Cai Lun ( chino :蔡伦; nombre de la cortesía : Jingzhong (chino:敬仲); . C 50-62 - 121 CE ), anteriormente romanizado como Cai Lun , era un chino eunuco oficial de la corte de la dinastía Han del Este . Se le considera tradicionalmente como el inventor del papel y el proceso moderno de fabricación de papel , ya que creó el papel en su forma moderna. Aunque las primeras formas de papel existían desde el siglo III a. C., ocupa un lugar fundamental en la historia del papel.debido a su adición de corteza de árbol y puntas de cáñamo , lo que resultó en la fabricación a gran escala y la rápida difusión del papel.
Cai Lun | |
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蔡伦 | |
Nació | C. 50–62 d . C. Condado de Leiyang, Comandancia de Guiyang Imperio Han , (actual Leiyang , provincia de Hunan , China) |
Fallecido | 121 d.C. (59 a 71 años) , Imperio Han |
Ocupación | Funcionario de la corte eunuco Posiciones de la corte
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Conocido por | Desarrollo de papel |
Cai Lun | |||||||||||||||||||||||||||||
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Chino tradicional | 蔡倫 | ||||||||||||||||||||||||||||
Chino simplificado | 蔡伦 | ||||||||||||||||||||||||||||
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Jingzhong ( nombre de cortesía ) | |||||||||||||||||||||||||||||
Chino tradicional | 敬仲 | ||||||||||||||||||||||||||||
Chino simplificado | 敬仲[3] | ||||||||||||||||||||||||||||
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Nacido en Guiyang Commandery Leiyang ), Cai llegó a la corte imperial en Luoyang en el año 75 EC, donde se desempeñó como chambelán del emperador Ming , y luego como Xiao Huangmen , un imperial mensajero del emperador Zhang . Para ayudar a Lady Dou a asegurar a su hijo adoptivo como heredero designado , interrogó a Consort Song y a su hermana, quienes luego se suicidaron. Cuando el emperador ascendió al trono en 88 d.C., Dou le otorgó a Cai dos puestos: Zhongchang shi , un consejero político del emperador que era el puesto más alto para los eunucos de la época, y también como Shangfang Ling , donde Cai supervisaba el producción de instrumentos y armas en el Taller del Palacio.
(actualA pesar del exitoso golpe de Estado del Emperador He contra la familia Dou en el 92 d.C., Cai no se vio afectado por la caída de su antiguo aliado. Su posición en el Taller de Palacio aumentó en alcance; se hizo responsable de la producción de armas ceremoniales , que según informa el Hòu Hànshū eran de artesanía ejemplar. Sin embargo, la innovación más destacada de Cai fue en 105 EC, cuando mejoró sustancialmente el proceso de fabricación de papel con el uso de corteza de árbol, desechos de cáñamo, trapos viejos y redes de pesca . Su nuevo tipo de papel desplazó rápidamente el bambú y las tiras de madera que se utilizaban hasta entonces, y Cai recibió riqueza y fama en todo el imperio. En 110 d.C., Lady Deng , que se había convertido en la emperatriz viuda del joven emperador An , nombró a Cai para supervisar la nueva edición de los Cinco Clásicos de 100 eruditos . Cai fue recompensado por su servicio imperial en 114 EC; recibió el título de marqués y fue nombrado señor de Longting , una pequeña aldea. Cuando Deng murió en 121 EC, Cai fue enviado al Ministerio de Justicia debido a su participación en la muerte de la abuela del emperador, Consort Song. Avergonzado por su situación y esperando ser sentenciado a muerte, se suicidó ese año y murió en la ciudad capital en la que casi había pasado toda su vida adulta.
Los esfuerzos de Cai en la fabricación de papel se consideran enormemente impactantes en la historia de la humanidad , y de quienes crearon los Cuatro Grandes Invenciones de China —la brújula , la pólvora , la fabricación de papel y la imprenta— Cai es el único inventor cuyo nombre se conoce. Aunque en China es venerado en el culto a los antepasados , deificado como el dios de la fabricación de papel y se le da importancia en el folclore , es mayormente desconocido fuera del este de Asia . Su ciudad natal en Leiyang sigue siendo un centro activo de producción de papel.
