Brothers Keepers es un proyecto transnacional contra el racismo con sede en Alemania , que reúne a músicos de hip hop , reggae y soul , encabezados principalmente por afroalemanes . Su single debut, "Adriano-Letzte Warnung", fue escrito en respuesta al asesinato de Alberto Adriano por neonazis . Sigue siendo su lanzamiento más popular, con más de 6 millones de visitas en YouTube.
Historia
La idea del proyecto echó raíces cuando un alemán de origen mozambiqueño , llamado Alberto Adriano , fue brutalmente asesinado por neonazis en Dessau en 2000. Un grupo de músicos decidió organizarse y defenderse.
La siguiente cita trata sobre la muerte de Adriano y sus efectos.
Original:
Als Alberto Adriano an Pfingsten 2000 von Neonazis en Dessau ermordet wird, hinterlässt er eine Ehefrau und drei Kinder - eine Familie, die nun nicht nur lernen muss, ohne ihren Vater und Mann zu leben, sondern zugleich verstehen star musb, dass er ein la guerra de Schwarzer. [1]
Inglés:
A Alberto Adriano, asesinado en Pentecostés de 2000 por neonazis en Dessau, le sobreviven una esposa y tres hijos, una familia que no solo debe aprender a vivir sin padre y esposo, sino que también debe entender que murió porque era negro. .
Brothers Keepers tiene grupos locales activos en campañas de información, presentando enseñanzas en escuelas, etc. Sin embargo, el proyecto ganó prominencia principalmente en Alemania a través del álbum colaborativo, Lightkultur . El título es un juego de palabras con el término del político conservador Günther Beckstein " deutsche Leitkultur " ("cultura líder alemana"), que exige que los extranjeros se sometan a los supuestos estándares de la cultura alemana. El álbum cuenta con músicos alemanes como Torch , Samy Deluxe , Afrob , Denyo from the Beginner y D-Flame . Las ganancias de este álbum se destinaron a la caridad .
Politización / Crítica
Brothers Keepers se enfrentó a muchas críticas y desaprobación a pesar de ser uno de los primeros grupos de artistas de hip-hop afroalemanes que irrumpieron en la corriente principal al abordar las luchas detrás de la identidad racial afroalemana. Por un lado, se denuncia a los raperos por ser "demasiado alemanes". Como lo describe Fatima El-Tayeb, "el intento de los alemanes negros de hacer de su país su hogar mediante la creación de un espacio para ellos en su mapa imaginario, un paso que, si tiene éxito, significaría una reconfiguración dramática de la 'germanidad' - se opone exactamente por los alemanes blancos que más denuncian el concepto anacrónico y excluyente de identidad de la nación ". [2] Por otro lado, también son criticados, principalmente por liberales alemanes blancos, por ser demasiado negros, racialmente excluyentes y anticulturales. También recibieron cargos por perpetuar el dominio masculino y la masculinidad que socava el notable papel que las mujeres y el feminismo afirmaron durante las primeras etapas del movimiento Hip Hop. La principal preocupación es que, si bien han hecho contribuciones significativas a la protesta contra las divisiones raciales y la esencialización de la comunidad afroalemana en general, podrían haberlo hecho de una manera que no subvierte los estereotipos de género y que a menudo es ofensiva, si no hostil, hacia las mujeres.
