Localización Akroinon, Imperio Bizantino (actual Afyon , Turquía ) Coordenadas : 38 ° 45′N 30 ° 32′E / 38.750 ° N 30.533 ° E / 38,750; 30.533 Resultado Victoria bizantina .
Beligerantes
Califato omeya	imperio Bizantino
Comandantes y líderes
Abdallah al-Battal  † al-Malik ibn Shu'aib  †	León III Constantino V
Fuerza
20.000 [1] [2]	desconocido
Víctimas y pérdidas
13.200 [1] [2]	desconocido

La batalla de Akroinon se libró en Akroinon o Akroinos (cerca de la actual Afyon ) en Frigia , en el borde occidental de la meseta de Anatolia , en 740 entre un ejército árabe omeya y las fuerzas bizantinas . Los árabes habían estado realizando incursiones regulares en Anatolia durante el siglo pasado, y la expedición 740 fue la más grande de las últimas décadas, y constaba de tres divisiones separadas. Una división, 20000 fuerte bajo Abdallah al-Battal y al-Malik ibn Shu'aib, se enfrentó a Akroinon por los bizantinos bajo el mando del emperador León III r . 717-741 ) y su hijo, el futuro Constantino V ( r . 741–775 ). La batalla resultó en una victoria bizantina decisiva. Junto con los problemas del califato omeya en otros frentes y la inestabilidad interna antes y después de la revuelta abasí , esto puso fin a las importantes incursiones árabes en Anatolia durante tres décadas.

Antecedentes

Desde el comienzo de las conquistas musulmanas , el Imperio Bizantino , como el estado más grande, rico y militarmente más fuerte que limita con el Califato en expansión , había sido el principal enemigo de los musulmanes. Tras la desastrosa batalla de Sebastopolis , los bizantinos se habían limitado en gran medida a una estrategia de defensa pasiva, mientras que los ejércitos musulmanes lanzaban regularmente incursiones en la Anatolia controlada por los bizantinos . ^[3]

Tras su fracaso en la captura de la capital bizantina, Constantinopla , en 717-718, los omeyas durante un tiempo desviaron su atención a otra parte. A partir del 720/721, sin embargo, reanudaron sus expediciones contra Bizancio en un patrón regular: cada verano se lanzarían una o dos campañas (pl. Ṣawā'if , sing. Ṣā'ifa ), a veces acompañadas de un ataque naval y otras seguidas. por expediciones invernales ( shawātī ). Estos ya no tenían como objetivo la conquista permanente, sino que eran incursiones a gran escala, saqueando y devastando el campo, y solo ocasionalmente atacando fuertes o asentamientos importantes. Las redadas de este período también se limitaron en gran medida a lameseta central de Anatolia (principalmente su mitad oriental, Capadocia ), y rara vez alcanzaba las costas periféricas. ^{[4] [5]}

Bajo el califa más agresivo Hisham ibn Abd al-Malik ( r . 723-743 ), las incursiones árabes se convirtieron en asuntos más sustanciales y fueron dirigidas por algunos de los generales más capaces del Califato, incluidos los príncipes de la dinastía omeya, como Maslama ibn Abd. al-Malik o los propios hijos de Hisham, Mu'awiyah , Maslama y Sulayman . ^[6] Poco a poco, sin embargo, los éxitos musulmanes disminuyeron, especialmente cuando sus recursos se vieron arrastrados al creciente conflicto con los jázaros en el Cáucaso . ^{[7] [8]}Las incursiones continuaron, pero los cronistas árabes y bizantinos mencionan menos capturas exitosas de fortalezas o ciudades. Sin embargo, en 737 una gran victoria sobre los jázaros permitió a los árabes cambiar su enfoque e intensificar sus campañas contra Bizancio. Así, en 738 y 739 Maslamah ibn Hisham dirigió incursiones exitosas, incluida la captura de la ciudad de Ancyra . Para el año 740, Hisham reunió la expedición más grande de su reinado, y nombró a su hijo Sulayman para que la dirigiera. ^{[9] [10]}

Batalla

Según la crónica de Teófanes el Confesor , la fuerza invasora omeya sumaba 90.000 hombres. 10.000 hombres ligeramente armados al mando de al-Ghamr ibn Yazid fueron enviados a asaltar las costas occidentales, seguidos por 20.000 al mando de Abdallah al-Battal y al-Malik ibn Su'aib que marcharon hacia Akroinon, mientras que la fuerza principal de unos 60.000 (este último número está ciertamente muy inflado), bajo Sulayman ibn Hisham, asaltó Capadocia. ^{[1] [11]}

El emperador Leo se enfrentó a la segunda fuerza en Akroinon. Se desconocen los detalles de la batalla, pero el emperador se aseguró una aplastante victoria: ambos comandantes árabes cayeron, así como la mayor parte de su ejército, unos 13.200 hombres. El resto de las tropas árabes logró realizar una retirada ordenada a Synnada , donde se unieron a Sulayman. ^{[1] [2]} Las otras dos fuerzas árabes devastaron el campo sin oposición, pero no pudieron tomar ninguna ciudad o fortaleza. ^[12] El ejército de invasión árabe también sufrió hambre severa y falta de suministros antes de regresar a Siria, mientras que el historiador cristiano árabe del siglo X Agapius registra que los bizantinos tomaron 20.000 prisioneros de las fuerzas invasoras. ^[13]