Fuentes
La principal fuente de información sobre Cai Lun son solo 300 caracteres en el volumen 78 del Hòu Hànshū (後 漢書; Libro del Han posterior ), una historia oficial compilada por el historiador y político de la dinastía Liu Song Fan Ye . [5] Tsien Tsuen-hsuin , un sinólogo moderno , señaló que si bien el relato de Fan es el más completo, es problemático ya que fue escrito casi 300 años después de la muerte de Cai. [5] La fuente principal que utilizó Fan fue el Dongguan Hanji (東 觀 漢 記; Historia de los Han del Este ) del siglo II , [6] en el que se acredita a Yan Du como el autor de la biografía de Cai. [7] [b] El breve relato de 70 caracteres de Yan es casi contemporáneo, pero solo sobrevive en un estado reconstruido de un original perdido. [5] [‡ 1] Otra fuente más antigua es una breve mención del erudito del siglo tercero, Tung Pa, [9] que es citado referencia a los logros de fabricación de papel de Cai en el siglo 10 leishu enciclopedia Taiping Yulan (太平御览; Lecturas de la Era Taiping ). [9] [c]
Libros de historia posteriores, como la dinastía Song 's Shiwu Jiyuan 事物紀原; Fuente Compuesto de Asuntos y Datos ), también incluyen Cai y su trabajo en la fabricación de papel. [10] Sin embargo, algunos libros de historia importantes, como Hou Hanji (後 漢 紀; Annals of the Later Han ) y Zizhi Tongjian (資治通鑑; Comprehensive Mirror in Aid of Governance ) no mencionan los logros de Cai en la fabricación de papel. [10] [d] El sinólogo TH Barrett sugirió que esto se debía a que "Cai Lun era, después de todo, un eunuco de palacio , precisamente el tipo de persona normalmente vista con antagonismo por los burócratas regulares que controlaban la escritura de los oficiales (e incluso los más no oficiales) historia." [10]
(Vida y carrera
Nacimiento y antecedentes
Cai Lun nació en Guiyang Commandery 桂阳 郡; actual, Leiyang , provincia de Hunan ) [4] [‡ 2] en la dinastía Han del Este (25-220 EC). [12] [e] Se desconoce su año exacto de nacimiento; las estimaciones incluyen c. 50 , [13] c. 57 , [14] y c. 62 . [15] [f] Aparte de haber nacido en una familia pobre, prácticamente no se sabe nada de sus primeros años de vida. [18] Guiyang era una comandancia del sur , donde los chinos Han habían inmigrado durante cientos de años para plantar y cultivar arroz. [19] Las leyendas sugieren que había una piscina cerca de su casa, al sur de la cual había un mortero de piedra que Cai usaría más tarde para fabricar papel . [20]
(Servicio de la corte imperial temprana
No se sabe cómo Cai llegó a estar al servicio de la corte imperial en Luoyang
(actual Luoyang , provincia de Henan ), que estaba lejos de su lugar de nacimiento. [16] El Hòu Hànshū informa que fue empleado por primera vez durante el final de la era Yongping (58-75) del emperador Ming . [3] [‡ 3] Se sabía que el sitio de la moderna Comandancia de Guiyang tenía varias minas de hierro en ese momento, [21] por lo que el ex director del Museo del Papel en Tokio, Kiyofusa Narita, sugirió que "a través del asistencia de algunos que estaban a cargo de la fundición de hierro, encontró oportunidad para ir a la ciudad capital ". [22] Narita citó el futuro nombramiento de Cai en la corte para supervisar la producción de armas, especialmente espadas , como evidencia de que debe haber aprendido las habilidades para hacerlo antes en su vida, probablemente de la fundición de hierro. [22] Alternativamente, si hay algo de verdad en los diversos cuentos populares sobre Cai , sus supuestos hábitos de engaño pueden haberlo ayudado a recibir un nombramiento en la corte. [23]Se sabe que Cai fue un eunuco en el 75 d. C., aunque es posible que fuera empleado un poco antes en la era de Yongping ; [24] El sinólogo Rafe de Crespigny sugirió que esto fue a principios de los 70. [16] En la dinastía Han, los eunucos estaban empleados en el servicio imperial y eran las únicas personas elegibles para ciertas tareas especializadas, como vigilar el harén imperial y la casa imperial; también había ciertas promociones disponibles exclusivamente para ellos. [25] La posición de Cai probablemente era la de enlace entre el consejo privado y el emperador, y probablemente involucraba deberes similares a los de un chambelán para la familia imperial. [19] Narita señala que el papel de Cai significaba que habría tenido muchas oportunidades de conocer a las personas más poderosas del imperio. [22] Alrededor del 80 EC, durante la era Jianchu subsiguiente (76-84) bajo el emperador Zhang , Cai fue ascendido a Xiao Huangmen小 黄 門; "Asistente de las Puertas Amarillas"). [3] [‡ 4] El puesto, un rango salarial de 600 shi o dan , [g] implicaba entregar y recibir mensajes entre los apartamentos del palacio imperial y la corte exterior. [28]
