La cronología literalista bíblica es el intento de correlacionar las fechas teológicas utilizadas en la Biblia con la cronología real de los eventos reales. [1] La Biblia mide el tiempo desde la fecha de la Creación (los años se miden como anno mundi , o AM, que significa Año del Mundo), pero no hay acuerdo sobre cuándo fue. Algunos de los cálculos más conocidos incluyen al arzobispo James Ussher , quien lo ubicó en 4004 a. C., Isaac Newton en 4000 a. C., Martín Lutero en 3961 a. C., la fecha tradicional del calendario hebreo de 3760 a. Septuaginta , de 5509 a.C. [2] Hasta la fundación del Templo de Salomón, el paso del tiempo se mide mediante la simple adición de de la Creación; para períodos posteriores mide el tiempo por los reinados de reyes, pero los datos son contradictorios y no hay acuerdo sobre cómo resolver los problemas. [1] [3]
Fondo
La Biblia judía (el Antiguo Testamento cristiano ) fecha eventos ya sea por simple aritmética tomando la creación del mundo como punto de partida, o, en los libros posteriores, por correlaciones entre los reinados de reyes en Israel y Judá. [1] Los datos que proporciona se dividen en tres períodos: [4]
- Desde la Creación hasta la migración de Abraham a Canaán, durante la cual los eventos se fechan agregando las edades de los patriarcas;
- Desde la migración de Abraham hasta la fundación del templo de Salomón, en la cual se sigue llegando a la cronología en Génesis agregando edades, pero a partir del Éxodo generalmente se da en declaraciones;
- Desde la fundación del templo en adelante, lo que da los reinados en años (a veces períodos más cortos) de reyes en Israel y Judá.
Para los autores bíblicos, la cronología tenía una intención teológica, funcionando como profecía y no como historia . [5] [6] El literalismo bíblico , sin embargo, no lo trata de esta manera, porque los literalistas tienen un profundo respeto por la Biblia como la palabra de Dios. [7] Esta forma de pensar tiene sus orígenes en el fundamentalismo cristiano , un movimiento de principios del siglo XX que se opuso a las interpretaciones no sobrenaturales de la vida de Jesús de la época actual al enfatizar, entre otras cosas, la inspiración verbal de las escrituras. [8] El concepto subyacente, o temor, era que si algo en la Biblia no fuera cierto, todo colapsaría. [8]
Cronologías literalistas
La creación de una cronología literalista de la Biblia enfrenta varios obstáculos, de los cuales los siguientes son los más significativos:
- Hay diferentes textos de la Biblia judía, siendo las principales familias de textos: la Septuaginta , una traducción griega de las escrituras hebreas originales hechas en los últimos siglos antes de Cristo; el texto masorético , una versión del texto hebreo curada por los rabinos judíos, pero cuyos primeros manuscritos datan de los primeros años del segundo milenio de nuestra era; y el texto samaritano, restringido a los cinco libros de la Torá más el Libro de Josué. Los tres difieren bastante entre sí. [9]
- Los literalistas prefieren el texto masorético, en el que se basan las Biblias protestantes, pero el texto masorético a veces contiene absurdos, como cuando afirma que Saulo subió al trono a la edad de un año y reinó durante dos años. Tales errores obvios pueden corregirse haciendo referencia a otras versiones de la Biblia (en este caso la Septuaginta, que da números más realistas), pero su existencia cuestiona la idea fundamentalista de que el texto de la MT es la palabra inspirada de Dios. [10] La mayoría de los fundamentalistas, con la notable excepción del movimiento King James Only , evitan esto sosteniendo que solo los autores de los autógrafos originales (las primeras copias escritas por Moisés y otros) fueron inspirados por Dios. [11]
- Muy pocos eventos en la Biblia se mencionan en fuentes externas, lo que dificulta pasar de una cronología relativa (X sucedió antes de que sucediera Y) a una absoluta (X sucedió en un año conocido).
- La Biblia no siempre es consistente. [12] Por ejemplo, Éxodo 12:40 declara que los israelitas pasaron 430 años en Egipto, mientras que Pablo en Gálatas 3:17 dice que los 430 años cubren el período desde Abraham hasta Moisés. [13]
- La interpretación literal de las primeras partes de la Biblia está en directa contradicción con la ciencia moderna. [14]
Mesas
La Biblia mide los eventos del año de la creación del mundo por parte de Dios, un tipo de calendario llamado Anno Mundi ("Año del Mundo"), abreviado como AM. La tarea de una cronología bíblica literal es convertir esto en fechas en la cronología moderna expresada como años antes o después de Cristo, AC y DC. Ha habido muchos intentos de hacer esto, ninguno de ellos aceptado universalmente. Las siguientes tablas (derivadas de Thomas L. Thompson, The Mythic Past ; notas dentro de la tabla como se cita) dividen las fechas AM de la Biblia por los tres períodos en los que caen de forma más natural. [15]
De la creación a la migración de Abraham a Canaán
Fecha masorética ( AM ) | Evento | Nota |
---|---|---|
AM 1 AM 1656 AM 1946 AM 2021 | Creación Diluvio Nacimiento de Abraham Entrada a Canaán | Desde la Creación hasta el nacimiento de Abraham, el tiempo se calcula sumando las edades de los Patriarcas cuando nace su primer hijo. [16] Parece posible que el período del Diluvio no deba incluirse en el conteo: Sem, nacido 100 años antes del Diluvio, "engendró" a su primer hijo dos años después, lo que debería convertirlo en 102, pero Génesis 11: 10-11 especifica que solo tiene 100 años, lo que sugiere que el tiempo se ha suspendido. [17] Rashi explica que Jafet nació 100 años antes del diluvio y Sem nació dos años después, resolviendo la discrepancia. [18] Una cronología literal situaría la creación del mundo alrededor del 4000 a. C. y el Diluvio alrededor del 2300 a. C. [19] El intento más conocido de proporcionar una fecha para la creación es probablemente el del arzobispo James Ussher , quien lo colocó en 4004 a. C., pero hay muchas alternativas, incluido Isaac Newton en 4000 a. C., Martín Lutero en 3961 a. fecha de 3760 a. C., y la fecha tradicional griega ortodoxa, basada en la Septuaginta, de 5009 a. C. [2] Las fechas dadas a eventos posteriores como el Diluvio dependerán de esta fecha inicial. |
La entrada de Abraham a Canaán a la fundación del templo de Salomón
Fecha masorética ( AM ) | Evento | Nota |
---|---|---|
AM 2236 AM 2666 AM 3146 | Entrada a Egipto Éxodo Fundación del templo de Salomón | Los 215 años entre el llamado de Abraham para entrar en Canaán (AM 2021) y la entrada de Jacob en Egipto (AM 2236) se calculan a partir de las edades de Abraham, Isaac y Jacob provistas en Génesis; el período de 430 años en Egipto se establece en Éxodo 12:40, aunque San Pablo en el Nuevo Testamento dice que los 430 años cubren todo el período desde Abraham hasta el éxodo. [13] El Éxodo (AM 2666) ocurre exactamente dos tercios del camino a través de los 4.000 años desde la Creación hasta la nueva dedicación del Templo en 164 a. C., lo que lo marca como el evento fundamental de la cronología. [20] También son dos tercios del camino a través de las 40 "generaciones" teóricas de 100 años, cada una de las cuales componen los 4.000 años, siendo Aarón, el primer Sumo Sacerdote, la 26ª generación desde Adán. [21] Una lectura literal de la cronología bíblica ubicaría el Éxodo alrededor de 1446 a. EC, sobre la base de la declaración en 1 Reyes 6: 1 de que el Templo fue fundado 480 años después del Éxodo. [22] A partir de esto, una cronología literal puede deducir las fechas de la entrada a Canaán 40 años después y el nacimiento de Moisés 80 años antes. Sin embargo, parece imposible reconciliar los 430 años en Egipto con la información de la Biblia (Éxodo 12:40) de que esto involucró solo a cuatro generaciones. [23] |
Después del templo de Salomón
Fecha masorética ( AM ) | Evento | Nota |
---|---|---|
AM 3146 a AM 3576 AM 3626 AM 4000 | Fundación del templo (Los reyes hebreos) Destrucción del templo Refundación del templo Re-dedicación del templo | El período desde la fundación del Templo hasta su destrucción, 430 años, se encuentra agregando los reinados de los reyes de Judá desde el cuarto año de Salomón (el año de la fundación del Templo). [13] El cuarto año de Salomón llegó exactamente 1200 años después del nacimiento de Abraham (Abraham nació en AM 1946 si se excluyen los dos años del Diluvio), [24] y hubo exactamente 20 reyes tanto en Judá como en Israel después Salomón, a pesar de que Judá duró más de un siglo más que Israel. [25] La cronología completa parece apuntar hacia la re-dedicación del Templo por los Macabeos en 164 a. C. llevando la cronología a AM 4000, a partir de la cual se calcula el ciclo completo al revés. [20] [26] La cronología de la monarquía, a diferencia de la de períodos anteriores, se puede comparar con fuentes no bíblicas y parece ser correcta en términos generales. [27] Esto plantea la posibilidad de que los Libros de los Reyes puedan utilizarse para reconstruir una cronología de la monarquía, pero la tarea, de hecho, ha demostrado ser increíblemente difícil. [28] El problema es que los libros contienen numerosas contradicciones: para tomar solo un ejemplo, desde que Roboam de Judá y Jeroboam de Israel comenzaron a gobernar al mismo tiempo (1 Reyes 12), y desde que Ocozías de Judá y Joram de Israel fueron muertos al mismo tiempo (1 Reyes 9:24, 27), la misma cantidad de tiempo debería haber transcurrido en ambos reinos, pero el recuento muestra que han pasado 95 años en Judá y 98 en Israel. [29] En resumen, "[l] os datos relativos a los sincronismos aparecieron en contradicción irremediable con los datos sobre la duración de los reinados". [30] Es posible que el intento más ampliamente seguido para resolver los problemas es Edwin R. Thiele Es Los misteriosos números de los reyes hebreos (tres ediciones entre 1951 y 1983), pero su trabajo ha sido ampliamente criticado por, entre otras cosas, la introducción de "innumerables" co-regencias, construyendo un "complejo sistema de calendarios", y utilizando patrones de cálculo "únicos"; como resultado, sus seguidores se encuentran en gran parte entre los eruditos "comprometidos ... con una doctrina de la armonía absoluta de las Escrituras" (la crítica se encuentra en la Introducción al Antiguo Testamento como Escritura de Brevard Childs ). [31] Los estudiosos posteriores continúan proponiendo cronologías alternativas, pero, en palabras de un comentario reciente sobre Kings, hay "poco consenso sobre los métodos aceptables para tratar con datos contradictorios". [3] |
Ejemplo de cronología literalista
La siguiente tabulación de años y fechas está de acuerdo con la letra literal del texto de la Biblia solamente. Se proporcionan enlaces a múltiples traducciones y versiones para verificación. A modo de comparación, los eventos conocidos con fecha histórica se asocian con las fechas literales resultantes. Las fechas según la famosa cronología de Ussher aparecen en cursiva de letra pequeña " AM " (en latín: " Año del mundo "), " Ante C. " (en latín: " Antes de Cristo "). En el antiguo Israel, una parte del año se designaba como el último año del rey anterior y el primer año del nuevo rey. La aritmética se puede verificar comenzando en la parte inferior de la tabla con la fecha de la destrucción del Templo en 587 y agregando el número de años en las Escrituras (libros de los Profetas y Crónicas hasta el Génesis ) hasta el principio. Las fechas con eventos en cursiva que aparecen en letra pequeña para comparación histórica son de acuerdo con The Timetables of History de Bernard Grun . Para el período posterior al 587 a. C. se utilizan como referentes fechas históricas conocidas. Los textos de fuentes bíblicas para el número de años indicado están referenciados y vinculados. Las fuentes de referencia son RSVCE , [32] The New American Bible [33] The Timetables of History de Bernard Grun y el Holman Illustrated Bible Dictionary (2003).
