Bernard Michael O'Brien SJ (9 de diciembre de 1907 - 3 de enero de 1982 [1] ) fue un sacerdote jesuita, filósofo, músico (violonchelista), [2] escritor y profesor de seminario de Nueva Zelanda .
Vida temprana
Nació en Christchurch , Nueva Zelanda y fue educado por las hermanas dominicas en St Thomas's Academy, Oamaru y en Christ's College . Su padre era cirujano. [3] Tenía una hermana (que más tarde se convirtió en la hermana Monica O'Brien RSCJ , de Wellington) y dos hermanos, Arthur y Michael, que permanecieron en Christchurch. [1]
Capacitación
En enero de 1924, O'Brien comenzó sus estudios como novicio jesuita en el Noviciado de Loyola de la Compañía de Jesús en Sydney, Australia. Allí y en Riverview College también avanzó en sus estudios de griego. [4] O'Brien obtuvo su licenciatura en la Universidad Nacional de Irlanda, donde también estudió música. [5] En 1929, O'Brien fue a la casa jesuita de filosofía en Pullach , un pueblo a las afueras de Munich donde, después de aprender alemán, y con muchos estudiantes alemanes, austriacos y otros de muchos países, se embarcó en tres años de laboriosos estudios filosóficos. La filosofía que se enseñó fue fundamentalmente la escolástica medieval , modificada por el jesuita Suárez del siglo XVI . El "mejor maestro" de O'Brien fue el padre Alois Maier, quien promovió a Kant . O'Brien hizo un estudio especial de Plotino en relación con la Psicología del arte. Karl Rahner estaba dos años por delante de O'Brien, pero entre sus compañeros estaban Hans Urs von Balthasar , Joseph Neuner y Alfred Delp . En 1932, al final de su curso de filosofía, O'Brien recibió órdenes menores del cardenal Faulhaber , arzobispo de Munich. [6] Luego regresó a Sydney y se le dio el trabajo de entrenar a jóvenes novicios que estaban comenzando sus estudios universitarios. [7] En 1935, O'Brien fue a Louvain en Bélgica para estudiar Teología. Su maestro más importante fue Joseph Maréchal, quien combinó las "mejores intuiciones" de Tomás de Aquino con las especulaciones trascendentales de Kant . "Su enseñanza hizo fluir una de las principales corrientes de la Filosofía y la Teología católicas actuales, una corriente de la que han bebido André Marc y Karl Rahner , J. B. Lotz , Emerich Coreth y Bernard Lonergan ". O'Brien leyó particularmente al teólogo y místico alemán Matthias Scheeben y escribió una disertación teológica sobre Friedrich von Hügel . O'Brien fue ordenado sacerdote en 1938 en Lovaina y después de pasar los primeros años de la Segunda Guerra Mundial en establecimientos jesuitas en Inglaterra e Irlanda, regresó a Sydney en 1941. [8]
Trayectoria académica y contribución
En Australia, O'Brien fue asignado al St Patrick's College de Melbourne para enseñar a los niños en 1941. Fue allí donde publicó un libro sobre la vocación de un sacerdote jesuita. [9] En 1942 fue nombrado miembro del escolasticado jesuita en Watsonia para hacerse cargo de los estudios universitarios de los escolásticos jesuitas como lo había hecho antes. El 2 de febrero de 1942 fue admitido a sus votos perpetuos como jesuita. En 1943 fue nombrado para el Corpus Christi College, Werribee (un seminario para la formación de sacerdotes seculares) cerca de Melbourne para dar una conferencia de teología. Ocupó este puesto hasta 1949. [10] A finales de 1947 temporalmente y luego permanentemente en 1950 O'Brien fue designado para el Seminario del Santo Nombre en su ciudad natal de Christchurch . En ese momento era un seminario menor con entre 70 y 90 niños en edad de escuela secundaria que residían allí. Para 1959, sin embargo, el aspecto escolar se había desvanecido y el seminario estaba enseñando Filosofía a hombres que habían terminado la escuela secundaria y estaban en preparación para ser ordenados sacerdotes seculares. El resultado del cambio para O'Brien fue