La Bibliotheca ( griego : Βιβλιοθήκη ) o Myriobiblos (Μυριόβιβλος, "Diez mil libros") era una obra de siglo IX bizantino Patriarca de Constantinopla Focio , dedicado a su hermano y compuesto por 279 reseñas de libros que había leído.
Descripción general
Bibliotheca no estaba destinada a ser utilizada como obra de referencia, pero fue ampliamente utilizada como tal en el siglo IX, y es una de las primeras obras bizantinas que podría llamarse enciclopedia . [1] Reynolds y Wilson lo llaman "una producción fascinante, en la que Photius se muestra a sí mismo como el inventor de la reseña del libro ", [2] y dicen que sus "280 secciones ... varían en longitud desde una sola oración hasta varias páginas". . [2] Las obras que observa son principalmente de autores cristianos y paganos desde el siglo V a. C. hasta su época en el siglo IX d. C. Casi la mitad de los libros mencionados ya no sobreviven. Estos habrían desaparecido en el saqueo de Constantinopla por la Cuarta Cruzada en 1204, en la caída final de Constantinopla ante los otomanos en 1453, o en los siglos siguientes de dominio otomano, durante los cuales la riqueza y la alfabetización se contrajeron dramáticamente en la comunidad griega subordinada.
Posible enlace abasí
Algunos estudiosos más antiguos habían especulado que Bibliotheca podría haberse compuesto en Bagdad en el momento de la embajada de Focio en la corte abasí , ya que muchas de las obras mencionadas rara vez se citan durante el período anterior a Focio, es decir, la llamada " Edad oscura bizantina" . "(c. 630 - c. 800), [3] y desde que se sabía que los abasíes estaban interesados en traducir la ciencia y la filosofía griegas . [4] Sin embargo, especialistas modernos de la época, como Paul Lemerle , han señalado que este no puede ser el caso, ya que el mismo Focio afirma claramente en su prefacio y posdata a la Bibliotheca que después de haber sido elegido para participar en la embajada , envió a su hermano un resumen de las obras que había leído anteriormente "desde que aprendí a comprender y evaluar la literatura", es decir, desde su juventud. [5] Una dificultad adicional al suponer que Bibliotheca se compuso durante y no antes de la embajada, además de la declaración explícita del propio Focio, es que la mayoría de las obras en Bibliotheca son de teología patrística cristiana , y la mayoría de las obras seculares son historias, gramáticas y obras literarias, particularmente retórica, más que obras de filosofía o ciencia, y los abasíes no mostraron interés en que se tradujera la historia griega o la alta literatura griega como la retórica, ni tampoco estaban interesados en traducir obras griegas cristianas. Su interés por los textos griegos se limitó casi exclusivamente a la ciencia, la filosofía y la medicina. [6] De hecho, "casi no hay superposición (aparte de algunos Galeno , Dioscórides y Vindonius Anatolius ) entre el inventario de obras seculares en la Bibliotheca de Focio y las obras que fueron traducidas al árabe" [7] en el período abasí.
Ediciones
- Editio princeps (en griego): David Hoeschel , Augsburg, 1601. Edición crítica moderna de R. Henry.
Ver también
Referencias
- ^ Jenkins, Romilly JH (1963). "Los orígenes helenísticos de la literatura bizantina" . Papeles de Dumbarton Oaks . JSTOR. 17 : 47 . doi : 10.2307 / 1291189 . ISSN 0070-7546 .
- ^ a b Reynolds, LD y NG Wilson (1991). Escribas y eruditos: una guía para la transmisión de la literatura griega y latina (3ª ed.). Oxford: Clarendon Press. pag. 321. ISBN 0-19-872145-5.
- ^ Paul LEMERLE, bizantino Humanismo: La primera fase: Notas y Observaciones sobre Educación y Cultura en Bizancio desde sus orígenes hasta el siglo 10 . Canberra: Asociación Australiana de Estudios Bizantinos, 1986, 81-84.
- ^ Jokisch, Ley imperial islámica (2007), págs. 364–386)
- ↑ Como dice Lemerle, "está claro que esto fue escrito, y por lo tanto que la colección ha sido compuesta, antes de la finalización de la embajada" (Lemerle, Byzantine Humanism: The First Phase , 40).
- ↑ Como dice Paul Lemerle, "mientras que el renacimiento del helenismo en Bizancio se extendió progresiva y más o menos rápidamente a todas las esferas de la literatura antigua, incluida la poesía, el teatro, la retórica, la historia, etc., el Islam se interesó sólo en las ciencias de la por un lado, y la filosofía por el otro, Humanismo bizantino: la primera fase , 26-27
- ^ Dmitri Gutas, pensamiento griego, cultura árabe, 1998, 186.
enlaces externos
- Photius, Bibliotheca en The Tertullian Project
- Photius, Bibliotheca (texto original en griego)