Esta tabla no es definitiva. Es una columna de números conocidos en la Biblia sumados secuencialmente. No es una armonía bíblica . No es el resultado de ningún tipo de investigación y no se presenta aquí como investigación. Los estudiosos e historiadores no confían en los detalles y las fechas de los eventos en tablas derivadas por el método de tabulación aritmética mecánica del texto de la Biblia como una representación de hechos históricos establecidos. [nota 1] Ver texto de prueba . Se mencionan brevemente los problemas. Esta tabla es solo una demostración ilustrativa. No es un recurso confiable reconocido para un cuestionario bíblico o un artículo .
Adán al Diluvio 4246-2590 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
4246 Ante C. 4004 | El año en que se formó Adán, "4246 AEC". Contando los años ( comenzando con el Éxodo de Egipto como 1577 AEC ) en Egipto 430 años, Israel / Jacob (antes de 17 años en Egipto) 130 años, Isaac 60, Abraham 100, Taré 70, Nacor 29, Serug 30, Reu 32, Peleg 30, Eber 34, Shelah 30, Arpachshad 35, Sem 100 (2 años después del diluvio), Noé 503 ( 601 años cuando terminó el diluvio y Sem tenía 98; tenía 503 años cuando nació Sem , 503 años) , Lamec 182, Matusalén 187, Enoc 65, Jared 162, Mahalalel 65, Kenan 70, Enós 90, Seth 105, Adam 130 = 2669 años hasta el 4246 a. C. (1577–4246). Vivió 930 años (4246–3316).
| Génesis 2: 7 Génesis 5: 5 |
4116 Ante C. 3874 | El año en que nació Seth .
| Génesis 5: 3 |
4011 Ante C. 3769 | El año en que nació Enosh .
| Génesis 5: 6 |
3921 | El año en que nació Kenan .
| Génesis 5: 9 |
3851 | El año en que nació Mahalalel .
| Génesis 5:12 |
3786 | El año en que nació Jared .
| Génesis 5:15 |
3624 | El año en que nació Enoc .
| Génesis 5:18 |
3559 | El año en que nació Matusalén .
| Génesis 5:21 |
3372 | El año en que nació Lamec .
| Génesis 5:25 |
3316 | El año en que murió Adán. Tenía 930 años (4246–3316).
| Génesis 5: 5 |
3259 Ante C. 3017 | El año en que Dios tomó a Enoc. Tenía 365 años (3624-3259).
| Génesis 5: 23–24 |
3204 | El año en que murió Seth. Tenía 912 años (4116-3204).
| Génesis 5: 8 |
3190 Ante C. 2948 | El año en que nació Noé .
| Génesis 5: 28–29 |
3106 | El año en que murió Enós. Tenía 905 años (4011-3106).
| Génesis 5:11 |
3011 | El año en que murió Kenan. Tenía 910 años (3921-3011).
| Génesis 5:14 |
2956 | El año en que murió Mahalalel. Tenía 895 años (3851-2956).
| Génesis 5:17 |
2824 | El año en que murió Jared. Tenía 962 años (3786-2824).
| Génesis 5:20 |
2690 | Noah tenía 500 años.
| Génesis 5:32 |
2687 | El año en que nació Sem . Tenía 100 años 2 años después del Diluvio, cuando Noé tenía 603.
| Génesis 7:11 Génesis 8:13 Génesis 11:10 |
2595 | El año en que murió Lamec. Tenía 777 años (3372-2595).
| Génesis 5:31 |
2590 Ante C. 2348 | El año en que murió Matusalén. Tenía 969 años (3559-2590).
| Génesis 5:27 Génesis 7:11 |
El Diluvio a Abram 2589-2211 AEC
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
2589 | Las aguas del Diluvio se secaron y el arca se posó sobre las montañas de Ararat .
| Génesis 8: 4 Génesis 8:13 |
2587 Ante C. 2204 | El año en que nació Arpachshad , 2 años después del Diluvio.
| Génesis 11:10 |
2552 | El año en que nació Sela .
| Génesis 11:12 |
2522 | El año en que nació Eber .
| Génesis 11:14 |
2488 | El año en que nació Peleg . " ... en sus días la tierra fue dividida " .
| Génesis 10:25 Génesis 11: 9 |
2458 | El año en que nació Reu .
| Génesis 11:18 |
2426 | El año en que nació Serug .
| Génesis 11:20 |
2396 | El año en que nació Nacor .
| Génesis 11:22 |
2367 | El año en que nació Taré .
| Génesis 11:24 |
2297 | El año en que nació Abram .
| Génesis 11:26 Génesis 11:32 Hechos 7: 4 |
2287 | El año en que nació Sarai , media hermana de Abram.
| Génesis 17:17 Génesis 20: 12–13 |
2249 | El año en que murió Peleg. Tenía 239 años (30 + 209) (2488-2249).
| Génesis 11: 18-19 |
2248 | El año en que murió Nacor. Tenía 148 años (29 + 119) (2396-2248).
| Génesis 11: 24-25 |
2240 | El año en que murió Noé. Tenía 950 años (3190-2240 a. C.).
| Génesis 9:29 |
2222 Ante C. 1921 | El año en que Abram partió de Harán . Tenía 75 años (2297–2222).
| Génesis 12: 4 |
2219 | El año en que murió Reu. Tenía 239 años (32 + 207) (2458-2219).
| Génesis 11: 20–21 |
C. 2219–2211 Ante C. 1912 | " Y en el año 14 ... " La batalla de los reyes en el valle de Siddim .
| Génesis 14: 1–20 |
2212–2211 Ante C. 1911 | " Después de que Abram hubo vivido diez años en la tierra de Canaán ..." (2221-2211) Sarai le dio a Abram su sierva Agar como esposa.
| Génesis 16: 3-16 |
Abraham a José 2198-1936 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
2198 Ante C. 1897 | El pacto de la circuncisión .
| Génesis 17: 1–19: 29 |
2197 Ante C. 1896 | El año en que nació Isaac .
| Génesis 21: 5 |
2196 | El año en que murió Serug. Tenía 230 años (2426-2196).
| Génesis 11: 22–23 |
C. 2195–2192 Ante C. 1891 | Isaac fue destetado entre los 2 y 5 años. Abraham hizo una gran fiesta.
| Génesis 16:16 Génesis 21: 8–14 |
sin fecha A.M. 2135, Ante C. 1869 | La unión de Isaac .
| Génesis 22: 1–19 |
2162 | El año en que murió Taré en Harán. Tenía 205 años (2367-2162).
| Génesis 11:32 |
2160 Ante C. 1859 | El año en que Sarah murió en Hebrón. Tenía 127 años (2287-2160). Abraham compró el campo y la cueva en Macpela . La primera posesión de la tierra prometida en Palestina.
| Génesis 23: 1 Génesis 23: 10–20 |
2149 | El año en que murió Arpachshad. Tenía 438 años (35 + 403) (2587-2149).
| Génesis 11: 12-13 |
2137 Ante C. 1836 | El año en que nacieron Esaú y Jacob .
| Génesis 25: 24–26 |
2122 Ante C. 1821 | El año en que murió Abraham. Tenía 175 años (2297-2122).
| Génesis 25: 7–8 |
2119 | El año en que murió Sela. Tenía 433 años (30 + 403) (2552-2119).
| Génesis 11: 14-15 |
C. 2100 | Abraham deja Ur en Caldea (c. -2100) | Génesis 11:31 |
2087 | El año en que murió Sem. Tenía 600 años (2687-2087).
| Génesis 11: 10-11 |
2074 | El año en que murió Ismael. Tenía 137 años (2211-2074).
| Génesis 25:17 |
2060 Ante C. 1759 | Jacob fue enviado a Padán-aram para tomar una esposa de las hijas de Labán .
| Génesis 28: 2–5 Génesis 29:20 |
2058 | El año en que murió Eber. Tenía 464 años (34 + 430) (2522-2058).
| Génesis 11: 16–17 |
2053 Ante C. 1752 | El año en que Jacob completó 7 años de servicio a Labán por Raquel (2060–2053). En su lugar, le dieron a Leah .
| Génesis 29: 21–30 |
C. 2051–2050 | El tiempo aproximado en que nació Levi (alrededor de 30 a 33 meses después de que Jacob se casó con Lea).
| Génesis 29: 31–34 Sabiduría 7: 1–6 |
2046 Ante C. 1746 | El año en que nació José .
| Génesis 30: 22–34 Génesis 31:41 |
2040 Ante C. 1739 | Dios le ordenó a Jacob que regresara a la tierra de sus padres y a su parentela.
| Génesis 31: 3–55 Génesis 32–33 |
2029 Ante C. 1728 | El año en que José tenía 17 años, un simple muchacho, un muchacho, fue vendido y llevado a Egipto .
| Génesis 37: 2–28 |
2018 Ante C. 1717 | Habían pasado 11 años. José tenía 28 años.
| Génesis 40: 1–41: 1 |
2017 | El año en que Isaac murió. Tenía 180 años (2197-2017).
