Between Facts and Norms (en alemán : Faktizität und Geltung ) es un libro de 1992 sobre política deliberativa del filósofo político alemán Jürgen Habermas . La culminación del proyecto que Habermas inició con La transformación estructural de la esfera pública en 1962, representa toda una vida de pensamiento político sobre la naturaleza de la democracia y el derecho .
Autor | Jürgen Habermas |
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País | Alemania |
Idioma | alemán |
Sujeto | Democracia deliberativa |
Publicado | 1992 |
Tipo de medio | Impresión |
Resumen y antecedentes
Between Facts and Norms ofrece una reconstrucción original de la filosofía del lenguaje (basándose en la Teoría de la acción comunicativa del autor , publicada por primera vez en 1981), una teoría de la jurisprudencia , una comprensión de la teoría constitucional , reflexiones sobre la sociedad civil y la democracia, y un intento para construir un nuevo paradigma de la política que vaya más allá, pero sin descartar, la tradición liberal . [1] En el corazón del libro hay una reconsideración de la relación entre la filosofía del derecho y la teoría política . [2]
Criticado por su " ética del discurso " propuesta por primera vez en 1990, Habermas, en este libro, intenta extraer las implicaciones políticas, legales e institucionales de su teoría, afirmando que la ética del discurso debe complementarse con una teoría de la socialización que dé cuenta de su institucionalización . (La "ética del discurso" es el intento de Habermas de explicar la naturaleza universal y obligatoria de la moralidad evocando las obligaciones universales de la racionalidad comunicativa ).
Habermas sostiene que la ley es el medio principal de integración social en la sociedad moderna y es el poder que extrae la obediencia de sus súbditos. Como el poder por sí solo no puede otorgarle su legitimidad en la sociedad moderna, la ley deriva su validez del consentimiento de los gobernados .
Habermas acomoda aún más a sus críticos sobre el papel del derecho al hacer una distinción entre ética y moralidad. En una cultura pluralista moderna, argumenta, las cuestiones normativas deben separarse de las cuestiones de la buena vida. Solo cuando varias tradiciones éticas entran en conflicto entre sí, como inevitablemente ocurre en una cultura pluralista moderna, surgen problemas normativos que tienen implicaciones para todos. En el paradigma deliberativo de Habermas, la ley estabiliza a la sociedad, pero solo a través de la voz universal de la democracia. [2]
Entre Hechos y Normas concluye con una propuesta de un nuevo paradigma del derecho que va más allá de las dicotomías que han afligido a la teoría política moderna desde sus inicios, y que aún subyacen en las controversias actuales entre los llamados liberales y republicanos .
Referencias
- ^ Cf. Thomas Kupka, Jürgen Habermas 'diskurstheoretische Reformulierung des klassischen Vernunftrechts, Kritische Justiz 27 (1994), págs. 461-469, destacando la continuidad con la tradición del derecho natural en Faktizität und Geltung de Habermas , 1992. Esta continuidad fue controvertida en ese momento, véase la respuesta del estudiante de doctorado de Habermas Klaus Günther , Diskurstheorie des Rechts oder liberales Naturrecht en diskurstheoretischem Gewande ?, Kritische Justiz 27 (1994), págs. 470-487.
- ^ a b Libros en revisión: entre hechos y normas por el profesor David M. Rasmussen de Boston College