La batalla del desfiladero o batalla del paso (en árabe : وقعة الشعب , romanizado : Waqʿat al-Shʿib ) se libró en el paso de Takhtakaracha (en el actual Uzbekistán ) entre un gran ejército del califato omeya y el khaganato turco de Türgesh durante tres días de julio 731 CE . El Türgesh había estado sitiando Samarcanda y su comandante, Sawra ibn al-Hurr al-Abani, había enviado una solicitud de socorro al gobernador recién nombrado de Khurasan , Junayd ibn Abd al-Rahman al-Murri. . El ejército de 28.000 hombres de Junayd fue atacado por el Türgesh en el paso, y aunque el ejército omeya logró liberarse y llegar a Samarcanda, sufrió enormes bajas; Los 12.000 hombres de Sawra, a quienes se había ordenado atacar al Türgesh desde la retaguardia en un esfuerzo de socorro, fueron casi aniquilados.
Batalla del desfiladero | |||||||
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Parte de la conquista musulmana de Transoxiana | |||||||
Mapa de Transoxiana en el siglo VIII | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Califato omeya | Aliados de Türgesh Khaganate y Transoxianian | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Junayd ibn Abd al-Rahman al-Murri Sawra ibn al-Hurr al-Abani † | Suluk | ||||||
Fuerza | |||||||
más de 40.000 | desconocido | ||||||
Víctimas y pérdidas | |||||||
20.000 (Ibn A'tham), 25.000-30.000 (Blankinship) | 10,000 (Ibn A'tham) | ||||||
La batalla, por la cual uno de los relatos más detallados de toda la era omeya sobrevive en la Historia de al-Tabari , detuvo o revirtió la expansión musulmana en Asia Central durante una década. las pérdidas sufridas por el ejército de Khurasani también llevaron a la transferencia de refuerzos de las regiones metropolitanas del Califato, lo que a la larga debilitó al régimen omeya y ayudó a provocar su colapso veinte años después en la Revolución Abbasí que comenzó en Khurasan.
Fondo
La región de Transoxiana había sido conquistado por los árabes musulmanes del Syri -basado califato omeya bajo Qutayba Ibn musulmanes en el reinado de al-Walid I ( r . 705-715 ), después de la conquista musulmana de Persia y de Jorasán en la mitad -Siglo VII. [3] Las lealtades de los habitantes nativos iraníes y turcos de la región y los gobernantes locales autónomos permanecieron volátiles, y en 719, enviaron una petición a los chinos y sus vasallos Türgesh (una confederación tribal turca) para ayuda militar contra los musulmanes. [4] En respuesta, los ataques de Türgesh comenzaron en 720, y los nativos sogdianos lanzaron levantamientos contra el Califato. Estos fueron reprimidos con gran brutalidad por el gobernador de Khurasan, Sa'id ibn Amr al-Harashi , pero en 724 su sucesor, Muslim ibn Sa'id al-Kilabi , sufrió un gran desastre (el llamado " Día de la sed " ) mientras intentaba capturar a Ferghana . [5] [6] Durante los años siguientes, las fuerzas omeyas se limitaron a la defensiva. Se emprendieron esfuerzos para aplacar y ganar el apoyo de la población local mediante la abolición de impuestos a los nativos conversos al Islam ( mawali ), pero estos fueron a medias y pronto se revirtieron, mientras que las acciones árabes de mano dura alienaron aún más a las élites locales. En 728, un levantamiento a gran escala, junto con una invasión de Türgesh, llevó al abandono de la mayor parte de Transoxiana por las fuerzas del Califato, a excepción de la región alrededor de Samarcanda . [7] [8]