| Génesis 35: 28–29 |
2016 Ante C. 1715 | José tenía 30 años cuando lo sacaron de la cárcel e interpretó los sueños de Faraón. Entró al servicio del faraón, fue puesto sobre toda la tierra de Egipto y se casó con Asenat .
| Génesis 41: 25–32 Génesis 41: 46–49 |
C. 2010 | Manasés y Efraín nacieron antes de que llegara el año del hambre.
| Génesis 41: 50–52 |
2009 Ante C. 1708 | Comenzaron los 7 años de hambruna.
| Génesis 41: 53–54 |
2007 Ante C. 1706 | El año en que Israel entró en Egipto.
| Génesis 46: 1–5 Génesis 46: 29–31 Génesis 47: 9–11 Génesis 47:28 Éxodo 12:40 |
1990 Ante C. 1689 | El año en que murió Israel. Tenía 147 años (2137-1990).
| Génesis 47:28 |
1977 | Treinta años después de que Israel entró en Egipto, los egipcios comenzaron a esclavizar a los israelitas. La " posteridad de Abraham serían extranjeros en una tierra que pertenecía a otros, quienes los esclavizarían y maltratarían durante 400 años " (1977-1577 a. C.).
| Génesis 15: 13–16 Hechos 7: 6–7 |
1936 Ante C. 1635 | El año en que murió José. Tenía 110 años (2046-1936).
| Génesis 50:26 |
Egipto al Éxodo 1914-1577 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
C. 1914 | El año aproximado en que murió Levi. Tenía 137 años (c. 2051-1914). | Éxodo 6:16 |
Siglo XVIII c. 1848-1686 | Hammurabi, rey de Babilonia , reunió el reino (siglo XVIII a. C.). Hammurabi comenzó a reinar en 1848, 1792 o 1736 a. C. [37] ; reinó de 1792 a. C. a 1750 a. C. según la cronología media , de 1728 a. C. a 1686 a. C. según la breve cronología .
| Génesis 14: 1–16 Hechos 7:22 |
1660 | El año en que nació Aarón . No se da la edad de Miriam .
| Éxodo 7: 7 Números 20: 1 Números 33:39 |
C. 1659 | Se construyeron las ciudades de Pitom y Ra-amses / Rameses (c. 1659-1638). [nota 4] | Éxodo 1: 8-11 |
C. 1659-1657 Ante C. 1571 | El faraón decretó que todo hijo nacido de los hebreos fuera arrojado al Nilo.
| Éxodo 1:22 |
1657 Ante C. 1571 | Moisés nació y estuvo escondido 3 meses. - intervalo entre la muerte de José 2936 a. C. y el nacimiento de Moisés 1657 a. C. = 299 años de recuento literal . (2936-1657 = 299 años).
| Éxodo 2: 1–9 Éxodo 7: 7 Números 20: 1 Deuteronomio 34: 7 |
1617 Ante C. 1531 | Moisés tenía 40 años (1657-1617) cuando mató al egipcio. El faraón trató de matarlo y Moisés huyó.
| Éxodo 2: 11-15 Hechos 7: 23-30 |
1615 | El año en que nació Josué ( si como Caleb tenía 40 años cuando fue enviado como líder con los espías del desierto de Parán para espiar la tierra 2 años después del Éxodo ).
| Éxodo 7: 7 Números 13: 2–16 Deuteronomio 2:14 Josué 14: 6–13 Josué 24:29 |
1577 Ante C. 1491 | Moisés tenía 80 años (1657-1577) cuando fue enviado de regreso a Egipto. Aaron tenía 83 años.
| Éxodo 7: 7-12: 51 |
El período salvaje hasta la conquista de Canaán 1576-1505 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
1576 Ante C. 1490 | El Tabernáculo fue erigido un año después de que el pueblo de Israel saliera de la tierra de Egipto, en el primer mes, el primer día, al comienzo del segundo año.
| Éxodo 33:11 Éxodo 40:17 Números 9: 1–5 |
1575 | Moisés envió a Oseas / Josué, hijo de Nun, y a otros 11 líderes de Israel desde el desierto de Parán para que exploraran la tierra de Canaán. Caleb tenía 40 años. A su informe, la congregación clamó, y Dios decretó que la gente vagaría por el desierto durante 40 años.
| Números 12: 16–13: 3 Números 13: 25–14: 37 Números 20: 1 Deuteronomio 2: 14–15 Josué 14: 6–7 |
C. 1538/7 | Miriam murió (edad no dada) 1537 (?) - vea el intervalo de tiempo en Números entre la muerte de Miriam y la muerte de su hermano Aarón. Números 20: 1–33: 38. | Números 20: 1 Números 33:38 |
1537 Ante C. 1452 | El cuadragésimo año después de que el pueblo de Israel había salido de Egipto (1577-1537). Aaron murió. Tenía 123 años (1660-1537). Moisés también murió. Tenía 120 años (1657-1537).
| Números 20: 1 Números 33: 38–39 Deuteronomio 34: 7 Josué 14: 6–7 Salmos 90 |
1537-1505 - → Ante C. 1434 | La conquista de Canaán , un período de 32 (?) Años, comenzando con Jericó (1536). La Biblia no indica el número de años de la conquista de Canaán durante la vida de Josué, solo que Josué tenía 110 años cuando murió.
| Deuteronomio 2:14 Josué 6: 2 Josué 6: 20–21 Josué 6:26 Josué 8: 21–29 Josué 11: 10–22 Josué 14: 7–10 |
1505 Ante C. 1434 | El año en que murió Josué. Tenía 110 años (1615-1505). " ... Israel sirvió a Jehová todos los días de Josué, y todos los días de los ancianos que sobrevivieron a Josué ... " (Josué 24: 30–31).
| Deuteronomio 34: 1–9 Josué 14: 7–10 Josué 24: 25–26 Josué 24: 29–30 |
Los jueces de la monarquía unida 1505-1018 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
1505 | " ... el pueblo sirvió al SEÑOR ... todos los días de los ancianos que sobrevivieron a Josué ... y se levantó una generación después de ellos, que no conocía al SEÑOR ... "
| Jueces 2: 7 Jueces 2:10 Jueces 2: 18–19 Jueces 11:26 Hechos 13: 19–20 " alrededor de 450 años " hasta c. 1055 a. C. ( 1505 - 450 = 1055 ) |
1505-1497 | Israel sirvió a Cushan-Rishathaim rey de Mesopotamia durante 8 años.
| Jueces 3: 8 |
1497-1457 | Otoniel , hijo de Quenaz, hermano menor de Caleb, juzgó a Israel.
| Números 21: 21–31 Deuteronomio 2: 16–37 Jueces 3: 9–11 Jueces 11: 428 |
1457–1439 | Israel sirvió a Eglón, rey de Moab, durante 18 años. | Jueces 2:19 Jueces 3: 12-14 |
1439-1359 | Aod liberó a Israel y la tierra descansó durante 80 años.
| Jueces 3: 15–30 |
1359 | Después de la muerte de Aod, Samgar liberó a Israel. | Jueces 3: 31–4: 1 |
1359-1339 | Jabín, rey de Canaán, oprimió cruelmente al pueblo de Israel durante 20 años.
| Jueces 4: 1–7 Jueces 3:31 |
1339–1299 | La tierra de Israel descansó 40 años. | Jueces 5:31 |
1299–1292 | Israel estuvo en manos de Madián 7 años. | Jueces 6: 1 |
1292-1252 Ante C. 1245 → | Gedeón / Jerobaal liberó a Israel (1292). La tierra de Israel descansó 40 años en los días de Gedeón (1292-1252).
| Jueces 6: 11–14 Jueces 8:28 |
1252-1249 Ante C. 1235 → | Abimelec reinó sobre Israel 3 años. | Jueces 9: 1–6 Jueces 9:22 |
1249-1226 | Tola juzgó a Israel 23 años. | Jueces 10: 1–2 |
1226–1204 | Jair juzgó a Israel 22 años. [nota 9] | Jueces 10: 3 |
1204-1186 | Israel fue aplastado y oprimido en manos de los filisteos y en manos de los amonitas durante dieciocho años.
| Jueces 10: 7–9 |
1186-1180 Ante C. 1187 → | Jefté juzgó a Israel 6 años.
| Jueces 12: 7 Rut 1: 1–4 |
1180-1173 | Ibzán juzgó a Israel durante 7 años.
| Jueces 12: 8–10 Rut 1: 3–6 |
1173-1163 | Elón juzgó a Israel 10 años 1173-1163
| Jueces 12: 11–12 Rut 1: 6–18 Rut 4: 13–17 1 Samuel 4: 15–18 |
1163-1155 | Abdón juzgó a Israel durante 8 años. | Jueces 12: 13-15 |
1155-1115 | Israel estuvo en manos de los filisteos cuarenta años. Esto se puede dividir en 2 períodos :
| Jueces 13: 1–5 Jueces 15:20 Jueces 16:31 |
sin cita | Período de tiempo desconocido (de Sansón a Elí):
| Jueces 19:30 Jueces 20: 8–11 Jueces 21: 5–12 Jueces 21: 16–23 |
1115 | Elí tenía 59 años (1174-1115) y juzgó a Israel 40 años (1115-1075).
| 1 Samuel 1: 1–18 1 Samuel 3: 19–4: 1 1 Samuel 4:18 |
1115–1105 | Elí tenía 68 años (1173-1105) y juez de Israel 40 años (1115-1075). Saúl fue ungido rey sobre Israel por el profeta Samuel " cuando Samuel envejeció " y Samuel fue juez sobre Israel. 1 Samuel 6–10. Saúl reinó 42 años (1105-1063 / 2), según 1 Samuel 13: 1. [nota 11]
| 1 Samuel 4: 10–18 1 Samuel 6: 1–3 1 Samuel 7: 2 1 Samuel 8: 1 1 Samuel 8:22 1 Samuel 9: 25–10: 1 1 Samuel 10: 17–26 1 Samuel 13: 1 1 Samuel 14:52 |
1103 | Elí tenía 70 años y juez de Israel 40 años (1115-1075). 1 Samuel 4: 15-18. Saúl hijo de Cis, de la tribu de Benjamín, fue ungido rey sobre Israel por el profeta Samuel " cuando Samuel envejeció " y Samuel fue juez sobre Israel. 1 Samuel 6–10. Saúl reinó 40 años (1103-1063 / 2), según Hechos 13:21, [nota 13] [nota 14] y según algunas lecturas de 1 Samuel 13: 1. [nota 11]
| 1 Samuel 4: 8–10 1 Samuel 6: 1–3 1 Samuel 7: 2 1 Samuel 8: 1 1 Samuel 8:22 1 Samuel 9: 25–10: 1 1 Samuel 10: 17–26 1 Samuel 13: 1 Hechos 13:21 |
1095 | Elí tenía 88 años y era juez de Israel (1115-1075). Saúl fue ungido por el profeta Samuel " cuando Samuel envejeció " y Samuel fue juez sobre Israel. 1 Samuel 6–10. Saúl reinó 32 años (1095-1063 / 2) según 1 Samuel 13: 1. [nota 11]
| 1 Samuel 6–10 |
1092 | El año en que nació David, hijo de Isaí. Elí tenía 82 años y era juez de Israel (1115-1075). Saúl había sido rey de Israel 13 años (1105-1092), 11 años (1103-1092), 3 años (1095-1092). | 1 Samuel 13: 1 2 Samuel 5: 4–5 2 Samuel 6: 1–2 |
1075 Ante C. 1116 | El arca del pacto fue capturada por los filisteos. Eli murió. Tenía 98 años (1173-1075); había juzgado a Israel 40 años (1115-1075). El arca permaneció en la tierra de los filisteos siete meses.