(Taller e intriga del palacio
Desde 82 EC, Liu Qing , el hijo de Zhang de su concubina Consort Song , había sido el heredero designado , asegurado por el favor de la emperatriz Ma . [29] Sin embargo, la muerte de Ma en 79 EC convirtió a Lady Dou en la emperatriz y, con el objetivo de desarrollar el poder de su familia, adoptó al príncipe Zhao con la intención de instalarlo como heredero. [30] Como resultado, cuando Song se enfermó en el 82 y pidió hierbas, Dou la acusó falsamente de planear usar las hierbas para brujería contra Zhang. [31] Dou luego ordenó a Cai que interrogara a la consorte Song ya su hermana, otra consorte imperial, para forzar una confesión; ambos se suicidaron. [32] Creyendo la acusación de Dou, Zhang reemplazó a Liu Qing con el príncipe Zhao como heredero. [29]
El príncipe Zhao, que gobernaba como emperador He, tenía 10 años en el momento de su ascenso en el 88 d.C., por lo que Dou tomó el control como emperatriz viuda y aseguró su autoridad al otorgar varios puestos a sus cuatro hermanos, en particular a Dou Xian , [33] que promovió a Cai a Zhongchang shi中 常侍; "Asistente regular") por su lealtad. [34] Cai sirvió como consejero privado de He en asuntos políticos; [35] [‡ 5] este puesto le dio a Cai un rango de salario de 2000 shi , y fue el puesto más alto exclusivo para eunucos, lo que también lo convirtió en un eunuco jefe del palacio. [36] En el Hòu Hànshū , Cai se caracterizó como, en palabras de Crespigny, "honesto, cauteloso y un buen juez de política". [37] [‡ 6] Cai también fue designado Shangfang Ling (尚 方 令; "Prefecto del Taller del Palacio" [16] o "Prefecto de los Maestros de Técnicas" [38] ) más tarde en 88 u 89 EC. [39] [‡ 7] Mientras estaba en esta posición de solo eunuco, [38] habría sido responsable de la producción de instrumentos y armas para uso imperial. [4] El puesto tenía un rango salarial de 600 shi, aunque esto se sumaba al 2000 shi de su puesto continuo de zhongchang shi . [40]
(Cuando el emperador He cumplió la mayoría de edad en 92 d.C., dirigió a varios funcionarios, especialmente a Zheng Zhong , en un golpe de estado para derrocar a la familia Dou. [17] Cai no participó en su destitución, y aunque anteriormente estaba aliado con la familia, el golpe del Emperador no lo molestó. [16] En 97 EC, su posición como Shangfang Ling se expandió en alcance, ya que se convirtió en responsable de espadas ceremoniales y otros artículos. El Hòu Hànshū describe su artesanía como de alta calidad y un modelo para las generaciones posteriores. [41] [‡ 8]
Desarrollo de papel
En 105, Cai declaró públicamente que había inventado una nueva composición para papel con un nuevo proceso de fabricación de papel. [43] La escritura tiene una larga historia en China, con superficies de escritura de bambú y listones de madera (madera para texto corto y bambú para texto largo). [44] Estos soportes eran inconvenientes ya que eran incómodos de almacenar, pesados y difíciles de escribir. [45] Después de que Meng Tian creara un cepillo de pelo de animal para escribir en el siglo III a. C., la seda y la tela se convirtieron en alternativas que abordaban estos problemas, pero eran demasiado caras para su uso generalizado. [45] La ausencia de una solución práctica motivó la experimentación continua con diferentes materiales; La solución de pulpa de Cai resultó ser la más eficaz. [46] Su proceso todavía utilizaba bambú, pero también introdujo desechos de cáñamo , trapos viejos, redes de pesca y, lo que es más importante, corteza de árboles (probablemente morera ). [47] Los materiales se hervían hasta obtener una pulpa que se batía con un mazo de madera o piedra antes de mezclarlos con una gran cantidad de agua. La mezcla resultante se procesó luego con tamices de madera y se eliminó el exceso de agua, dejando el papel terminado una vez seco. [14] El papel que resultó de este método a menudo se conoce como "papel Cai Hou" (蔡侯 纸). [48] Este evento y su contexto se relatan en un pasaje citado a menudo del Hòu Hànshū : [h]
En la antigüedad, las escrituras e inscripciones se hacían generalmente en tablillas de bambú o en piezas de seda llamadas chih . Pero, al ser la seda costosa y el bambú pesado, no eran convenientes de usar. Entonces, Cai Lun inició la idea de hacer papel a partir de la corteza de los árboles, cáñamo, trapos viejos y redes de pesca. Presentó el proceso al emperador en el primer año de Yuanxing [105] y recibió elogios por su habilidad. A partir de este momento, el papel se ha utilizado en todas partes y se denomina universalmente el "papel del Señor Ts'ai".