Dinámica de género
Brothers Keepers se presentaron y transmitieron su mensaje de formas tradicionalmente masculinas. Su presentación estuvo fuertemente influenciada por la masculinidad negra de la corriente principal del Hip-Hop estadounidense, pero mantuvo una identidad claramente afro-alemana y habló de temas afro-alemanes. Especialmente en letras y videos que estaban explícitamente en contra del nazismo y el anti-negritud en Alemania, formaron una colectividad masculina de confrontación. Esto se reafirmó al excluir a las mujeres de su música y videos, ausencia que, según afirmaron, se debía a que las artistas femeninas estaban embarazadas o de baja por maternidad. Algunas de las artistas femeninas en cuestión, Sisters Keepers, contrastaron con esa masculinidad con una retórica de paz y construcción de coaliciones en lugar de una confrontación directa. De hecho, en el video musical de "Liebe und Verstand" de Sisters Keepers, los miembros de Brothers Keepers hacen cameos visuales y auditivos, dando a la canción una autenticidad de género. Aunque Brothers Keepers buscó reafirmar la identidad afroalemana con una perspectiva masculinista, es importante señalar que la formación de la identidad afroalemana fue realizada en gran parte por mujeres afroalemanas. [3]
La teórica y poeta feminista lesbiana negra Audre Lorde puede ser identificada como fundamental para facilitar las articulaciones contemporáneas de la germanidad negra. En 1984, Lorde visitó Berlín y se reunió con mujeres negras alemanas (como Maya Ayim , Katharina Oguntoye e Ika Hügel-Marshall ) y acuñó el término " afroalemanas ". [2] Tras la consolidación de la terminología, surgió un movimiento liderado por la publicación de Farbe bekennen (traducido como Mostrando nuestros colores: las mujeres afroalemanas hablan ). Luego, varias organizaciones se unieron para criticar el racismo del movimiento feminista alemán, incluida la Iniciativa Schwarze Deutsche "(ISD) y" Afro-deutsche Frauen "( ADEFRA ). [2] Las primeras actividades de estas organizaciones incluyeron la publicación de revistas y la organización de la primera. Celebraciones del Mes de la Historia Negra en Berlín. Fueron fundamentales para la construcción de comunidades a lo largo de líneas de género y racializadas en Alemania y en otros lugares, y fueron pioneras en mujeres afroalemanas.
A medida que el hip-hop se convirtió en un medio para promover el activismo afroalemán, la selecta conciencia histórica de Brother Keepers demuestra cómo "la fuerte presencia de mujeres - articuladas, feministas, a menudo lesbianas - en las primeras décadas de la lucha afroalemana ha sido difícil para los jóvenes. MC masculinos hasta el estómago, dado que generalmente se modelan a sí mismos a partir de imágenes de masculinidad negra que a menudo son profundamente sexistas y homofóbicas ". [2] En otras palabras, "Al relegar a las mujeres intérpretes a los márgenes ... Brothers Keepers va en contra de la fuerte presencia de las mujeres y el feminismo en la historia de la organización política afro-alemana". [3] La contraparte femenina de Brother Keepers, Sisters Keepers, surgió como una aparente ocurrencia tardía, y en su colaboración, las Sisters Keepers fueron abandonadas a un segundo plano como compinches apolíticos y recatados. Esta representación está muy lejos del verdadero papel que han jugado las mujeres afroalemanas en el activismo. Sisters Keepers más tarde se separó de Brother Keepers, renombrándose a sí mismos como "Sisters" y lanzando el disco más radical Gender Riots en 2008.
Letras de canciones
Las letras en el álbum están influenciados por el Poder Negro retórica y son militantemente anti- nazi , proponiendo soluciones a racismo que van desde la educación a la violencia. La militancia está especialmente bien ilustrada en el éxito alemán Top 10 "Adriano", un tour de force de siete minutos producido por DJ Desue , que presenta la crème del rap alemán . Su video muestra una procesión de raperos, marchando como un frente unido y el coro, cantado por la estrella de R&B descendiente de Sudáfrica Xavier Naidoo , dice así: [4]
Original:
Dies 'ist so' was wie eine letzte Warnung, / Denn unser Rückschlag ist längst in Planung. / Wir fall'n darein, wo ihr auffallt, / Wir bieten eurer braunen Scheiße endlich Aufhalt. / Denn fue ihr sucht, ist das Ende. / Und was wir reichen sind geballte Fäuste und keine Hände. / Euer Niedergang für immer! / Und was wir hören denn ist euer Weinen und euer Gewimmer.