Con la esperanza de revertir la situación, a principios de 730 el califa Hisham ibn Abd al-Malik ( r . 723-743 ) nombró un nuevo gobernador en Khurasan: el experimentado general Junayd ibn Abd al-Rahman al-Murri , que había sido recientemente comprometido en la pacificación de Sindh . La difícil situación de seguridad en ese momento queda ilustrada por el hecho de que Junayd necesitaba una escolta de 7.000 jinetes después de cruzar el río Oxus , y que fue atacado por el Türgesh khagan Suluk mientras viajaba para unirse al ejército de su predecesor, Ashras al. -Sulami , que el año anterior había avanzado hasta Bujara en una reñida campaña . Después de una lucha difícil, Junayd y su escolta pudieron repeler el ataque y unirse a las fuerzas de al-Sulami. Bukhara y la mayor parte de Sogdiana se recuperaron poco después, cuando el ejército de Türgesh se retiró al norte hacia Samarcanda. El ejército musulmán lo siguió y obtuvo una victoria en una batalla que se libró cerca de la ciudad. Junayd luego se retiró con sus tropas para pasar el invierno en Merv . [9] [10] Durante el invierno, estallaron rebeliones al sur del Oxus en Tokharistan , que anteriormente había estado inactivo bajo el dominio musulmán. Junayd se vio obligado a partir hacia Balkh y allí dispersó a 28.000 de sus hombres para sofocar la revuelta. Esto lo dejó seriamente escaso de hombres cuando, a principios de 731, el Türgesh asedió Samarcanda y llegaron pedidos de ayuda del gobernador de la ciudad, Sawra ibn al-Hurr al-Abani. A pesar de la opinión de los líderes árabes veteranos de Khurasani del ejército, quienes le aconsejaron que debería esperar para reunir sus fuerzas y no cruzar el Oxus con menos de 50.000 hombres, Junayd resolvió marchar inmediatamente al rescate de Samarcanda. [11] [12] [13]
Batalla
Junayd no pudo avanzar a lo largo del antiguo Camino Real Persa, que conducía desde Bukhara al este hasta Samarcanda y estaba en manos de los Türgesh. En su lugar, llevó a su ejército a Kish , a unos 70 kilómetros (43 millas) al sur de Samarcanda. [14] Allí recibió noticias de sus exploradores de que los Türgesh habían enviado destacamentos propios para estropear los pozos en su línea de marcha. Sus consejeros inicialmente sugirieron una ruta hacia el oeste alrededor de las montañas de la Cordillera de Zarafshan , que se encuentra entre Kish y Samarcanda, a través del pueblo de al-Muhtaraqah. Al-Mujashshir ibn Muzahim al-Sulami, uno de los líderes de Khurasani, desaconsejó esto, ya que los Türgesh fácilmente podrían incendiar las praderas sin cultivar a lo largo de esa ruta. En cambio, favoreció un acercamiento más directo sobre el escarpado pero corto —unos 2 kilómetros (1.2 millas) de largo— Takhtakaracha Pass , y sugirió la posibilidad de que esto tomara al Türgesh por sorpresa. [14] [15] [16] Junayd siguió el consejo de al-Mujashshir y acampó frente a la entrada del desfiladero . La decisión fue impopular entre el ejército, en su mayoría árabes de Khurasani que desconfiaban del "forastero" Junayd. [a] Las disputas habituales entre las facciones Qays-Yaman también resurgieron, y algunos hombres desertaron. Sin inmutarse, Junayd siguió adelante con 28.000 hombres. [14] [16] [19] Los eventos posteriores se describen en detalle en la Historia de los profetas y reyes del siglo X de al-Tabari , que a su vez se basa en el trabajo del historiador anterior Abu'l-Hasan al- Mada'ini , escrito aproximadamente un siglo después de los hechos. [14] Como resultado, según el historiador Khalid Blankinship, la Batalla del Desfiladero es "de lejos la mejor documentada que ocurrió durante el reinado de Hisham". [20]
Los dos ejércitos que se encontraron en el paso de Takhtakaracha representaban dos filosofías militares diferentes. Los ejércitos omeyas desplegaron un considerable contingente de caballería, tanto ligero como pesado , [21] pero su apoyo principal era su infantería. En la batalla, la caballería árabe a menudo se limitaba a escaramuzas durante las fases iniciales, antes de desmontar y luchar a pie. [22] Esto contrastaba con el Türgesh, un imperio nómada típico de Asia Central , cuyo ejército estaba compuesto exclusivamente por caballería. Su habilidad inigualable en la equitación, especialmente como arqueros a caballo , y su resistencia natural se combinaron para convertirlos en oponentes extremadamente peligrosos. Eran expertos en un estilo de lucha fluido y altamente móvil de fintas, emboscadas y fingidas retiradas , que explotaron para superar a los árabes, que se movían más lentamente. [23] [24] Como escribe el historiador Hugh N. Kennedy , "cuando el nómada [Türgesh] se alió con los príncipes iraníes locales, proporcionaron lo que fue quizás la oposición más feroz que los primeros ejércitos musulmanes jamás encontraron". [25]