- Hòu Hànshū 78/68: 2513–14 [‡ 9]
Existen muchas leyendas sobre la inspiración de la invención de Cai; uno de los más populares dijo que Cai se inspiró al ver a las avispas de papel hacer sus nidos. [49] Tsien sugirió que Cai se inspiró en la gente de su lugar de nacimiento, que usaba la corteza de las moreras para crear tela como superficie para escribir. [50] Independientemente de su origen, en 105 EC, el nuevo proceso de fabricación de papel de Cai impresionó a He y le valió la fama en todo el imperio. [51]
Años finales y muerte
Después del reinado de ocho meses del infante Emperador Shang , en 106 EC, fue sucedido por el Emperador An , de 13 años , mientras que Lady Deng gobernó como emperatriz viuda. [52] Tanto Cai como Zheng mantuvieron influencia en la corte de Deng. [3] En 110 EC, Deng reunió a más de 100 eruditos, incluidos Liu Zhen
, Liu Taotu y Ma Rong, en el Pabellón Este del palacio para comenzar a crear una edición definitiva de los Cinco Clásicos . [53] Ella nombró a Cai para supervisar y supervisar la producción; De Crespigny dijo que esto significaba que Cai "estaba seriamente preocupado por la erudición". [3] En 114 CE, se le concedió el título de marqués y la corte imperial enfeoffed él como el señor de Longting , un pequeño pueblo de 300 familias [54] hoy en día en el condado de Yang , Shaanxi . [42] Más tarde, ese mismo año, Zheng murió y Cai lo sucedió como cabeza de familia de la viuda. [37]Un poder asumido después de la muerte de Deng en 121 EC, aunque la corte estaba dominada por la influencia de la emperatriz Yan Ji y sus hermanos. [55] Recordando la participación de Cai en la muerte de su abuela, Consort Song, An ordenó a Cai que se presentara al Ministerio de Justicia para responder a los cargos y presumiblemente lo condenara a muerte. [3] Avergonzado de que el Emperador lo enviaría a la muerte de una manera deshonrosa, Cai se bañó y se vistió con ropa formal antes de suicidarse bebiendo veneno. [3]
Legado
Influencia global
Valoración histórica
Debido a las investigaciones arqueológicas modernas, ahora es seguro que existían diferentes formas de papel en China ya en el siglo III a. C., [56] [i] aunque los hallazgos no necesariamente descartan el crédito otorgado a Cai. [57] El erudito chino Tsien Tsuen-hsuin explicó que el término utilizado en la antigua biografía de Cai, zào yì (造 意), puede entenderse como "iniciar la idea", lo que significa que él avanzó en el proceso en curso con la adición de importantes materiales. [57] Además, Cai es responsable del primer uso conocido de corteza de árbol y cáñamo como ingredientes para el papel, [58] y está claro que el papel no tuvo un uso generalizado en China hasta las mejoras de Cai. [59] Como tal, los académicos han revisado sus contribuciones como las que fomentaron un proceso en curso en lugar de un descubrimiento repentino, [60] Sin embargo, debido a la importancia fundamental de sus mejoras y la rápida difusión resultante del uso del papel en toda China, [61 ] A Cai se le sigue atribuyendo tradicionalmente el mérito de inventar el papel. [62] También se especula que Cai fue el patrón de este logro y se atribuyó el mérito de otra persona, como pudo haber hecho Feng Dao con sus mejoras en la impresión . [63]
Propagación de papel
Las mejoras de Cai al papel y al proceso de fabricación de papel se consideran impactantes para la historia de la humanidad , [65] ya que resultaron en la difusión de literatura y conocimiento en todo el mundo, y avances en las comunicaciones. [66] Sin embargo, Cai es sólo algo conocido fuera de Asia oriental y, a menudo, se excluye de las principales enciclopedias. [67] El estudioso de la historia del papel, Thomas Francis Carter , trazó paralelismos entre Cai y Johannes Gutenberg , el inventor de la imprenta de tipos móviles , llamándolos "padre e hijo espirituales" respectivamente. [68] En su libro de 1978, The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History , Michael H. Hart lo clasificó en el séptimo lugar, por encima de figuras como Gutenberg, Cristóbal Colón , Albert Einstein y Charles Darwin . [69] En 2007, Time lo clasificó entre los "Mejores inventores" de todos los tiempos. [70]