que luego se convirtió en profesor de Filosofía y se dedicó a preparar cursos de Lógica y Teoría del Conocimiento y Filosofía del Ser . [11] Hasta ahora, la filosofía se había enseñado en Holy Name en programas de un sello tradicional tomista , ya sea enseñado directamente de los libros de texto católicos conocidos como "manuales", o de notas de cursos privados que representaban una forma actualizada del sistema escolar. Incluso en la década de 1950, los libros de texto todavía estaban en latín, y se esperaba que los estudiantes supieran lo suficiente del idioma para abrirse camino a través de la Summula Philosophiae Scholasticae de JS Hickey , de tres volúmenes , o, si esto estaba más allá de ellos, con el simplificado "perro latino "del Manuale Philosophiae ad Usum Seminariorum de Giovanni di Napoli . [12] O'Brien, con sus amplios intereses y educación, y sus colegas iniciaron grandes cambios y le dio a los estudios de Filosofía en el Seminario del Santo Nombre algo de prestigio y "veinte años de clero deben, si no un aprecio por la erudición, al menos una aceptación de a él ". [13] O'Brien fue muy recordado por sus estudiantes, especialmente por sus conferencias de lógica y metafísica y por su gran interés en la música, el arte y la literatura. Durante muchos años supervisó el coro del Holy Name Seminary. [1]
Años posteriores y sabiduría
O'Brien enseñó en el Seminario del Santo Nombre hasta que cerró en 1979. Luego continuó en el Seminario de la Santa Cruz, Mosgiel, donde dio clases de literatura y arte. En 1980 su salud comenzó a fallar y pasó algún tiempo en Nazareth House (hogar para ancianos) en Christchurch. Murió en el hospicio de San Juan de Dios en Richmond, Nueva Gales del Sur, el 3 de enero de 1982. [1]
O'Brien hizo una contribución considerable, especialmente en revistas y reseñas de libros, a la iglesia católica de Nueva Zelanda. Una vez recordó una ocasión en la que, cuando era un joven jesuita en Australia, apenas logró escapar de ahogarse. "Me di cuenta de que Dios podría llamarme en los primeros años. Descubrí que podía renunciar a la vida, si Dios así lo deseaba. Esta fue una experiencia saludable, una experiencia cada vez más profunda". [1] También escribió sobre el conocimiento en todos los campos del saber y sobre el enorme cambio en la iglesia desde el Vaticano II . "¿Quién puede sostener que simplemente estamos recordando la posición que tomamos en el pasado y añadiéndola?" Instó a los católicos a adoptar lo necesario para cada nueva era. "Debemos aprender a reaccionar al llamado de Dios cuando se nos da, y esperar el momento en que esté maduro". [1]
Ver también
- Seminario del Santo Nombre
- Holy Cross College (Nueva Zelanda)
- George Duggan (sacerdote) - profesor de seminario de Nueva Zelanda contemporáneo de O'Brien - que tenía un énfasis muy diferente.
Notas
- ↑ a b c d e f "Muere el conferenciante jesuita", Zealandia , 17 de enero de 1982, p. 3.
- ↑ O'Brien , 1967 , p. 72.
- ^ O'Brien , 1967 , págs. 11-22.
- ^ O'Brien , 1967 , págs. 23-29.
- ↑ O'Brien , 1967 , págs. 30–38.
- ↑ O'Brien , 1967 , págs. 39–46.
- ↑ O'Brien , 1967 , págs. 47-52.
- ↑ O'Brien , 1967 , págs. 53–69.
- ^ Bernard O'Brien (1907-1982), La vocación jesuita , Oficina de mensajería, St. Patrick's College, Melbourne, 1944.
- ↑ O'Brien , 1967 , págs. 70–75.
- ↑ O'Brien , 1967 , págs. 76–77.
- ^ John Owens SM, "Theological Institutions (Nueva Zelanda), Philosophy in" A Companion to Philosophy in Australia and New Zealand , Monash University (consultado el 14 de enero de 2011)
- ^ Norris 1999 , p. 53.
Referencias
- O'Brien SJ, Bernard (1967). Un jesuita de Nueva Zelanda: una narrativa personal. Christchurch: Pegaso.
- Norris, Peter Joseph (1999). Seminario más austral: la historia de Holy Cross College, Mosgiel (1900-1997). Auckland: Seminario de la Santa Cruz.