Apoyados por tropas de los gobernantes de Sogdia, Shash y Ferghana, los Türgesh atacaron al ejército omeya en el paso, dos días después de que salieran de Kish (un viernes), a una distancia de seis farsakhs - c. 24 kilómetros (15 millas) —desde Samarcanda. El Türgesh atacó mientras el ejército árabe se había detenido a comer. La vanguardia árabe, bajo Uthman ibn Abdallah ibn al-Shikhkhir, se vio abrumada, pero Junayd pudo desplegar apresuradamente el cuerpo principal de su ejército, colocando sus tropas de acuerdo con sus afiliaciones tribales, con Tamim y Azd a la derecha y el Rabi 'ah a la izquierda. Los árabes erigieron rápidamente terraplenes frente a sus líneas y el ataque inicial de Türgesh, dirigido contra la derecha árabe, fue rechazado. Junayd, que se había colocado en el centro para dirigir la batalla, se unió luego a las filas del Azd, que lo recibió con hostilidad: se dice que su abanderado le dijo: "Si ganamos, será para tu beneficio; si perecemos, no llorarás por nosotros. Por mi vida, si ganamos y sobrevivo, nunca te diré una palabra ". Al-Tabari informa que este hombre y diecisiete portadores sucesivos del mismo estandarte murieron durante la batalla, lo que indica la ferocidad de la lucha. Los árabes inicialmente se enfrentaron al ataque de Türgesh a caballo, pero a medida que aumentaban las bajas, el heraldo de Junayd les ordenó desmontar y luchar a pie, agachándose detrás de las trincheras y formando un muro de lanzas. Esta medida ayudó a los musulmanes a mantenerse firmes y, finalmente, ambos bandos se cansaron y la batalla cesó por un día. [26] [27] [28] Las bajas más graves entre los árabes las sufrieron los rezagados y el tren de equipajes, que se reunieron al mando de Abdallah ibn Mu'ammar ibn Sumayr al-Yashkuri cerca de Kish; fueron y virtualmente aniquilados. [29] [30]
Al día siguiente, el Türgesh lanzó nuevos ataques contra los árabes, pero estos fueron repelidos. Los árabes emprendieron vigorosos contraataques cada vez que el Türgesh se acercaba, y el khaghan ordenó a sus tropas sitiar el campamento árabe en lugar de atacarlo. [29] Habiendo perseverado durante el ataque inicial, Junayd envió mensajeros a Sawra en Samarcanda, ordenándole que acudiera en su ayuda con un ataque de distracción. Al principio, Sawra y la guarnición de Samarcanda se mostraron reacios porque sabían que se trataba de una misión suicida, pero las amenazas de Junayd obligaron a Sawra a cumplir. Dejando atrás una pequeña guarnición, Sawra condujo a 12.000 hombres fuera de Samarcanda y, con la ayuda de un guía local, logró llegar a una lejanía —aproximadamente 5-6 kilómetros (3,1–3,7 millas) - de la fuerza de Junayd cruzando las montañas. [30] [31] [32] Allí lo enfrentó el Türgesh, quien, según los informes , siguiendo el consejo de Ghurak , el rey sogdiano de Samarcanda, prendió fuego a las praderas secas. Los lugartenientes de Sawra aconsejaron un lento avance de infantería con un muro de lanzas (la táctica anti-caballería omeya estándar [33]), pero Sawra, sabiendo que sus tropas estaban cansadas y desesperadas, decidió lanzar una carga de caballería contra el Türgesh con la esperanza de de romper con al menos parte de su fuerza y llegar a Junayd. Las tropas de Sawra, "enloquecidas por el calor y la sed" en la descripción de HAR Gibb , cargaron contra el Türgesh y rompieron el frente, pero la batalla pronto se convirtió en un asunto confuso con ambos lados obstaculizados por el humo, el polvo y las llamas. Al final, el ejército omeya perdió su cohesión, se dispersó y fue destruido poco a poco por la caballería de Türgesh. Todos menos mil miembros de la fuerza de Sawra perecieron, incluido el propio Sawra. [30] [32] [34] [35]