Después de los esfuerzos de Cai en 105 EC, un renombrado fabricante de papel, registrado de diversas formas por fuentes modernas como Zuo Bo ; [15] Tso Po ( nombre de cortesía : Tzu-i ) de Tung-Hai, Shandong ; [71] o Tso Tzǔ-yi [72] —quien pudo haber sido un aprendiz de Cai, [72] mejoró el proceso en 150 EC [73] o más tarde en la dinastía Han. [71] Aparte de esto, los principios básicos del proceso de fabricación de papel de Cai han cambiado poco con el tiempo, [14] y la nueva forma de papel se extendió rápidamente por toda China. [61] Según la leyenda, el monje budista Damjing llevó el proceso a Japón , aunque esto no está confirmado. Damjing ocupa una posición de santo patrón similar en Japón que Cai en China. [74] En la década de 600, el proceso apareció en Turkestán , Corea e India , [75] [j] mientras que los prisioneros chinos de la Batalla de Talas difundieron el conocimiento a los árabes en el Califato abasí . [77] A diferencia de muchos inventos chinos que se crearon de forma independiente en Europa occidental , el proceso moderno de fabricación de papel era un producto totalmente chino y se extendió gradualmente con los árabes a Europa, donde también vio una fabricación generalizada en el siglo XII. [14] En agosto de 2010, la Unión Astronómica Internacional honró el legado de Cai al nombrar un cráter en la Luna en su honor. [78]
Influencia en China
Folklore
Si bien la vida personal de Cai es en su mayor parte desconocida, un cuento popular sugiere que era un comerciante y un tramposo con una esposa y un hermano, aunque no hay una confirmación histórica para esto. [23] La historia cuenta que después de las mejoras de Cai al papel, había poca demanda del producto, por lo que tuvo un excedente en constante crecimiento. [23] Como tal, Cai y su esposa desarrollaron una estratagema para aumentar las ventas; le dijeron a la gente del pueblo que el papel se convierte en dinero en el más allá cuando se quema. [23]
En la variación más popular del cuento, Cai Mo y Hui Niang —el hermano y la cuñada de Cai de una historicidad no confirmada— toman el lugar de Cai y su esposa. [23] En esta versión, Hui convenció a Cai Mo para que aprendiera el nuevo oficio de fabricación de papel de su hermano menor, y cuando regresó en solo tres meses, el papel que él y su esposa producían era de muy baja calidad para vender. [79] Para abordar esto, Hui fingió haber muerto, y Cai Mo se paró junto a su ataúd, llorando y quemando dinero como tributo. [80] Luego, sus vecinos los revisaron, y Hui salió del ataúd, explicando que el dinero quemado le fue transferido en el más allá, con lo que pagó a fantasmas para que la devolviera de entre los muertos. [80] Creyendo la historia, los vecinos rápidamente compraron grandes cantidades de papel para su propio uso. [81] [k] Aunque en su mayoría son ficticios, los lamentos intensos y las ofrendas ardientes son comunes en la cultura china. [81] [l]
Deificación y recuerdo
De los que originaron los Cuatro Grandes Invenciones de China del mundo antiguo —la brújula , la pólvora , la fabricación de papel y la imprenta— sólo se conoce al inventor de la fabricación de papel, Cai Lun. [82] Además, en comparación con otras invenciones chinas como el pincel y la tinta para escribir , el desarrollo del papel es el mejor documentado en las fuentes literarias. [83]
