De acuerdo con la Panarion de Epifanio de Salamina (cap 26.), Y Teodoreto 's Haereticarum Fabularum Compendio , los Borborites o Borborians ( griego : Βορβοριανοί ; en Egipto , fibionitas ; en otros países, Koddians , barbelitas , Secundians , Socratites , Zacchaeans , Stratiotics ) eran una secta gnóstica cristiana libertina , que se dice que desciende de los Nicolaítas . La palabra borborita proviene de la palabra griega βόρβορος , que significa " barro "; por tanto, el nombre Borborites puede traducirse como "inmundos".
Enseñanzas
Textos sagrados
Los borboritas poseían varios libros sagrados, incluido Noria (el nombre que le dieron a la esposa de Noé ), el Evangelio de Eva , El Apocalipsis de Adán y El Evangelio de la perfección . También utilizaron una versión del Evangelio de Felipe , [1] pero una cita del Evangelio borborita de Felipe que se encuentra en el Panarion de Epifanio no se encuentra en ninguna parte de la versión superviviente de Nag Hammadi . [2] Varias de las escrituras sagradas de los borboritas giraban en torno a la figura de María Magdalena , incluidas Las preguntas de María , Las preguntas más importantes de María , Las preguntas menores de María y El nacimiento de María . [3] Los borboritas también usaron una serie de textos sagrados atribuidos a Seth , el hijo de Adán y Eva, incluido el Segundo Tratado del Gran Seth y las Tres Estelas de Seth . [4] Aunque los borboritas también usaron tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, renunciaron al Dios del Antiguo Testamento como una deidad impostora. [5]
Epifanio de Salamina registra que Las preguntas más importantes de María contenían un episodio en el que Jesús llevó a María Magdalena a la cima de una montaña, donde sacó a una mujer de su lado y mantuvo relaciones sexuales con ella. Luego, al eyacular, Jesús bebió su propio semen y le dijo a María: "Así debemos hacer para que podamos vivir". Al oír esto, María se desmayó instantáneamente, a lo que Jesús respondió ayudándola a levantarse y diciéndole: "¡Hombre de poca fe, por qué dudaste?" [6]
Cosmología
Enseñaron que había ocho cielos, cada uno bajo un arconte separado . En el séptimo reinó Sabaoth , creador del cielo y de la tierra, el Dios de los judíos, representado por unos borboritas bajo la forma de un asno o un cerdo; de ahí la prohibición judía de la carne de cerdo. En el octavo cielo reinaba Barbelo , la madre de los vivientes; el Padre de todos, el Dios supremo; y Jesucristo . Negaron que Cristo hubiera nacido de María, o que tuviera un cuerpo real, defendiendo en cambio el docetismo ; y también negó la resurrección del cuerpo. El alma humana después de la muerte vaga por los siete cielos , hasta que obtiene el descanso con Barbelo. [7] El hombre posee un alma en común con las plantas y las bestias. [8]
Sacramentalismo sexual
Epifanio afirma que los borboritas se inspiraron en el sethianismo y que los elementos del sacramentalismo sexual formaron un papel importante en sus rituales. Afirma que los borboritas participaron en una versión de la eucaristía en la que se untaban las manos con sangre menstrual y semen y las consumían como la sangre y el cuerpo de Cristo, respectivamente. [9] También alega que, cada vez que una de las mujeres de su iglesia estaba experimentando su período mensual, tomaban su sangre menstrual y todos en la iglesia la comían como parte de un ritual sagrado. [10] También se decía que los borboritas extraían fetos de mujeres embarazadas y los consumían, sobre todo si las mujeres quedaban embarazadas accidentalmente durante los rituales sexuales relacionados.
Epifanio afirmó tener algún conocimiento de primera mano de la secta y haber huido de ciertas mujeres gnósticas que le reprocharon así:
¡No hemos podido salvar al joven, sino que lo hemos abandonado a las garras del gobernante!
- Epifanio, Panarion , 26, 17,6
Más tarde, Epifanio informó sobre el grupo a los obispos, lo que provocó la expulsión de unas 80 personas de la ciudad de Alejandría.
Debido a que todo lo que se sabe sobre los borboritas proviene exclusivamente de las polémicas escritas por sus oponentes, todavía se discute si estos informes reflejan con precisión las enseñanzas borboritas o si son mera propaganda destinada a desacreditarlos. Stephen Gero encuentra plausibles los relatos escritos por Epifanio y escritores posteriores y los conecta con mitos gnósticos anteriores. [11]
Ver también
- Aghori
Notas
- ^ Kim, joven Richard Kim (2015). Epifanio de Chipre: Imaginando un mundo ortodoxo . Ann Arbor, Michigan: Prensa de la Universidad de Michigan. págs. 37–39. ISBN 978-0-472-11954-7. Consultado el 26 de mayo de 2017 .
- ^ Hanegraaff, Wouter J .; Kripal, Jeffrey J. (2011). El coito oculto: eros y sexualidad en la historia del esoterismo occidental . Ciudad de Nueva York, Nueva York: Fordham University Press. págs. 11-12. ISBN 9780823233410. Consultado el 26 de mayo de 2017 .
- ^ Kim, el joven Richard Kim (2015). Epifanio de Chipre: Imaginando un mundo ortodoxo . Ann Arbor, Michigan: Prensa de la Universidad de Michigan. págs. 37–39. ISBN 978-0-472-11954-7. Consultado el 26 de mayo de 2017 .
- ^ Hanegraff, Wouter J .; Kripal, Jeffrey J. (2011). El coito oculto: eros y sexualidad en la historia del esoterismo occidental . Ciudad de Nueva York, Nueva York: Fordham University Press. págs. 11-12. ISBN 9780823233410. Consultado el 26 de mayo de 2017 .
- ↑ Epifanio de Salamina 26.6.1 [1]
- ↑ Epifanio de Salamina 26.8.1-3 [2]
- ↑ Epifanio de Salamina 26.10 [3]
- ↑ Epifanio de Salamina 26,9 [4]
- ^ Hanegraff, Wouter J .; Kripal, Jeffrey J. (2011). El coito oculto: eros y sexualidad en la historia del esoterismo occidental . Ciudad de Nueva York, Nueva York: Fordham University Press. págs. 11-12. ISBN 9780823233410. Consultado el 26 de mayo de 2017 .
- ^ Hanegraff, Wouter J .; Kripal, Jeffrey J. (2011). El coito oculto: eros y sexualidad en la historia del esoterismo occidental . Ciudad de Nueva York, Nueva York: Fordham University Press. pag. 13. ISBN 9780823233410. Consultado el 26 de mayo de 2017 .
- ^ Gero, Stephen (1986). "Con Walter Bauer sobre el Tigris: Encratite Orthodoxy and Libertine Heresy in Syro-Mesopotamian Christianity", en CW Hedrick, R. Hodgson (eds.), Nag Hammadi, Gnosticism, and Early Christianity , Peabody, Ma .: Hendrickson Publishers.
Fuentes
- Epifanio de Salamina . Panarion ( Adversus Haereses ). Capítulos 25 y 26.
- Theodoret . Compendio de Haereticarum Fabularum .
- Este artículo utiliza texto de La Enciclopedia Teológica y Eclesiástica Protestante (1858) de John Henry Augustus Bomberger y Johann Jakob Herzog , una publicación que ahora es de dominio público.