Junayd usó el desvío para abrirse paso hacia Samarcanda, pero cuando su ejército salió del desfiladero, sus oficiales lo persuadieron de que acampara y pasara la noche allí en lugar de dirigirse a la ciudad. El consejo resultó acertado, ya que los Türgesh los alcanzaron y probablemente habrían aniquilado al ejército de Junayd en campo abierto. Tal como estaban las cosas, las fortificaciones del campo no podrían completarse antes del día siguiente, cuando los Türgesh reanudaron su ataque. En este punto, los árabes estaban tan presionados que Junayd prometió a los esclavos del ejército su libertad si luchaban. Muchos lo hicieron, usando mantas de silla de montar como armaduras. Los ataques de Türgesh fueron repelidos y, a pesar de sus fuertes bajas, el ejército omeya llegó a Samarcanda después de casi tres días de batalla. [35] [36] [37]
Consecuencias e impacto
Junayd permaneció en Samarcanda durante unos cuatro meses, hasta octubre de 731, permitiendo que su ejército se recuperara. Mientras tanto, los Türgesh se dirigieron a Bukhara, que sitiaron. Junayd resolvió de nuevo enfrentarse a ellos en batalla, y logró infligir algunas derrotas en el Türgesh a principios de noviembre y levantar el sitio de Bukhara, en el que entró el día de Mihragan . Junayd luego regresó a Merv, dejando una guarnición simbólica de 800 hombres en Samarcanda. Una vez que Türgesh se retiró al norte para pasar el invierno, evacuó la ciudad de sus habitantes musulmanes. [38] [39]
Aunque Samarcanda se sintió aliviada y el ejército omeya escapó de la aniquilación, la batalla "no fue totalmente una victoria árabe", según el historiador MA Shaban . [1] Según Khalid Yahya Blankinship , fue "una victoria pírrica en el mejor de los casos", [2] debido a las altas bajas sufridas por los musulmanes; de hecho, las fuentes registran que tanto Junayd como el califa Hisham lo equipararon públicamente con la desastrosa derrota sufrida a manos de los jázaros en la batalla de Marj Ardabil un año antes. [40] El historiador del siglo X Ibn A'tham al-Kufi sitúa las bajas musulmanas en al menos 20.000 de un total de 43.000 o 48.000, mientras que los poetas de la época elevan el número a 50.000. A juzgar por el número de reemplazos ordenados enviados o recaudados en Khurasan después de la batalla, Blankinship estima las pérdidas árabes entre 25.000 y 30.000, y que "probablemente no quedaron con vida más de quince mil soldados de Khurasani". [41] Aunque el Türgesh también sufrió muchas bajas (Ibn A'tham da la cifra no verificable de más de 10.000 muertos [42]) , las pérdidas árabes en la Batalla del Desfiladero llevaron a un rápido deterioro de la posición omeya en Asia Central . Junayd permaneció como gobernador de Khurasan hasta su muerte a principios de 734, pero para entonces los musulmanes habían perdido el control de todo al norte del Oxus excepto Bukhara, Kish y la región de al-Saghaniyan . [43]
Para compensar las pérdidas y apuntalar al agotado ejército de Khurasan, los omeyas se vieron obligados a recurrir a movilizar a unos 20.000 iraquíes y enviarlos a Khurasan, una medida potencialmente muy peligrosa y una señal de desesperación. [44] Los iraquíes eran notoriamente hostiles al régimen omeya, y habían sido desmilitarizados y sometidos a una ocupación virtual por las tropas sirias desde c. 700 . [45] Junayd se vio obligado a enviar 15.000 soldados nativos para hacer frente a la emergencia. [40] [46]
Los acontecimientos durante y después de la batalla aumentaron el descontento de Khurasani con el régimen omeya y sus representantes, como lo ejemplifican las palabras del abanderado de Azdi a Junayd. Al-Tabari también informa las palabras, aunque posiblemente una adición posterior, de otro Khurasani a Junayd antes de la batalla: "Se solía decir que algunas de las tropas de Khurasan morirían a manos de un hombre de Qays amante del lujo . Ahora tememos que puedas ser él ". Según Blankinship, estos pasajes, así como los poemas que menosprecian el liderazgo de Junayd, son un testimonio elocuente de la frustración de los Khurasanis al verse "obligados a pelear continuas e infructuosas campañas en beneficio de los vanagloriosos generales en uno de los peores frentes del califato, por un gobierno central cuyo ejército sirio especial hasta ahora, en opinión de los Khurasanis, no había enfrentado dificultades similares ". [35] [47] Blankinship observa que