Después de su muerte en 121 EC, se construyó un santuario con su tumba en su ciudad natal, pero pronto fue descuidado y dañado por las inundaciones, mientras que su nombre fue olvidado en gran medida. [84] Durante la dinastía Tang , muchos héroes nacionales fueron deificados , como Li Bai y Guan Yu, como dioses del vino y la guerra, respectivamente. Cai estaba entre las personas importantes declaradas dioses y fue divinizado como el dios nacional de la fabricación de papel. [85] Cai también se convirtió en un santo patrón para los fabricantes de papel, con su imagen a menudo pintada o impresa en fábricas de papel y tiendas de papel no solo en China, sino también en Japón. [86] En 1267, un hombre llamado Chen Tsunghsi recaudó fondos para reparar el santuario dañado durante mucho tiempo y lo renovó para incluir una estatua de Cai y un mausoleo . [84] Chen declaró que "el talento extraordinario de Tsai Lung [Cai Lun] y su logro son ejemplares para todas las edades". [84] Un mortero de piedra, que según las leyendas usaba Cai para hacer papel, pudo haber sido llevado al mausoleo, aunque otras fuentes dicen que fue llevado al Museo Imperial en la capital de Lin'an . [87] Se llevó a cabo una gran ceremonia para el nuevo mausoleo, aunque cayó en ruinas nuevamente y fue restaurado en 1955. [87] Hoy, el templo todavía se encuentra en Leiyang como el Templo Cai Lun 1265 [89] ) dijo que había un templo en Chengdu donde cientos de familias en el negocio de la fabricación de papel vendrían a adorar a Cai. [90]
cerca de una piscina, renombrado como "Cai Lun Pool", que se pensaba que estaba cerca de la casa de Cai. [88] En la dinastía Song, Fei Chu ( fl.Durante la última dinastía Qing , los fabricantes de papel crearon grupos religiosos, conocidos como "asociaciones de dinero espiritual" ( shenfubang ) o "asociaciones de Cai Lun" ( Cai Lun hui ). [91] En 1839, el shenfubang de la ciudad de Yingjiang fue demandado por shenfubangs en Macun y Zhongxing del condado de Jiajiang , Sichuan . [92] El conflicto comenzó cuando los shenfubang de Yingjiang afirmaron que su estatua de Cai, que llevaban por todo el condado de Jiajiang anualmente, les daba supremacía ritual sobre los fabricantes de papel Macun y Zhongxing, a quienes exigían pagar y participar en sus celebraciones. [92] Los shenfubangs de Macun y Zhongxing negaron la demanda, citando su larga historia de adorar a Cai, lo que resultó en un creciente conflicto entre las partes y finalmente en una demanda. [92] El magistrado del condado recriminó a ambas partes por entrar en conflicto y dijo: "¿No entendieron que todos ellos debían su sustento al Señor Cai, quien les había enseñado el arte de la fabricación de papel? ¿No eran todos discípulos del Señor Cai, ¿Quién quería que compartieran los beneficios del comercio? " [93]
En el siglo XXI, Leiyang sigue siendo famosa por ser el lugar de nacimiento de Cai y tiene una producción activa de papel. [49] En la China actual, el nombre de Cai está estrechamente asociado con el papel, [88] y es el homónimo del Museo de la Cultura del Papel de Cai Lun [94] y al menos cinco carreteras: Cailun Road
, Pudong , Shanghai; [95] Cailun Road, distrito de Minhang , Shanghai; [96] Cailun Road, distrito de Fuyang , Hangzhou , Zhejiang ; [97] Cailun Road East Crossing, distrito de Weiyang , Xi'an ; [98] y Cailun Road, distrito de Yaohai , Hefei , Anhui . [99]Notas
- ↑ Estaimpresiónpóstuma de la dinastía Qing del siglo XVIIIde Cai Lun lo representa como el patrón de la fabricación de papel con 4 asistentes y un cerdo y un pollo sacrificados; [1] no sobreviven retratos contemporáneos de Cai. [2]
- ↑ The Dongguan Hanji 東 觀 漢 記; anteriormente romanizado como Tung-kuan Han-chi ) [5] fue una recopilación de los esfuerzos de varios eruditos, principalmente Bian Shao, Cui Shi, Fu Wuji, Huang Jing y Yan Du , que comenzó en 151 EC y originalmente se conocía como Han ji (漢 記). [8] (
- ↑ Véase Tsien (1962 , p. 137 ) para obtener una traducción completa al inglés del relato de Tung Pa en el Taiping Yulan 605 / 7a.