| 1 Samuel 4: 10–6: 1 1 Samuel 7 |
1075 | El arca del pacto fue enviada de regreso a Israel, y permaneció en la casa de Abinadab 20 años en Quiriat-Jearim (1075-1055). | 1 Samuel 6: 2–16 1 Samuel 7: 1–2 2 Samuel 5: 4–6: 11 |
1075-1064 Ante C. 1096-1057 | Samuel juzgó a Israel 11 años después de la muerte de Elí (1075-1064).
| 1 Samuel 7: 15–8: 7 1 Samuel 9–12 1 Samuel 13: 1 1 Samuel 15: 1 1 Samuel 16: 1–13 1 Samuel 18: 3 1 Samuel 19: 1 1 Samuel 20: 8–17 1 Samuel 22: 17-19 1 Samuel 25: 1 1 Samuel 26: 2 Salmo 151 |
1064–1063 / 2 | David huyó y habitó en Siclag 1 año 4 meses. | 1 Samuel 27: 1–4 1 Samuel 27: 7 |
1063/2 Ante C. 1055 | El año en que Saúl fue asesinado en el monte Gilboa con sus hijos. Murió a los 72 años, 70 años, 32 años, 3 años, edad desconocida . [nota 15] [nota 11] Compare Hechos 13:21, 1 Samuel 7: 2; 13: 1 y 2 Samuel 5: 4–6: 11 [nota 14]
| 1 Samuel 7: 2 1 Samuel 13: 1 1 Samuel 31 2 Samuel 1: 1–2: 3 2 Samuel 5: 4–6: 11 Hechos 13:21 |
1062-1055 | David en Hebrón fue ungido rey sobre la casa de Judá (1062).
| 2 Samuel 2: 4–7 2 Samuel 5: 4–5 |
1055 Ante C. 1044 | David fue ungido rey sobre Israel por todos los ancianos de Israel.
| 2 Samuel 5: 3–10 2 Samuel 5: 17–6: 11 |
1055-1022 | David reinó sobre todo Israel y Judá 33 años.
| 2 Samuel 5: 4–5 2 Samuel 15: 7 1 Reyes 2: 10–11 1 Crónicas 16: 4–37 |
1022 Ante C. 1014 | El año en que murió David. Tenía 70 años (30 + 40) (1092-1022).
| 1 Reyes 2: 11–12 1 Reyes 11: 42–43 1 Crónicas 29: 26–28 2 Crónicas 1: 1 |
1018 Ante C. 1012 | Salomón comenzó a construir la casa del SEÑOR el cuarto año de su reinado (1022-1018).
| 1 Reyes 6: 1 Salmos 72 Salmos 127 |
1011 | Salomón terminó de construir la casa del SEÑOR el año 11 de su reinado (1022-1011). Estuvo 7 años construyéndolo (1018-1011).
| 1 Reyes 6: 37–38 |
1002 | Saúl se convierte en el primer rey de Israel (-1002 a -1000) y es derrotado por los filisteos. | 1 Samuel 8–31 |
1000 | Adhesión de David como rey del reino unido de Judá e Israel (-1000 a -960). | 2 Samuel 5: 3-5 |
La monarquía dividida hasta la destrucción del templo 982–587 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
982 Ante C. 975 | El año en que murió Salomón (no se da la edad) Había reinado 40 años (1022–982).
| 1 Reyes 11: 42–12: 20 2 Crónicas 9: 30–10: 17 |
982–965 / 4 | Roboam reinó 17 años (982–965) y murió. Tenía 58 años (41 + 17) (1022–964)
| 1 Reyes 12: 1–2 1 Reyes 12:20 1 Reyes 14:21 1 Reyes 14: 25–15: 1 2 Crónicas 12: 2–13 |
964–961 Ante C. 958 → | Abiam reinó 3 años. | 1 Reyes 15: 1–2 2 Crónicas 13: 1–2 |
961–920 Ante C. 955 → | Asa reinó 41 años.
| 1 Reyes 15: 9–10 2 Crónicas 16: 13–17: 1 |
920–895 → Ante C. 889 | Josafat reinó veinticinco años y murió. Tenía 60 años (35 + 25).
| 1 Reyes 22: 8–28 1 Reyes 22:42 2 Crónicas 17: 7–9 2 Crónicas 18: 7–27 2 Crónicas 20:31 |
895–887 | Joram / Joram reinó 8 años y murió. Tenía 40 años (32 + 8). | 2 Reyes 8: 16-17 2 Crónicas 21: 5 |
887–886 | Ocozías reinó un año y murió. Según 2 Reyes, tenía 23 años cuando murió (22 + 1). Según 2 Crónicas, tenía 43 años cuando murió (42 + 1). | 2 Reyes 8: 25-26 2 Crónicas 22: 2 |
886–879 | Atalía reinó seis o siete años y fue asesinada. | 2 Reyes 11: 1–16 2 Crónicas 22: 10–23: 15 |
879–839 Ante C. 878 → | Joás / Joás reinó cuarenta años y murió. Tenía 47 años (7 + 40). | 2 Reyes 11: 21-12: 1 2 Crónicas 24: 1 |
839–810 → Ante C. 810 | Amasías reinó 29 años y murió. Tenía 54 años (25 + 29).
| 2 Reyes 14: 1–2 2 Reyes 14: 23–25 2 Crónicas 25: 1 Oseas 1: 1 Jonás 1: 1 |
810–758 Ante C. 810 → | Azarías / Uzías reinó 52 años y murió. Tenía 68 años (16 + 52).
| 2 Reyes 15: 1–2 2 Reyes 15: 17–20 1 Crónicas 5: 6 1 Crónicas 5:26 2 Crónicas 26: 3 Oseas 1: 1 Amós 1: 1 Jonás 1: 1 Jonás 3 Zacarías 14: 5 |
758–742 Ante C. 758 → | Jotam reinó 16 años y murió. Tenía 41 años (25 + 16).
| 2 Reyes 15: 32–33 2 Crónicas 26: 23–27: 1 2 Crónicas 27: 9 Isaías 1: 1 Isaías 6: 1–13 Miqueas 1: 1 |
742–726 | Acaz reinó dieciséis años y murió. Tenía 36 años (20 + 16).
| 2 Reyes 16: 2–9 2 Reyes 17: 1–6 2 Reyes 17:24 1 Crónicas 5: 6 1 Crónicas 5: 25–26 2 Crónicas 27: 9–28: 1 2 Crónicas 28:20 |
726–697 Ante C. 727 → | Ezequías reinó 29 años y murió. Tenía 54 años (25 + 29).
| 2 Reyes 18: 1–2 2 Reyes 18:13 2 Reyes 19: 20–36 2 Reyes 20:12 2 Crónicas 28: 27–29: 1 2 Crónicas 29: 12–19 Tobías 1: 1–22 Judit 2:11 DR Judith 2:20 NRSV Isaías 6: 9–13 Isaías 7: 10–20 Isaías 36: 1 Isaías 37: 33–37 Isaías 39: 1 Jeremías 14: 1–6 Joel 1: 6–20 Joel 2: 2–11 Amós 7: 1–6 Nahum 3: 15–17 |
697–642 Ante C. 698 → | Manasés reinó 55 años y murió. Tenía 67 años (12 + 55).
| 2 Reyes 19: 36–37 2 Reyes 21: 1–2 2 Reyes 21: 16–18 2 Crónicas 32:21 2 Crónicas 33: 1 2 Crónicas 33: 10–16 2 Crónicas 33:20 Tobías 1: 22–2: 11 Tobías 14: 3 Judit 2:20 Judit 4: 3 Isaías 7: 18–20 Isaías 37: 36–38 Joel 1: 6–12 Miqueas 1: 1 Miqueas 5: 1 Nahum 3: 8–10 Nahum 3: 15– 17 Oración de Manasés |
642–640 Ante C. 643 → | Amón reinó 2 años y murió. Tenía 24 años (22 + 2).
| 2 Reyes 21:19 2 Crónicas 33: 21–25 |
640–609 Ante C. 641 → | Josías reinó 31 años y murió. Tenía 39 años (8 + 31).
| 2 Reyes 22: 1 2 Reyes 22: 15–23: 25 2 Reyes 23: 29–30 2 Crónicas 34: 1–3 2 Crónicas 34: 8–18 2 Crónicas 34: 23–33 2 Crónicas 35: 16–25 Tobit 14: 2–11 DR Tobit 14: 2–11 NRSV Judit 4: 3 Eclesiastés 1:12 Eclesiastés 2: 9 Eclesiastes 49: 1–5 Jeremías 1: 1–2 Ezequiel 1: 1 Nahum 2 Habacuc 1: 6–11 Sofonías 1: 1 Sofonías 2: 13-15 |
609 Ante C. 610 | Joacaz reinó tres meses y el faraón Necao se lo llevó.
| 2 Reyes 23: 31–34 2 Crónicas 36: 1-3 |
609–598 Ante C. 610 → | Eliaquim / Joacim reinó 11 años y murió. Tenía 36 años (25 + 11).
| 2 Reyes 23:36 2 Reyes 24: 6 2 Crónicas 36: 5–7 Isaías 6: 9–13 Jeremías 25: 1–12 Jeremías 26 Jeremías 46: 2 Jeremías 47: 1 Daniel 1: 1–7 Daniel 13: 41– 51 Daniel 13: 60–62 |
598 Ante C. 590 | Joaquín / Jeconías / Conías reinó 3 meses y diez días. Isaías, Jeremías, Sofonías y Daniel fueron profetas.