Efecto y secuelas

Akroinon fue un gran éxito para los bizantinos, ya que fue la primera victoria que lograron en una gran batalla campal contra los árabes. Al verlo como una prueba del renovado favor de Dios , la victoria también sirvió para fortalecer la fe de Leo en la política de iconoclastia que había adoptado algunos años antes. ^{[14] [15]} Inmediatamente después, este éxito abrió el camino para una postura más agresiva de los bizantinos, que en 741 atacaron la principal base árabe de Melitene . En 742 y 743, los omeyas lograron explotar una guerra civil entre Constantino V y el general Artabasdos.e irrumpir en Anatolia con relativa impunidad, pero las fuentes árabes no informan de ningún logro importante. ^[dieciséis]

La derrota árabe en Akroinon se ha visto tradicionalmente como una batalla " decisiva " ^[17] y un "punto de inflexión" ^[18] de las guerras árabe-bizantinas , lo que provocó la disminución de la presión árabe sobre Bizancio. Sin embargo, otros historiadores, desde el erudito siríaco de principios del siglo XX EW Brooks hasta otros más recientes como Walter Kaegi y Ralph-Johannes Lilie , han desafiado este punto de vista, atribuyendo la reducción de la amenaza árabe después de Akroinon al hecho de que coincidió con otros fuertes retrocesos. en las provincias más remotas del Califato (por ejemplo, las batallas de Marj Ardabil o The Defile), que agotó sus recursos militares sobreextendidos, así como con la agitación interna debido a las guerras civiles y la Revolución Abbasí . ^{[19] [20]} Como resultado, los ataques árabes contra el Imperio Bizantino en la década de 740 fueron bastante ineficaces y pronto cesaron por completo. De hecho, Constantino V pudo aprovechar el colapso del califato omeya para lanzar una serie de expediciones a Siria y asegurar un dominio bizantino en la frontera oriental que duró hasta la década de 770. ^{[21] [22]}

En el mundo musulmán, se conservó la memoria del comandante árabe derrotado, Abdallah al-Battal, y se convirtió en uno de los mayores héroes de la poesía épica árabe y más tarde turca como Sayyid Battal Ghazi . ^[23]

Referencias

1. Tórtola , 1982 , p. 103.
2. Blankinship , 1994 , págs. 169-170.
3. Blankinship 1994 , págs. 104-105, 117.
4. Blankinship 1994 , págs. 117-119.
5. Treadgold 1997 , págs. 349ff.
6. Blankinship 1994 , págs. 119-121, 162-163.
7. Blankinship 1994 , págs. 149-154.
8. Treadgold 1997 , p. 353.
9. Blankinship 1994 , págs. 168-173.
10. Treadgold 1997 , págs. 354–355.
11. Blankinship 1994 , págs.169 , 330 (nota n. ° 14).
12. Blankinship 1994 , p. 169.
13. Blankinship 1994 , p. 170.
14. Treadgold 1997 , p. 355.
15. Morrisson y Cheynet , 2006 , p. 14.
16. Blankinship 1994 , págs. 200-201.
17. Foss 1991 , p. 48.
18. Herrin 1977 , p. 20 (nota # 36).
19. Blankinship 1994 , págs. 145-146, 167-168, 330 (nota n. ° 14).
20. Kaegi , 1982 , p. 167.
21. Blankinship 1994 , págs. 20, 201, 223 y siguientes.
22. Morrisson y Cheynet , 2006 , págs. 14-15.
23. PmbZ , 'Abdallāh al-Baṭṭāl (# 15).

Fuentes

• Blankinship, Khalid Yahya (1994). El fin del estado de Jihâd: el reinado de Hishām ibn ʻAbd al-Malik y el colapso de los omeyas . Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7.
• Foss, Clive FW (1991). "Akroinon". En Kazhdan, Alexander (ed.). El Diccionario Oxford de Bizancio . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. pag. 48. ISBN 0-19-504652-8.
• Herrin, Judith (1977). "El contexto de la reforma iconoclasta". En Bryer, Anthony; Herrin, Judith (eds.). Iconoclasia. Artículos presentados en el Noveno Simposio de Primavera de Estudios Bizantinos, Universidad de Birmingham, marzo de 1975 . pp.  15 -20. ISBN 0-7044-0226-2.
• Kaegi, Walter Emil (1982). Ejército, sociedad y religión en Bizancio . Londres: Variorum Reprints. ISBN 978-0-86078-110-3.
• Lilie, Ralph-Johannes ; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (1999). " ' Abdallāh al-Baṭṭāl (# 15)". Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: 1. Abteilung (641–867), Band 1: Aaron (# 1) - Georgios (# 2182) (en alemán). Berlín y Boston: De Gruyter. págs. 5-6. ISBN 978-3-11-015179-4.
• Morrisson, Cécile ; Cheynet, Jean-Claude (2006). Le monde byzantin, tomo II: L'Empire byzantin, 641–1204 (en francés). París: Prensas Universitarias de Francia. ISBN 978-2-13-052007-8.
• Tórtola, Harry (1982). La Crónica de Teófanes: una traducción al inglés de anni mundi 6095-6305 (602-813 dC) . Filadelfia, Pensilvania: Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-8122-1128-3.
• Treadgold, Warren (1997). Una historia del estado y la sociedad bizantinos . Stanford, California: Prensa de la Universidad de Stanford . ISBN 0-8047-2630-2.