después del Día del Desfiladero, muchos apellidos tribales de Khurasani nunca vuelven a aparecer como parte del ejército en Khurasan, lo que lleva a uno a suponer que habían sido aniquilados o que sus hombres habían dejado de luchar. Por supuesto, quedan algunas tropas de Khurasani, pero sus divisiones ahora son paralelas a las de Siria. Por lo tanto, parece, particularmente del énfasis de Tabari, que el Día del Desfiladero fue prácticamente un punto de inflexión en la guerra con los turcos, al menos en lo que respecta a los Khurasanis [...] ". [2]
El período posterior en Khurasan fue turbulento, revueltas y agitación anti-omeya entre los árabes locales de Khurasani, lo que requirió la introducción de 20.000 tropas sirias en la provincia, además de los iraquíes enviados después de la Batalla del Desfiladero. Sólo en 739-741, después del colapso del Türgesh Khaganate tras el asesinato de su líder Suluk, el nuevo gobernador de Khurasan, Nasr ibn Sayyar , pudo restaurar en gran medida la posición del califato en Transoxiana. Extendió nuevamente el control musulmán a Samarcanda. [48] [49]
A raíz de los reveses en las batallas del Desfiladero, Marj Ardabil y otros desastres similares, el gobierno omeya se vio obligado a tomar medidas urgentes para reforzar las fronteras del imperio. Como las derrotas también aumentaron la amargura y la renuencia de los ejércitos fronterizos locales a hacer campaña, los califas no tuvieron más remedio que enviar destacamentos del ejército sirio de confianza a los frentes amenazados. Este movimiento resultó doblemente desestabilizador para el régimen omeya: la introducción de los sirios en las provincias fronterizas alienó aún más a las tropas locales, que vieron amenazada su posición hasta entonces privilegiada por los favoritos del régimen; mientras que la distribución del ejército sirio a áreas distantes y las pérdidas que sufrió debilitaron la principal base de poder de la dinastía. Este sería el factor principal en la caída del califato omeya durante las guerras civiles de la década de 740 y la posterior revolución abasí , que comenzó en Khurasan. [50] [51]
Notas al pie
- ↑ El ejército omeya en Khurasan estaba compuesto principalmente por árabes asentados allí desde Irak en c. 665/6 y sus descendientes, quienes conservaron su organización tribal. Como casta guerrera exclusiva, estaban celosos de sus privilegios y durante mucho tiempo restringieron el número de nativos a los que se permitía tomar las armas, además de las fuerzas proporcionadas por los gobernantes nativos aliados. En c. 715 , según al-Tabari, junto a 47.000 árabes de Khurasani sólo había unos 7.000 conversos nativos ( mawali ). En las décadas siguientes se informan casos de reclutamiento de entre 10.000 y 20.000 tributos nativos, pero parece que no se trataba de adiciones permanentes al ejército, sino de auxiliares reclutados para campañas o emergencias específicas. [17] [18]
Referencias
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Fuentes
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- Blankinship, Khalid Yahya (1994). El fin del estado de Jihâd: el reinado de Hishām ibn ʻAbd al-Malik y el colapso de los omeyas . Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7.
- Gibb, HAR (1923). Las conquistas árabes en Asia Central . Londres: The Royal Asiatic Society . OCLC 499987512 .
- Kennedy, Hugh (2001). Los ejércitos de los califas: ejército y sociedad en el Estado islámico temprano . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
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- Shaban, MA (1979). La revolución de ʿAbbāsid . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-29534-3.