| 2 Reyes 24: 6–17 2 Crónicas 36: 9–10 Ester 11: 2–4 Jeremías 22: 24–30 Jeremías 24: 1 Jeremías 29: 1–2 Jeremías 37: 1 |
598–588 Ante C. 590 → 588 | Matanías / Sedequías tenía 21 años (598) cuando Nabucodonosor lo hizo rey de Judá. Reinó 11 años, hasta los 32 años (587).
| Números 4:30 2 Reyes 23:36 2 Reyes 24: 17–25: 7 2 Crónicas 36: 11–20 Judit 1: 1–6 Judit 1: 12–15 NRSV Judith 2: 1–14 NRSV comparar Judith 2 DR Jeremías 21: 1–7 Jeremías 27: 1–3 Jeremías 28: 1–29: 3 Jeremías 29: 24–32 Jeremías 32: 1–15 Jeremías 34: 8–11 Jeremías 37: 3–21 Jeremías 38: 1–13 Jeremías 39: 1 Jeremías 46:17 Jeremías 52:28 Baruc 1: 1–12 Ezequiel 1: 1 Ezequiel 20: 1 Ezequiel 24: 1–2 Ezequiel 29: 1–2 Daniel 5: 18–22 |
587 | El año 11 de Sedequías, el año 18 de Nabucodonosor. Isaías, Sofonías, Jeremías, Daniel y Ezequiel fueron profetas.
| 2 Reyes 25: 2–9 2 Reyes 25:22 2 Crónicas 34–35 2 Crónicas 36: 17–19 Judit 2: 1–14 Judit 4: 1–3 Judit 13: 4–10 Judit 14: 8–15: 2 Jeremías 39: 2–9 Jeremías 52: 24–29 Lamentaciones 4: 21–22 Baruc 1: 11–12 DR Ezequiel 31 Ezequiel 36 Abdías 10–14 |
El cautiverio babilónico al decreto de Ciro 586–539 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
586 Ante C. 588 | El año 19 y el año 2 del reinado de Nabucodonosor. El año 12 del exilio de Joaquín / Jeconías / Conías . Isaías , Jeremías , Daniel y Ezequiel fueron profetas.
| 2 Reyes 25: 8–9 2Reyes 25:22 Isaías 6: 11–13 Jeremías 37: 8–10 Jeremías 39: 2–9 Jeremías 40: 1–12 Jeremías 52: 12–16 Ezequiel 32: 1–16 Daniel 2– 3 |
582 Ante C. 587 | El año 23 y el año 6 del reinado de Nabucodonosor. Isaías, Jeremías, Daniel y Ezequiel fueron profetas.
| 2 Reyes 25: 23–25 Jeremías 40: 13–41: 10 Jeremías 52:30 |
582/1 | El año 24 y el año 7 del reinado de Nabucodonosor. Isaías, Jeremías, Daniel y Ezequiel fueron profetas.
| Isaías 6: 11–12 Jeremías 41: 11–44: 30 |
581 | Tobit, de 158 años (RSVCE, KJV), [nota 19] le dijo a su hijo que "se fuera de Nínive, porque lo que dijo el profeta Jonás seguramente sucederá ", y luego murió. (La destrucción predicha por Jonás, descrita por Nahum y Sofonías, ocurrió en 612 a. EC). [47]
| Tobit 14: 1–4 DR Tobit 14: 1–4 NAB Tobit 14: 1–4 NRSV Tobit 14: 2–11 RSVCE, KJV Jonás 3 Nahum 2 Sofonías 2: 13–15 |
571 | El año 27 del exilio de Joaquín / Jeconías (598–571). Palabra del SEÑOR a Ezequiel de que a Nabucodonosor se le dará la tierra de Egipto y sus riquezas para su ejército como recompensa por su trabajo para el SEÑOR. | Ezequiel 29: 17–21 |
562 Ante C. 562 | Nabucodonosor II murió (reinó 605–562 a. EC). Fue sucedido por su hijo Evil-merodach / Awel-marduk. Daniel fue profeta. | 2 Reyes 25:27 |
561–560 | Evil-merodach / Awel-marduk comenzó a reinar en 561. Daniel era profeta.
| 2 Reyes 25: 27–30 Jeremías 52: 31–34 |
560–539 | Desde el reinado de Neriglisar (560) hasta el primer año de Ciro (539). Daniel fue profeta.
| Tobías 14:16 DR Baruc 1: 11–12 Daniel 5: 1–22 Daniel 7: 1–14 Daniel 8: 1–17 |
539 Ante C. 536 | El año 17 de Nabonido y el año 14 de Belsasar. Fiesta de Belsasar. Daniel interpretó la escritura en la pared. Belsasar proclamó a Daniel / Beltsasar como el tercer gobernante del reino.
| 2 Crónicas 36: 22–28 Esdras 1 Esdras 2: 1–2 Esdras 3: 1–2 Esdras 4: 1–3 Daniel 1:21 Daniel 5: 30–31 Daniel 6:28 Daniel 8: 3–4 Daniel 9: 1–2 Daniel 9: 21–25 Daniel 14: 1 DR Daniel 14: 2 NAB |
El Segundo Templo de Alejandro Magno 538–334 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
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538 Ante C. 535 | El comienzo del segundo año de la llegada a la casa de Dios en Jerusalén. Daniel fue profeta.
| Esdras 3: 8–13 Esdras 4: 1–5 Esdras 4:24 |
536 Ante C. 536 | El tercer año de Ciro, rey de Persia. Daniel fue profeta.
| 2 Crónicas 36: 22–23 Esdras 1: 1–4 Daniel 10: 1–14 |
530–520 | Ciro el Grande murió el 4 de diciembre de 530. Fue sucedido por Cambises II hijo de Ciro (reinó 530-522).
| Esdras 4:24 Tobías 14:14 Daniel 9: 1–3 Daniel 9: 23–27 |
520–519 Ante C. 519 | 520. El segundo año del rey Darío (520). Hageo y Zacarías fueron profetas.
| Daniel 9: 23–27 Hageo 1: 1–2: 23 Zacarías 1: 1–6: 8 |
518–517 | El cuarto año del rey Darío (reinó 522-486 a. EC). Zacarías y Abdías fueron profetas.
| Esdras 3:12 Jeremías 25: 12–13 Abdías 1 Abdías 6–7 Zacarías 7: 1 Zacarías 11: 4–14 |
486 | " ... y en el reinado de Asuero, al comienzo de su reinado, escribieron una acusación contra los habitantes de Jerusalén " . Esdras 4: 6.
| Esdras 4: 4–6 Ester 1: 1–2 Ester 11: 2 Ester 13: 1 Ester 16: 1 |
484–483 Ante C. 519 | El segundo año del reinado de "Artajerjes el Grande" / Asuero.
| Ester 11: 2–12: 6 Ester 1: 1–2: 17 |
479–478 Ante C. 515 | El séptimo año de Asuero (reinó 486–465 / 4 a. C.).
| Esdras 7: 1–7 Esdras 10: 10–12 |
474–473 Ante C. 510 → 508 | El duodécimo año de Asuero.
| Ester 3: 7–13 Ester 13: 1–7 Ester 7: 5–8: 12 Ester 16: 1–24 Ester 9: 11–32 |
471 | El año en que Tobías, hijo de Tobit, murió a los 127 años, 110 años después de la muerte de su padre (581). [nota 19] " Pero antes de morir se enteró de la destrucción de Nínive " (612 a. EC), y se regocijó. | Tobit 14: 14-15 RSVCE, KJV |
C. 460–445 | El Libro de Malaquías no está fechado por una referencia a un gobernante o evento específico.
| Malaquías 1: 6–11 Malaquías 2: 1–3 Malaquías 3: 1 Malaquías 3:10 |
C. 446/5 | " ... y en los días de Artajerjes ... " ( Artajerjes I, que reinó 465–424)
| Esdras 4: 7–23 |
445 Ante C. 454 | El vigésimo año de Artajerjes.
| Nehemías 1: 1–2: 15 Nehemías 6:15 Nehemías 7: 2–5 Nehemías 7: 73–8: 1 Nehemías 7: 66–67 Nehemías 8: 1–2 Nehemías 9: 1–2 Nehemías 12: 27–45 Nehemías 13: 1–3 |
445–433 → Ante C. 442 | Nehemías fue gobernador de Judá 12 años, desde el año 20 hasta el año 32 de Artajerjes (reinó 465–424, 41 años).
| Nehemías 5:14 Nehemías 13: 6–12 |
C. 445–333 | Sumos sacerdotes registrados en el Libro de Nehemías 12: 10-11:
| Nehemías 12: 1–26 |
C. Siglos VII-V | Ver : Libro de Job No se conoce al autor del libro de Job; se compuso en algún momento entre los siglos VII y V a. C. [79] " Había un hombre en la tierra de Uz ... " | Job 1: 1-3 Abdías 8 |
356–334 | Alejandro nació en 356 a. C., hijo de Filipo de Macedonia .
| Daniel 7: 7 Daniel 7:23 Daniel 8: 5–7 Daniel 11: 3 1 Macabeos 1: 1–4 |
Jaddua el sumo sacerdote de Juan Hircano 333-104 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
C. 333 | Jaddua , hijo de Jonatán, era sumo sacerdote probablemente al final del período persa cuando Alejandro el Grande se acercó a Jerusalén alrededor del año 333 a. C. [82] | Nehemías 12: 1–11 Nehemías 12:22 |
Ver : Primer Libro de los Macabeos (333-124 a. C.) | ||
333–323 → Ante C. 323 | Alejandro, hijo de Filipo de Macedonia, derrotó a Darío y se convirtió en rey de los persas y medos (333 a. C.). 1 Macabeos 1: 1.
