Bento de Gois
Bento de Góis (1562 - 11 de abril de 1607), fue un hermano jesuita portugués, misionero y explorador. Su nombre se da comúnmente en inglés como Bento de Goes [1] [2] o Bento de Goës ; [3] en el pasado, también ha sido anglicanizado como Benedict Goës . [4]
Se le recuerda principalmente como el primer europeo conocido que viajó por tierra desde la India a China, pasando por el actual Afganistán y las montañas Pamir . Inspirada por las controversias entre los jesuitas sobre si la Cathay de las historias de Marco Polo es el mismo país que China, su expedición demostró de manera concluyente que los dos países son uno y el mismo y, según Henry Yule , hizo que " Cathay ... desaparecer finalmente de la vista, dejando a China solo en la boca y la mente de los hombres". [5]
Góis nació en 1562 en Vila Franca do Campo , Azores, Portugal y fue a la India portuguesa como soldado en el ejército portugués. En Goa , entró como hermano laico en la Compañía de Jesús (en 1584) y se ofreció a trabajar para la misión de Mughal. Como tal, en 1595, acompañó a Jerome Xavier y Manuel Pinheiro a Lahore . Por tercera vez, el emperador Akbar había pedido que se enviaran jesuitas a su corte. Góis regresó a Goa en 1601. Según Matteo Ricci , las experiencias le permitieron a Góis dominar el idioma persa y las costumbres "sarracenas" (musulmanas). [3]
Góis es mejor recordado por su largo viaje de exploración a través de Asia Central, bajo el atuendo de un comerciante armenio, en busca del Reino de Cathay . Generados por los relatos de Marco Polo y más tarde por las afirmaciones de Ruy Gonzales de Clavijo , [6] circulaban en Europa desde hacía más de tres siglos informes sobre la existencia de un reino cristiano en medio de las naciones musulmanas. Después de los misioneros jesuitas, dirigido por Ricci, había pasado más de 15 años en el sur de China y finalmente llegó a Beijing en 1598, llegaron a sospechar fuertemente que China era Cathay; la creencia se vio reforzada por el hecho de que todos los viajeros "sarracenos" (musulmanes de Asia Central) con los que se encontraban Ricci y sus compañeros en China les decían que estaban en Cathay. [3]
El liderazgo jesuita en Goa había sido informado por cartas de jesuitas en China que China era Cathay pero que no había cristianos allí. Al mismo tiempo, los comerciantes visitantes les dijeron a los jesuitas estacionados en la corte de Mughal (en particular, el propio Xavier) que se podía llegar a Cathay a través de Kashgar y que había muchos cristianos en Cathay, lo que convenció a Xavier de que Cathay era el reino de Prester. John en lugar de ser Ming China . [7]
(En retrospectiva, la idea de los informantes musulmanes de Asia Central de que la China Ming es un país fuertemente cristiano puede explicarse por las numerosas similitudes entre los rituales eclesiásticos cristianos y budistas , lo que haría que las dos religiones parecieran similares a un comerciante musulmán. [8] Además, de hecho había habido un gran número de cristianos mayoritariamente nestorianos en China y Moghulistan en la era Yuan (más de un siglo antes de Góis).Mientras se preparaba la expedición de Góis, el relato más leído de "Cathay" en el mundo musulmán de habla persa y turca fue quizás el diario de viaje de Ghiyāth al-dīn Naqqāsh desde 1420 hasta 1422; [9]no menciona a ningún cristiano dentro de la frontera de la China Ming, pero algunas ediciones mencionan " kafir adorando la cruz" en Turfan y Cumul . [10] )