- ↑ Si bien las contribuciones de Cai al proceso de fabricación de papel no están incluidas en el Zizhi Tongjian , sí hizo múltiples referencias breves a las actividades políticas de Cai en los volúmenes 49 y 50 . [11]
- ↑ La Encomienda de Guiyang de la dinastía Han no debe confundirse con el actual condado de Guiyang o la ciudad de Guiyang .
- ↑ Sinólogo Rafe de Crespigny sugirió que Cai tenía la misma edad que Zheng Zhong , un compañero eunuco , [16] cuyo año de nacimiento también se desconoce. [17]
- ↑ Durante la dinastía Han, el poder que ejercía un funcionario del gobierno estaba determinado por su rango de salario anual, medido en unidades de grano conocidas como dan (石o shi , una unidad de volumen, aproximadamente 35 litros (0,99 US bsh)). [26] [27] Véase el número de sueldos del Gobierno de la dinastía Han para obtener más información.
- ↑ Las traducciones al inglés del extracto se incluyen en Carter (1925 , p. 3 ), Hunter & Hunter (1978 , pp. 50 , 52 ), Tsien (1962 , p. 136) y Tsien (1985 , p. 40).
- ↑ Antes de esto, fuentes más antiguas como David (1935 , p. 115) daban la fecha como siglo I a. C. Tsien (1985 , p. 38) y Eliot y Rose (2009 , p. 99 ) (citando a Tsien (1985) ) dieron al siglo II a. C. como el más antiguo; Barrett (2011 , p. 203) dio el siglo III a. C. y señaló que Tsien actualizó su segunda edición de Escrito sobre bambú y seda: los comienzos de los libros e inscripciones chinas (2011), para dar la fecha también como del siglo III. .
- ↑ Aunque la India parece haber comenzado a producir ampliamente papel en el siglo XII. [76]
- ^ Véase Blake (2011 , págs. 55-57) para una descripción detallada del cuento.
- ↑ Véase Blake (2011 , págs. 57–63) para conocer otras variaciones de la historia menos relacionadas con Cai Lun.
Citas
Temprano
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- ^ DH 20 / 2b : "蔡倫 字 敬 仲桂陽 人為 中 常侍 有 才學 盡忠 重 慎 每 至 休 沐 輒 閉門 絶 賔 客 曝 體 田野 典 作 尚 方 造 意 用 樹皮 及 敝 布 魚網 作 紙 〈案 一 本作 倫 典 尚 方 作 紙 用 故 麻 名 麻 紙 木皮 名 糓 紙 魚 紙 名 網 紙〉 元 興 元年 奏 上 之 帝 善 其 能 自是 莫 不用 天下 咸 稱 蔡侯 紙 "
Tsien (1962 , p. 136 ):" Cai Lun, nombre de cortesía Jingzhong, un comandante nativo de Guiyang , sirvió [en la corte] como Zhongchang shi shi. Era un hombre talentoso y erudito, leal y cuidadoso. Cuando estaba fuera de servicio, generalmente se encerró y se negó a recibir visitas, pero se expuso a la naturaleza. Cuando fue encargado de la oficina de Shangfang Ling , inició la idea de hacer papel con corteza de árbol, trapos viejos y redes de pesca. Presentó el proceso al emperador en el primer año de Yuanxing [105] y recibió elogios por su habilidad. Desde este momento, el papel ha estado en uso y es universalmente llamado el 'papel de Cai Lun' ". - ^ HHS (78/68: 2513-14) : "蔡伦 字 敬 仲 , 桂陽 人 也。"
"El nombre de cortesía de Cai Lun era Jingzhong, y era de Guiyang Commandery". - ^ HHS (78/68: 2513-14) : "以 永平 末 末 给 事 宫 掖"
"Comenzó a servir en el palacio al final de laera Yongping ".