| Daniel 7: 7 Daniel 7:23 Daniel 8: 6–7 1 Macabeos 1: 1–7 |
323–217 | " Entonces sus oficiales comenzaron a gobernar, cada uno en su lugar. Todos se pusieron coronas después de su muerte, y también sus hijos después de ellos durante muchos años; y causaron muchos males en la tierra " (323-175). 1 Macabeos 1: 8–9. Compárese con Daniel 8: 5–7; 11: 3-44. [nota 26] [81]
| Daniel 8: 8 Daniel 11: 3–44 1 Macabeos 1: 8–9 1 Macabeos 12: 7 1 Macabeos 12: 19–23 |
281–246 | Reinado de Ptolomeo II Filadelfo
| Daniel 11 NAB notas al pie literalistas Daniel 11: 5–6 |
219 | Simón , hijo de Jochanan / Onías , se convirtió en sumo sacerdote (219-196 a. EC). [85]
| Eclesiástico 50: 1–4 1 Macabeos 12: 7 |
Ver : Tercer Libro de los Macabeos (217 de junio-c. 216/215) | ||
217 – c. 215 | Persecución bajo Ptolomeo IV Philopator
| Daniel 11:11 3 Macabeos 1: 1–5 3 Macabeos 3: 1–5 3 Macabeos 3: 12–29 3 Macabeos 6: 38–7: 16 |
200 | Siria derrotó a Egipto en la batalla de Paneas . Daniel 11:13. El asedio de Sidón después de la batalla de Paneas. Daniel 11:15 [nota 26] | Daniel 11: 13-15 |
197 | Antíoco III desposó a su hija con Ptolomeo V Epífanes . | Daniel 11:17 |
Ver : Segundo Libro de los Macabeos (c. 196-161 a. C.) | ||
196-175 | Onías III se convirtió en sumo sacerdote (196-175 a. C.).
| Daniel 11:18 2 Macabeos 3: 1-3 |
177 [87] o 78–77 [88] Ante C. 177 | " El cuarto año del reinado de Ptolomeo y Cleopatra , Dositeo, quien dijo que era sacerdote y levita, y Ptolomeo su hijo trajo a Egipto la ... Carta de Purim ... "
| Ester 11: 1 |
sin cita | Durante el sumo sacerdocio de Onías III 196-175 a. C.
| Daniel 11:20 2 Macabeos 3: 1–35 |
175 | Murió Seleuco IV Filopator, rey de Siria. Fue sucedido por Antíoco IV Epífanes . | Daniel 8: 9 Daniel 11:21 Macabeos 3: 1–35 2 Macabeos 4: 7 |
175-170 Ante C. 175 → | 175. Antíoco Epífanes comenzó a reinar en el año 137 del reino de los griegos (175 a. C.). 1 Macabeos 1:10; Daniel 7: 8.
| Daniel 7: 8 Daniel 7:24 Daniel 11: 20–22 1 Macabeos 1:10 1 Macabeos 1: 16–19 2 Macabeos 4: 7 2 Macabeos 4: 23–35 |
169-167 Ante C. 170 → 168 | La persecución bajo Antíoco Epífanes.
| Daniel 7:25 Daniel 8: 10–12 Daniel 11: 28–31 Daniel 11: 33–35 Daniel 12:11 1 Macabeos 1: 20–24 1 Macabeos 1: 29–54 1 Macabeos 2: 15–44 2 Macabeos 5 : 1 |
166-164 | La revuelta macabea
| Daniel 8: 13–14 Daniel 11: 32–35 Daniel 12: 1–3 Daniel 12:12 1 Macabeos 2: 65–3: 1 1 Macabeos 3: 10–4: 35 1 Macabeos 4: 36–56 2 Macabeos 5 : 27 2 Macabeos 8: 8–9: 1 2 Macabeos 10: 1–9 |
163–160 | La muerte de Antíoco IV a la muerte de Judas Macabeo.
| Daniel 11: 44–45 Daniel 12: 11–12 1 Macabeos 6: 1–16 1 Macabeos 6: 19–20 1 Macabeos 7: 1 1 Macabeos 7: 26–35 1 Macabeos 7: 43–50 2 Macabeos 2: 1 –10 1 Macabeos 9: 1–18 2 Macabeos 9:28 2 Macabeos 13: 1–8 2 Macabeos 14: 3–4 2 Macabeos 14: 12–14 2 Macabeos 15: 12–16 2 Macabeos 15: 25–37 |
159-140 Ante C. 160 → 140 | Jonatán Apfo aceptó el liderazgo y tomó el lugar de su hermano Judas (160/159 a. C.). 1 Macabeos 9: 28–31.
| 1 Macabeos 9: 28–31 1 Macabeos 9: 54–56 1 Macabeos 10: 1–21 1 Macabeos 10: 55–62 1 Macabeos 10: 67–85 1 Macabeos 11: 14–19 1 Macabeos 12: 39–48 1 Macabeos 13: 41–42 1 Macabeos 13: 51–53 1 Macabeos 14: 1–4 1 Macabeos 14:47 2 Macabeos 1: 7–8 |
138-104 Ante C. 139 → 124 | El quinto año de Simón el gran sumo sacerdote hasta la muerte de Juan Hircano, hijo de Simón.
| Eclesiástico 1: 1 Daniel 7:27 1 Macabeos 15: 10–14 1 Macabeos 15: 37–41 1 Macabeos 16: 1–10 1 Macabeos 16: 14–24 2 Macabeos 1: 1–9 |
Ester 11: 1 - el cuarto año de Ptolomeo y Cleopatra posiblemente 78-77 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
177 o 78–77 | " El cuarto año del reinado de Ptolomeo y Cleopatra , Dositeo, quien dijo que era sacerdote y levita, y Ptolomeo su hijo trajo a Egipto la ... Carta de Purim ... "
| Ester 11: 1 |
2 Macabeos 1: 10-12 - Aristóbulo II 66-63 a. C.
Antes de la Era Común (BCE) | Evento | Textos bíblicos |
---|---|---|
66–63 | " ... A Aristóbulo , [nota 29] que es de la familia de los sacerdotes ungidos, maestro del rey Tolomeo ... Habiendo sido salvado por Dios de graves peligros, le agradecemos mucho por ponerse de nuestro lado contra el rey. Porque expulsó a los que combatieron contra la ciudad santa " .
| 2 Macabeos 1: 10–16 |
Ver también
- Consejo de Jamnia
- Creación de citas
- Historia del antiguo Israel y Judá
- Período intertestamental
- Historia universal
- Creacionismo de la tierra joven
Notas
- ↑ Al igual que con el cómputo literal de la Cronología Ussher, las fechas asociadas con el cómputo literalista del Seder 'Olam Rabbah (AM) no deben considerarse como un hecho. - Fuente : Jenkins, Everett, ( La Creación: perspectivas secular, judía, católica, protestante y musulmana : The Seder Olam Chronology, p. 330 )
- ^ La versión King James de Génesis 21:14 se traduceילד yeled como "niño". Según el Diccionario de Strong's Concordance of the Bible Hebrew and Chaldee del Antiguo Testamento (número 3206 de Strong), esta palabra también significa "joven".
- ^ "muchacho": Según la Concordancia de la Biblia de Strong, Diccionario hebreo y caldeo del Antiguo Testamento , número 5288.נער na'ar , un niño (como activo) desde la infancia hasta la adolescencia; por implicación, un sirviente : - bebé, muchacho, niño, muchacho, sirviente, joven (hombre). El mismo término también se aplica (por intercambio de género) a una niña , una damisela , de similar latitud en edad.
Ismael, de 17 a 20 años, según el cómputo de esta tabla, también eraנער na'ar ( Génesis 21: 17-20 ), un "muchacho", un "muchacho", joven (hombre), joven, cuando él y su madre Agar fueron expulsados después del destete de Isaac. - ^ a b Ra-amses / Rameses fue el sitio de la nueva capital hicsos (1638-1530 a. C.) llamada Avaris antes de que fueran expulsados por el faraón tebano Ahmose I , el primer faraón de la dinastía XVIII , quien luego estableció una fortaleza y asentamiento en este sitio. Los sucesores de Ahmose I, hasta Thutmosis III , construyeron y utilizaron un gran recinto real justo al sur de este sitio, que estuvo en uso hasta el reinado de Amenhotep II . Sin embargo, el faraón Ramsés II / Ramsés II también construyó cerca de este sitio. Fuente : "Pitón y Ramsés", Diccionario Bíblico Ilustrado Holman , p. 1301.
- ↑ Según la datación por carbono , Jericó (Ciudad de Jericó IV) fue destruida entre 1617 y 1530 a. C. El sitio permaneció deshabitado (¿la maldición de Josué? 6:26 ) hasta que la ciudad fue refundada en el siglo IX a. C. John Garstang determinó que Jericó fue destruida por un incendio alrededor del 1400 a. C., lo que corresponde a la fecha bíblica de la conquista israelita en ese momento. Los hallazgos de Kathleen Kenyon estaban en desacuerdo con Garstang y la datación bíblica aceptada, y fechó la destrucción y la muralla de la ciudad en una época mucho anterior, en los años 1600-1500, c. 1550. Pero ella creía que el Éxodo y la conquista bajo Josué tuvieron lugar en el año 1200 y declaró que, dado que la ciudad ya había estado deshabitada durante mucho tiempo durante todo el siglo XIII, era imposible que Jericó hubiera sido destruida por Josué según la Biblia. cuenta. "Si bien los estudiosos críticos subrayan el conflicto entre los datos arqueológicos y la narrativa de la conquista bíblica, en realidad no hay conflicto aquí". Karen Joines y Eric Mitchell.
- Fuente : "Jericho", Karen Joines y Eric Mitchell, Diccionario bíblico ilustrado de Holman , págs. 885–88.
El periodista israelí-canadiense Simcha Jacobovici ( The Exodus Decoded , 2006) señaló que si los investigadores del futuro insistieron en que la Guerra Civil estadounidense tuvo lugar en el momento del Movimiento de Derechos Civiles en los Estados Unidos en la década de 1960 en el momento de Vietnam War, y luego buscaron evidencia que respaldara la ocurrencia de la Guerra Civil en ese momento, no encontrarían ninguna, y la presidencia de Abraham Lincoln sería considerada solo como legendaria. Si la datación cronológica proporcionada por una lectura más literal del Tanaj se tomara en serio, entonces la evidencia arqueológica concreta de la exactitud histórica del texto bíblico se volvería más evidente: "Los está mirando a la cara y no lo reconocen". - ↑ El relato de la muerte de Moisés en el Libro de Deuteronomio , entre otros textos de la Torá , sugiere que Moisés no escribió todo lo que está contenido en los Cinco Libros de Moisés. - Fuente : "Deuteronomio, libro de", Daniel I. Block, Holman Illustrated Bible Dictionary , págs. 415-19 [417a].
- ^ " 1498. El Éxodo " . Ver El Éxodo Decodificado: Los argumentos de Simcha Jacobovici . Simcha Jacobovici, casualmente, aboga por una fecha literalista similar de c. 1500 a. C. sin mencionar directamente la fecha cronológica basada en texto derivada aritméticamente que se utiliza en esta tabla. Su uso de evidencia extrabíblica fechada arqueológicamente en apoyo de sus argumentos para una fecha del Éxodo del siglo XVI / XV ha sido criticado y rechazado por la mayoría de los investigadores principales (fuentes críticas citadas en el artículo The Exodus Decoded # References ).