Inglés:
"Esto es algo así como una advertencia final, / Ya que hemos estado planeando nuestro contraataque durante mucho tiempo. / Intervenimos donde emerges, / Por fin, ofrecemos resistencia a tu mierda marrón. / Porque lo que quieres es el final . / Y lo que ofrecemos son puños cerrados y no nuestras manos. / ¡Tu perdición para siempre! / Y lo que escucharemos es tu llanto y tu lloriqueo ".
o
Ich sage K, sage Z, sage Nazis rein / Ich will nicht labern, denn ich kenn mein Vaterland / Macht es mich krank wie Masern, dann verspür ich Tatendrang / Ich fühle mich eingeengt und will statt Prominenz / Und statt großer Fans, Nazisis wie Póster hängen.
"Digo K, digo Z, digo nazis por dentro / No quiero hablar porque conozco mi país / ¿Me enferma como el sarampión, luego quiero actuar? / Entonces me siento constreñido y quiero en lugar de prominencia / y muchos fans, nazis que cuelgan como carteles ".
El proyecto no se limita a Alemania. Se centra en las manifestaciones de la diáspora africana en todo el mundo y cuenta con el apoyo de artistas internacionales como el músico de reggae jamaicano Ziggy Marley y el músico mbalax senegalés Youssou N'Dour . Hay un Brothers Keepers del Reino Unido que, aunque carecía de la superestructura organizativa de su homólogo alemán, contribuyó con una pista a Lightkultur .
También hay una versión femenina de este Movimiento / Banda llamada Sisters Keepers que consta de Nadja Benaissa , Ayọ , Kaye , Nicole Hadfield ( Groove Guerrilla [ de ] ) y Tamika , junto con Tesiree, Lisa, Mamadee , Pat y Meli ( Skills en Masse [ de ] , Ischen Impossible [ de ] ) con Onejiru (Pielina Schindler).
Discografia
Álbumes
Año | Título | Posiciones del gráfico | ||
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GER | AUT | SWI | ||
2001 | Lightkultur (con las hermanas Guardianas ) | |||
2005 | ¿Soy el guardián de mi hermano? |
Individual
Año | Título | Posiciones del gráfico | Álbum | ||
---|---|---|---|---|---|
GER | AUT | SWI | |||
2001 | "Adriano - Letzte Warnung" | ||||
2005 | "Bereit" | "Afrobob" | |||
"¿Alguna vez lo sabremos?" |
Artistas intérpretes o ejecutantes
Una lista está disponible en el sitio web .
- Adé Bantu
- Afrob
- Chima
- Denyo
- D-Flame
- Don Abi
- Príncipe de ébano, Germen
- Facilitado de Seeed
- Hidalgo
- Harry Belafonte
- Joachim Deutschland
- Jah Meek
- Nosliw
- Ono Ngcala
- Patrice Bart-Williams
- Tal oleada
- Sékou
- Samy Deluxe
- Toni L
- Antorcha
- Tyron Ricketts
- UB40
- Xavier Naidoo
- Youssou N'Dour
- Ziggy Marley
Referencias
- ^ Sitio web del proyecto Brothers Keepers - Wir über uns at the Wayback Machine (archivado el 8 de agosto de 2013)
- ↑ a b c d El-Tayeb, Fatima (noviembre de 2003). " ' Si no puedes pronunciar mi nombre, simplemente puedes llamarme orgullo': activismo afroalemán, género y hip hop" . Género e historia . 15 (3): 460–486. doi : 10.1111 / j.0953-5233.2003.00316.x .
- ^ a b Weheliye, Alexander (2009). "Mi Volk por venir: la condición de pueblo en el reciente discurso de la diáspora en la música popular afroalemana". Europa negra y la diáspora africana .
- ^ "adriano - letzte warnung" . YouTube . Consultado el 13 de julio de 2013 .
enlaces externos
- Sitio web oficial Archivado el17 de agosto de 2012 enWayback Machine.