Hunter & Hunter (1978 , p. 50 ): Al final del reinado de Yongping , Cai Lun estaba empleado en la corte ". - ^ HHS (78/68: 2513-14) : "建 初中 , 为 小 黄 門。"
"Al comienzo de laera Jianchu , sirvió como Xiao Huangmen ".
Carter (1925 , p. 3 ): "Durante el período Jianchu (76-84), Cai Lun formó parte de la Guardia Imperial". - ^ HHS (78/68: 2513-14) : "及 和帝 即位 , 转 中 常侍 , 豫 参 帷幄。"
"Después de que el Emperador tomó el trono, se convirtió en Zhongchang shi y participó en decisiones estratégicas clave".
Carter (1925 , p. 3 ): "El Emperador Él, al llegar al trono, sabiendo que Cai Lun era un hombre lleno de talento y celo, lo nombró consejero privado".
Hunter & Hunter (1978 , p. 50 ): "El Emperador Él, tras su ascenso, apoyándose en las cualidades y talentos superiores de Cai Lun, lo nombró consejero privado". - ^ HHS (78/68: 2513–14) : "伦 有 才學 , 尽心 敦 慎 , 数 犯 严颜 , 匡 弼 得失。 每 至 休 沐 , 辄 闭門 绝 宾 , 暴 体 田野。"
"Cai Lun fue talentoso y erudito. Hizo todo su esfuerzo y fue cuidadoso. A menudo estaba dispuesto a corregir los errores, incluso cuando ofendía a los que estaban en el poder. Cuando tenía días de vacaciones, cerraba la puerta y no recibía a los invitados. , pero pasó tiempo en el campo ". - ^ HHS (78/68: 2513-14) : "后 加 位 尚 方 令。"
"Más tarde se le asignó el puesto adicional de Shangfangling". - ^ HHS (78/68: 2513-14) : "永 元 九年 , 监 作 秘 剑 及诸 器械 , 莫不 精工 坚 密 , 为 后世 法。"
"En el noveno año de laera Yongyuan [97], supervisó la fabricación de espadas imperiales y otros equipos, que se hicieron cuidadosamente y bien, y se convirtió en un ejemplo para las generaciones posteriores ".
Carter (1925 , p. 3 ): "En el noveno año del período Yongyuan (97) Cai Lun se convirtió en inspector de obras públicas. Según sus planos y según sus arreglos, ingenieros y obreros hicieron, siempre con los mejores materiales, espadas y armas de diversos tipos. Las generaciones posteriores no pudieron hacer nada mejor que imitar sus métodos de trabajo ".
Hunter & Hunter (1978 , pp. 50 , 52 ): "En el noveno año del reinado de Yongyuan (97), Cai Lun fue nombrado inspector de obras y, gracias a sus esfuerzos, los ingenieros y obreros mediante el uso de materiales nobles y destreza. produjo espadas y brazos que sirvieron de modelo para las generaciones futuras ". - ^ HHS (78/68: 2513–14) : "自古 書 契 多 編 以 竹簡 , 其 用 縑 帛 者 謂之為 紙。 縑 貴 而 簡 重 , 並不 便於 人。 倫 乃 造 意 , 用 樹 膚、 麻 頭 及 敝 布 、 魚網 以為 紙。 元 興 元年 奏 上 之 , 帝 善 其 能 , 自是 莫不 從 用 焉 , 故 天下 咸 称 蔡侯 紙。 "
Tsien (1962 , p. 136 ): En la antigua En tiempos, las escrituras y las inscripciones se hacían generalmente en tablillas de bambú o en piezas de seda llamadas chih . Pero, al ser la seda costosa y el bambú pesado, su uso no era cómodo. Entonces, Cai Lun inició la idea de hacer papel a partir de la corteza de los árboles, cáñamo, trapos viejos y redes de pesca. Presentó el proceso al emperador en el primer año de Yuanxing [105] y recibió elogios por su habilidad. A partir de este momento, el papel se ha utilizado en todas partes y se denomina universalmente el "papel del Señor Ts'ai".
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