- ^ Armonizar los 300 años de Jueces 11: 4-28 con el tiempo de Israel en el desierto, y los 450 años de Hechos 11: 19-20 como el período de tiempo entre Josué y el rey Saúl, es una aparente inconsistencia que es resuelto simplemente proponiendo la posibilidad especulativa de que uno o ambos de estos números son figuras retóricas utilizadas por los hablantes, y / o que muchas de las acciones salvadoras de los "gobernadores"שופטים Shoftim ( "jueces") en Israel podrían haber ocurrido de forma simultánea o solapada en el tiempo. Esto no se establece explícitamente en el Libro de los Jueces , que "claramente" relata sus hazañas únicamente como unaserie secuencial de eventos, de modo que tomar los textos literalmente, sin recurrir al método de la exégesis gramático-histórica, confronta a los lectores de la Biblia no instruidos. con lo que les parece una inconsistencia imposible que puede resultar inquietante. Ver Cronología de la Biblia .
- ↑ El faraón Merneptah (1224-1214 a. EC) organizó una campaña contra Canaán en el quinto año de su reinado (alrededor de 1220). En su registro de esa campaña, registra que, entre otros, Israel fue completamente destruido, evidencia de que el pueblo de Israel ya era un grupo reconocido en Canaán. - Fuente : "Cronología del período bíblico", Joel F. Drinkard, Jr. y E. Ray Clendenen, Diccionario bíblico ilustrado de Holman , p. 293b.
- ^ a b c 1183 a. C. - desde 1092 a. C. hasta 1183 a. C., 2 generaciones más 10 años. Contando hacia atrás literalmente 2 generaciones, asignando mecánicamente los tradicionales 40 años cada uno (total 80), desde el nacimiento de David contado como 1092 AEC, recuento literal, más 10 años según Rut 1: 1 (total 90 años) = 1182 AEC (1092 + 90), una época de hambruna durante el colapso de la Edad del Bronce históricamente documentado 1206-1150 a. C. Un cálculo tan literalista es pura especulación y no tiene un valor histórico reconocido. La cronología de Ussher sitúa la hambruna en 1298 a. C. El Libro de Rut no está fechado por referencia a un gobernante o evento específico, que no sea una hambruna. Los números totales de los años de las 2 generaciones (80 años) no se pueden extraer de la letra del texto de la Biblia; la Biblia no da las edades y años de las 2 generaciones, solo la genealogía de Booz, padre de Obed (1ª generación), padre de Isaí (2ª generación), padre de David. Muchos descartan la genealogía en 4: 18-22 como irrelevante. - Fuente : "Ruth, libro de", Daniel I. Block, Holman Illustrated Bible Dictionary , págs. 1422–24.
- ^ a b c d e f El texto del manuscrito, traducción o versión de la Biblia que se consulta afectará el cálculo y tabulación de los años en una cronología literalista basada en los textos / traducciones del Antiguo Testamento de 1 Samuel 13: 1. La edad de Saulo cuando comenzó a reinar y el número de años que reinó según los textos publicados varían y siguen siendo inciertos (las versiones variantes de la Biblia en inglés están aquí abreviadas):
Saulo tenía 30 años cuando comenzó a reinar, y reinó 42 años. (1105-1063 / 2). NVI, NLT, NASB, HCSB, ISV, NIRV
Saúl tenía [30] años cuando comenzó a reinar, y reinó [42] años (1105? - 1063/2). LA PALABRA DE DIOS
Saulo tenía [30] años cuando comenzó a reinar, y reinó [40] años (1103? - 1063/2). NET
Saúl tenía 30 años cuando comenzó a reinar, y reinó (?) Años (desconocido). Hexaplar
Saul tenía 40 años cuando comenzó a reinar, y reinó 32 años (1095-1063 / 2). NLV
Saúl tenía 40 años cuando comenzó a reinar, y reinó (?) Años (desconocido). ASV, WEB, Amplificado (est.)
Saulo tenía 30 años cuando comenzó a reinar, y reinó 2 años (1065-1063 / 2). ERV
Saulo tenía (?) Años cuando comenzó a reinar, y reinó 2 años (1065-1063 / 2). CEV, Darby, Complete Jewish Bible (chabad.org), con comentario de Rashi (chabad.org), Latin Vulgate, Luther Bibel 1545, MT (Masorético) y JPS (1917) Hebreo-Inglés judío, NRSV (Oremus)
Saúl era un hijo / niño de un ( 1 ) año en su reinado / cuando se convirtió en rey / comenzó a reinar, y reinó 2 años sobre Israel.
DR, Biblia Jubileo 2000, Biblia Wycliffe, YLT - ^ a b c d Compare 1 Samuel 14:18 en varias traducciones al inglés juntas .
Las versiones de la Biblia basadas en el Texto Masorético afirman que "el arca" estaba con Saúl y el pueblo mientras iban a la batalla.
Las versiones de la Biblia basadas en la Septuaginta afirman que "el efod" estaba con Saúl y el pueblo cuando iban a la batalla; esta lectura está respaldada por la declaración del texto (v. 19) de que Saúl le dijo al sumo sacerdote Ahías "retira tu mano "(de dentro del efod).
La posibilidad de que después de la muerte de Elí el arca fuera sacada de la casa de Abinadab por Saúl para ir ante el pueblo en la batalla es solo una especulación cuando el texto de 1 Samuel 7: 2 declara claramente que el arca permaneció en la casa de Abinadab en Quiriat-jearim durante 20 años, "mucho tiempo", después de la muerte de Elí.
La posibilidad de que Saúl haya sido rey durante 30, 28, 20 años (cálculo literal) como comandante de 3.000 hombres de Israel ( 1 Samuel 13: 2 y 14:52 ) antes y durante la batalla con los filisteos cuando el arca fue capturada parece poco probable. , cuando 1 Samuel 4–8 no menciona a Saúl y solo mucho después en el capítulo 8 los ancianos del pueblo le dicen a Samuel: "Danos un rey". - ^ Ver Hechos 13:21 comparación de texto múltiple y comentarios (biblehub.com).
- ^ a b Hechos 13:21. "... Dios les dio a Saúl, hijo de Cis, un hombre de la tribu de Benjamín, durante 40 años " . Saúl fue ungido rey de Israel por el profeta Samuel mucho después de la muerte del sumo sacerdote Elí ( 1 Samuel 4: 10–8 : 10 ) " cuando Samuel envejeció " y Samuel fue juez de Israel ( 1 Samuel 7: 15-16 ). Los siguientes 7 meses después de la muerte de Elí, y el período de 20 años durante el cual el arca del pacto permaneció en la casa de Abinadab después de la muerte de Elí, hasta que David la llevó a Jerusalén, no permite un reinado literal de 40 años después de la muerte de Elí. Elí murió, más un literal de 7 años y 6 meses para el reinado de David sobre la casa de Judá antes de que fuera coronado rey sobre todo Israel y Judá, después de lo cual llevó el arca a Jerusalén: un total de al menos 48 años y 1 mes. Tomando literalmente los datos numéricos de 40 años al valor nominal como se presenta en la letra del texto de Hechos 13:21, junto con los 20 años de 1 Samuel 7: 2, más los 7 años 6 meses de 2 Samuel 5: 4– 5 después de la muerte de Saúl y antes de que David llevara el arca a Jerusalén, Saúl habría sido rey 28 años antes de la muerte de Elí cuando los filisteos capturaron el arca, la devolvieron a Israel después de 7 meses y la colocaron en la casa de Abinadab durante 20 años: por lo tanto (estrictamente de acuerdo con una lectura de la carta del texto) mucho después de la muerte de Elí, cuando Samuel era viejo, Saúl fue ungido rey y reinó 28 años antes de la muerte de Elí.
Esta aparente paradoja es resuelta por investigadores literalistas que utilizan la letra literal del texto (letrismo) como principio, y aplican el método histórico-gramatical de exégesis, siguiendo las reglas de la interpretación sonora, para descubrir lo que creen que es el verdadero sensus literalis. historicus , el verdadero "sentido literal" del texto - el significado real que pretendía el autor bíblico.
Ver más abajo Método histórico-gramatical en cronología literalista bíblica
Ver arriba Inconsistencias textuales aparentes
Ver también Figura retórica e Hipérbole
- Fuentes :
Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) n. 116
Martin Anstey, Romance de la cronología bíblica
Edwin Thiele, Misteriosos números de los reyes hebreos - ^ a b Varios traductores literalistas de la Biblia presentan a Saúl como si tuviera un año cuando se convirtió en rey (1 Samuel 13: 1):
" Saúl era un niño de un año cuando comenzó a reinar ..." Biblia de Douay-Rheims
" Saúl era un hijo de un año cuando se convirtió en rey ... "Jubilee Bible 2000
" Saúl era un hijo de un año ... "Wycliffe Bible
" Un hijo de un año [es] Saúl en su reinado ... "Traducción Literal de Young
Ver 1 Samuel 13: 1 - traducciones múltiples.
Algunas versiones afirman en notas al pie que el "texto hebreo es defectuoso" y "Falta el número en heb."
Algunas notas al pie de la Biblia y comentarios ofrecen interpretaciones especulativas adicionales del significado de " un año " de acuerdo con lo que sus autores como investigadores ven como el "sentido literal" real de acuerdo con las reglas de la exégesis sana (por ejemplo, la Biblia de Douay-Rheims, Literal de Young Traducción ). - ^ Miqueas es una forma abreviada de Micaías. Miqueas fue profeta durante los reinados de Jotam, Acaz, Ezequías (758–697).
El intervalo de años desde el último año de Josafat hasta el primer año de Ezequías de 895 a 726, 170 años inclusive, hace que sea poco probable que Micaías y Miqueas sean iguales. Compare 1 Reyes 22:28 "¡Oíd, pueblos todos!" y Miqueas 1: 2 "¡Oíd, pueblos todos!".
- Fuente : "Miqueas", Diccionario Bíblico Ilustrado de Holman , p. 1117, "Micaiah", pág. 1119. - ^ a b Muchos eruditos dividen el Libro de Isaías entre 2 o más autores, pero otros eruditos tienen una sola autoría. - Fuente : "Isaías, libro de", Harold Mosley y Steve Bond, Diccionario bíblico ilustrado de Holman , págs. 837b – 41b.
- ^ a b En la edición de 1899 de la Biblia de Douay-Rheims , las notas preliminares relacionan el período del Libro de Judit con el reinado de Manasés y afirman que el escritor de este libro "generalmente se creía que era el sumo sacerdote Eliachim (también llamado Joachim) ".
