Beltane
Beltane ( / b ɛ l . T eɪ n / ) [5] [6] es el gaélico mayo Día festival. Por lo general, se lleva a cabo el 1 de mayo, o aproximadamente a medio camino entre el equinoccio de primavera y el solsticio de verano . Históricamente, se observó ampliamente en Irlanda , Escocia y la Isla de Man . En irlandés, el nombre del día del festival es Lá Bealtaine ([l̪ˠaː ˈbʲal̪ˠt̪ˠənʲə] ), en gaélico escocés Latha Bealltainn ([l̪ˠaː ˈpjaul̪ˠt̪ɪɲ] ) y en gaélico de la Isla de Man Laa Boaltinn / Boaldyn . Es uno de los cuatro festivales de temporada gaélicos, junto con Samhain , Imbolc y Lughnasadh, y es similar al Welsh Calan Mai .
Beltane se menciona en algunas de las primeras letras irlandesas y se asocia con eventos importantes de la mitología irlandesa . También conocido como Cétshamhain ("primero de verano"), marcó el comienzo del verano y fue cuando el ganado fue expulsado a los pastos de verano. Se realizaron rituales para proteger el ganado, los cultivos y las personas, y para estimular el crecimiento. Hogueras especialesse encendieron, y se consideró que sus llamas, humo y cenizas tenían poderes protectores. La gente y su ganado caminaban alrededor o entre hogueras y, a veces, saltaban sobre las llamas o las brasas. Todos los fuegos domésticos se apagarían y luego se volverían a encender desde la hoguera de Beltane. Estas reuniones irían acompañadas de una fiesta, y algo de la comida y la bebida se ofrecerían a los aos sí . Puertas, ventanas, establos y ganado se decorarían con flores amarillas de mayo, quizás porque evocaban el fuego. En algunas partes de Irlanda, la gente haría un arbusto de mayo: típicamente un arbusto espinoso o una rama decorada con flores, cintas, conchas brillantes y juncos. También se visitaron pozos sagrados , mientras que Beltane rocíofue pensado para aportar belleza y mantener la juventud. Muchas de estas costumbres formaban parte de los festivales del Primero de Mayo o del solsticio de verano en otras partes de Gran Bretaña y Europa.
Las celebraciones de Beltane se habían extinguido en gran medida a mediados del siglo XX, aunque algunas de sus costumbres continuaron y en algunos lugares se ha revivido como un evento cultural. Desde finales del siglo XX, los neopaganos celtas y los wiccanos han observado Beltane o un festival relacionado como una fiesta religiosa. Los neopaganos del hemisferio sur celebran Beltane el 1 de noviembre o alrededor de esa fecha.
Beltane fue uno de los cuatro festivales estacionales gaélicos: Samhain (~ 1 de noviembre), Imbolc (~ 1 de febrero), Beltane (~ 1 de mayo) y Lughnasadh (~ 1 de agosto). Beltane marcó el comienzo de la temporada de pastoreo de verano, cuando el ganado fue expulsado a los pastos de verano. [7] [8] En ese momento se llevaban a cabo rituales para protegerlos de daños, tanto naturales como sobrenaturales, y esto involucraba principalmente el "uso simbólico del fuego". [7] También hubo rituales para proteger cultivos, productos lácteos y personas, y para estimular el crecimiento. Se pensaba que los aos sí (a menudo denominados espíritus o hadas) eran especialmente activos en Beltane (como en Samhain) [7]y el objetivo de muchos rituales de Beltane era apaciguarlos. La mayoría de los estudiosos ven a los aos sí como restos de los dioses paganos y los espíritus de la naturaleza. [9] Beltane fue un "festival de optimismo de primavera" durante el cual "el ritual de fertilidad nuevamente fue importante, tal vez conectándose con el poder creciente del sol". [3]
Se cree que Beltane (el comienzo del verano) y Samhain (el comienzo del invierno) fueron los más importantes de los cuatro festivales gaélicos. Sir James George Frazer escribió en The Golden Bough: A Study in Magic and Religion que los tiempos de Beltane y Samhain tienen poca importancia para los cultivadores europeos, pero de gran importancia para los pastores. Por lo tanto, sugiere que reducir a la mitad el año el 1 de mayo y el 1 de noviembre data de una época en la que los celtas eran principalmente un pueblo pastoril, dependiente de sus rebaños. [10]