- ^ a b c d e f El texto del manuscrito, traducción o versión de la Biblia que se consulta afectará el cálculo y tabulación de los números resultantes de los años en una cronología literal.
Tobit murió a los 102 años de edad, según la Biblia en línea Douay-Rheims 1899 (edición estadounidense) , en 637 a. C., durante el reinado de Josías.
Y su hijo Tobías murió 82 años después, 99 años en 555 a. C.
Tobit murió a los 112 años según la Nueva Versión Estándar Revisada en línea (OREMUS), en 627 a. C., durante el reinado de Josías.
Y su hijo Tobías murió 100 años después a los 117 años en 527 a. C.
Tobit murió a los 112 años según las 4 versiones de The Complete Parallel Bible with the Apocryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version NRSV, Revised English Bible REB, New American Bible NAB, New Jerusalem Bible NJB, © 1993, Oxford University Press, Nueva York, Oxford.
Tobit murió a los 158 años de edad, según las ediciones impresas estándar de RSVCE y KJV con Biblias apócrifas , en 581 a. C., durante el exilio, 31 años después de la destrucción de Nínive. Y su hijo Tobías murió 110 años después a los 127 años en 471 a. C. - ^ Concordancia exhaustiva de Strong, Diccionario hebreo y caldeo del Antiguo Testamento , 6950.קהל qahal , a la habilidad de convocar , reunir, juntar. Qahal es la raíz de la palabra Qohelet (griego Eclesiastés ), traducida como "predicador", uno que reúne o reúne a la gente.
- ^ La Biblia muestra a Josías más grande y más sabio que Salomón, que no es la tradición popular. 2 Reyes 23:25 y Eclesiástico 49: 1–5 . La sabiduría de Josías no se apartó de él como se apartó de Salomón en su vejez. 1 Reyes 11: 4, 6, 11, 33; Eclesiastés 2: 9. Tanto Qohelet (hebreo) como Eclesiastés (griego) denotan a alguien que preside una asamblea, es decir, un predicador o maestro (cf. 2 Reyes 23: 1-3 y 2 Crónicas 34: 29-32 ). Tradicionalmente, Salomón ha sido identificado como el autor de Eclesiastés / Qohelet, "pero en los tiempos modernos muchos, incluyendo un gran número de eruditos conservadores" asignan el libro a un autor y un período posterior a Salomón. La Biblia no declara que Salomón alguna vez leyó el Libro de la Ley , la Ley de Moisés o la Torá a la asamblea de Israel. cf. 1 Reyes 8 y 10:24 , y 2 Crónicas 5: 2–7: 10 y 9: 22–23 - Fuentes :
"Josiah", M. Stephen Davis, Holman Illustrated Bible Dictionary , págs. 954–56.
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- ↑ Judith 4: 1-3 (DR) La cita se coloca aquí de acuerdo con una lectura literal del texto que toma acríticamente " Nabucodonosor " como una de las formas del nombre de Nabucodonosor II (como se indica en el prefacio de Douay-Rheims a Judith , y como se usa en Baruc 1: 11-12 Douay-Rheims), también llamado Nabuchad rez zar en los libros de Jeremías y Ezequiel; así como Tiglat-pileser también se llama Tiglat-pil ne ser y Pul , y Azarías, rey de Judá, también se llama Uzías, yel sumo sacerdote Josadac se llama Jozedec y Josadac en 1 Crónicas (6: 14-15), Esdras y Nehemías . - Fuente : artículos "Jehozadak", "Tiglat-Pileser", "Uzías", Holman Illustrated Bible Dictionary , págs. 879, 1595, 1644.
- ↑ El autor profético de Abdías en los versículos 10-14 se refiere al pasado. El libro en sí pertenece al período postexílico temprano. - Fuente : "Abdías 10.", "Abdías, libro de", Leslie C. Allen, Diccionario Bíblico Ilustrado Holman , págs. 1204b – 05.
- ^ Ha habido cierto debate sobre cuándo tuvo lugar el segundo sitio de Jerusalén. Aunque no hay duda de que Jerusalén cayó por segunda vez en el mes de verano de Tamuz ( Jeremías 52: 6 ), William F.Albright fecha el final del reinado de Sedequías (y la caída de Jerusalén) al 587 a. C., mientras que Edwin R. Thiele ofrece 586 a. C., y Bernard Grun propone 581 a. C. ( Los horarios de la historia ).
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- ^ La profecía de Daniel de la muerte de Antíoco IV Epífanes " entre los montes en tierra extraña " ( 2 Macabeos 9:28 ; Daniel 11: 44-45 ) es controvertida . Daniel 11:45 no especifica qué " mar ". Algunos estudiantes de la Biblia [ fuente: "Daniel", S. Miller, Holman Illustrated Bible Dictionary ] identifican a Antíoco literalmente con Daniel 11: 21–44, que concuerda con la descripción de sus políticas y acciones en 1 y 2 Macabeos. 1 Macabeos 6: 1–16 y 2 Macabeos 9: 1–16, 28 muestra que Antíoco murió viajando por la gran carretera de este a oeste que atraviesa Persia, al noreste de Judea y el monte Sión y al suroeste de la costa sur del mar Caspio . en la región montañosa de Zagros de Persia entre Ecbatana y Babylon. Es evidente que no murió en Palestina entre el monte Sión y el mar Mediterráneo . Tradicionalmente, " el mar " y " el gran mar " en la Biblia es el Mediterráneo ( Josué 1: 4 ; 9: 1 ; 15:12 y 15:47 ; 23: 4 ; Isaías 11:11 ; Jeremías 25: 19– 22 ; Ezequiel 47:19 ; Daniel 7: 2-3 ; compárese con Joel 2:20 " mar oriental " y " mar occidental ", y Miqueas 7:12 " de mar a mar "). Este es el entendimiento de la mayoría de los eruditos bíblicos del Antiguo Testamento como CL Seow [ Daniel , 2003, Westminster John Knox Press , Louisville, Kentucky, ISBN 9780664256753 ] y John J. Collins , Peter W. Flint y otros [ The Book of Daniel: Volume 1 Composition and Reception , 2000, Brill, ISBN 9789004116757 ] quienes sostienen que Daniel 11:45 se refiere a las montañas de Judea entre el monte Sión y el mar Mediterráneo, o más específicamente al monte Sión, y concluyen que la profecía de que Antíoco moriría en Palestina "es totalmente inexacta" desde que murió. en Persia. Las traducciones de la Biblia de este pasaje difieren: algunos tienen a Antíoco levantando su pabellón " entre los mares ", otros lo tienen " en el glorioso monte santo ", mientras que otros lo tienen más literalmente " entre el glorioso monte santo y el mar " (ver traducciones variantes en Daniel 11: 44–45 ). La conclusión de la mayoría de los eruditos del Antiguo Testamento es que el relato de Daniel 11 es completamente exacto hasta el versículo 44, pero incorrecto en el versículo 45 y, por lo tanto, debe haberse completado cerca del final del reinado de Antíoco, pero antes de su muerte en diciembre de 164. o al menos antes de que la noticia llegara a Jerusalén. Pero esta lectura erudita de " el mar " como el Mediterráneo, y esas traducciones que tienen el pabellón de Antíoco " en / en la gloriosa montaña sagrada (Sion) " en Palestina, son simplemente descartadas como incorrectas por una lectura simple y literal del texto bíblico ( contexto ) ya que se relaciona con la muerte de Antíoco entre las montañas de Persia " en una tierra extraña " entre el Mar Caspio y el Monte Sión. - Fuentes :
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New American Bible, Daniel 11: 5–45 y nota al pie; 1 Macabeos 6: 1 y nota al pie; 2 Macabeos 9: 1–28 y nota al pie. - ↑ El Libro de Judith es un relato parabólico indirecto del triunfo macabeo sobre las fuerzas hostiles de los enemigos de Dios: Judith decapitó a Holofernes y Judas Macabeo a Nicanor.
Ver Judith 14:11 :- " Nada más amanecer colgaron la cabeza de Holofernes en la pared ... " (RSVCE)
- " ... colgó la cabeza de Nicanor de la ciudadela, una señal clara y conspicua para cada uno de la ayuda del Señor ... Y desde ese tiempo la ciudad ha estado en posesión de los hebreos. " (RSVCE)
- " Y nadie jamás volvió a sembrar el terror entre el pueblo de Israel en los días de Judit, o durante mucho tiempo después de su muerte " .
- ↑ Aristóbulo II (hijo de Alejandro Janneo [ gobernó entre 103 y 76 a. C.] hijo de Juan Hircano). Es poco probable quese indiqueel anterior Aristóbulo I , que encarceló a su madre, mató a su hermano y gobernó menos de un año 104-103 a. C. como etnarca y sumo sacerdote. Hormiga. 13: 11: 1–3 (§§ 301–317).
- ↑ Mahlon H. Smith afirma que Antiochus X Eusebes murió luchando contra el Imperio parto (que incluía territorio persa). Ver Antiochus X Eusebes: Mahlon H. Smith .
- ↑ Algunos eruditos (por ejemplo, The New American Bible ) creen que el Antíoco mencionado en este texto de 2 Macc. 1:14 fue Antíoco IV Epífanes: " 1, 14-17 : Un relato diferente de la muerte de Antíoco IV se da en 2 Mc 9, 1-29 y otro relato variante en 1 Mc 6, 1-16. El escritor de Esta carta [2 Mac. 1: 10–2: 18 una copia a Aristóbulo en Jerusalén, una copia a los judíos en Egipto] probablemente escuchó un rumor distorsionado de la muerte del rey. Este hecho y otras indicaciones muestran que la carta fue escrita muy poco después de la muerte de Antíoco IV, por lo tanto en 164 a. C. —New American Bible, 2 Macabeos 1: 14-17, nota al pie.
Al igual que con el texto de Daniel 11:45, una interpretación literalista de 2 Macabeos rechaza la visión erudita de una " distorsión rumor "a favor de una lectura" infalible "que toma la narración como un informe preciso y, por lo tanto, no se refiere a la muerte de Antíoco IV Epífanes, sino a la muerte real de otro Antíoco que fue asesinado por partos en el (sirio) región de Persia / el Imperio parto en el templo de Nanaya. La evidencia extrabíblica citada por Mahlon H. Smith y otros r El hecho de mencionar las circunstancias de la muerte de Antíoco X tiende a apoyar este punto de vista literalista, pero actualmente es una opinión minoritaria.
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