El Calvario de Pleyben , que data de 1555, se encuentra en el pueblo de Pleyben en Bretaña , noroeste de Francia.
Fondo
El Calvario data de 1555 y la mayor parte de la escultura involucrada fue realizada por el taller de Henry y Bastien Prigent, quienes también trabajaron en los calvarios de Plougonven y Lopérec . Originalmente, una estatua de San Germán había sido parte del calvario, pero fue trasladada al pórtico de la iglesia. Esta estatua está inscrita "EN L´HONNEUR DE DIEV ET (NOTRE) DA (M) E ET MONSIEUR S GERMAIN CESTE CROIX FVST COME (N) CE 1555" y se ha utilizado para fijar la fecha del calvario. En 1650, se enriqueció con la adición de varias esculturas nuevas, incluida la Entrada a Jerusalén , la Última Cena y la escena en la que Jesús lava los pies de Pedro. Estos fueron el trabajo del estudio / taller de Yves Ozanne en Brest . Originalmente se colocó cerca del pórtico de la iglesia, pero entre 1738 y 1742 se trasladó para mejorar el acceso a la iglesia. Este trabajo fue realizado por los empresarios de Pleyben, Guillaume Le Goff, Yves Quiniou y François Motreff, y se cree que en este momento la estructura bien podría haber sido modificada y ampliada. El calvario ha sido restaurado en varias ocasiones, especialmente en 1953 y más recientemente en los años 1980 a 1990. [1] El granito utilizado procedía de una cantera cerca de Gulvain .
Tiene dos niveles distintos. El nivel inferior comprende una cornisa que recorre toda la estructura y el nivel superior o plataforma. Cuatro contrafuertes refuerzan el calvario y un pasaje porticado atraviesa el centro produciendo un efecto similar al del Arco de Triunfo . Las estatuas que decoran el calvario, colocadas en la plataforma o en la cornisa, están talladas en piedra kersanton o, en algunos casos, en arkos grises, una piedra menos resistente a la erosión. El calvario debe leerse en sentido antihorario comenzando con la Anunciación en la cornisa del contrafuerte suroeste y terminando con el episodio de la Corona de espinas , mientras que en la plataforma, la lectura debe comenzar con la escena del " Ecce Homo " y terminar con el " Descenso ". al infierno ". La "Mise au tombeau" se coloca en el centro. Las esculturas del nivel inferior (la cornisa) son más pequeñas que las de la plataforma. [1] [2] [3]
El Calvario actual
En la cornisa orientada al sur, la estatuaria cubre la Anunciación , la Visitación (cristianismo) , la Natividad de Jesús , la Adoración de los Magos y la Huida a Egipto con una escena que muestra a Jesús encontrándose con los abogados colocados en la esquina sureste. En la cornisa orientada al este, la estatuaria cubre la Entrada a Jerusalén , la Última Cena y el Lavatorio de los Pies . En la cornisa de la cara norte, la estatuaria cubre a Jesús en Getsemaní , escenas alrededor del arresto de Jesús y su aparición ante Poncio Pilato . En la cornisa de la esquina noroeste hay una Piedad y luego en la cornisa de la cara este hay una representación de Jesús siendo objeto de burla ("Cristo aux ultrajes") seguido de la negación de Pedro , la flagelación de Jesús y la escena en la que se presiona una corona de espinas sobre Jesús. cabeza. En la esquina sureste de la superficie superior del calvario (la plataforma) está la escena que representa el "Ecce Homo" con Poncio Pilato usando una filacteria con la inscripción "ECCE HOMO" y apuntando a Jesús y uno de los acusadores de Jesús cuya filacteria dice "TOLLE TOLLE CRVCIFIGE EVM" . Pide que Jesús sea crucificado. En la esquina noreste de la plataforma, se representa a Poncio Pilato lavándose las manos. En la parte de la cara norte de la plataforma está la escena que muestra a Cristo cargando la cruz . [1]
La cumbre
Desde el centro de la plataforma, tres cruces llegan hasta el cielo y en la cruz central, Jesús está rodeado por cinco ángeles, cuatro de los cuales recogen la sangre de sus heridas mientras que el quinto está listo para llevarse su alma. En el reverso hay una representación de "Cristo triunfante" que levanta su mano derecha mientras que su mano izquierda llama la atención sobre la herida en su costado. En las dos cruces más pequeñas están los dos ladrones cuyas piernas han sido rotas para apresurar su muerte, las inscripciones identifican al ladrón Penitente como "Dismas" y al ladrón Impenitente como "Gismas". Un ángel está listo para llevar el alma del buen ladrón al cielo, mientras que un demonio con muecas está listo para tomar el alma del mal ladrón. Hay estatuas de la Virgen María y Juan Evangelista en la base de la cruz. El rostro de María está bañado en lágrimas mientras Juan mira hacia Jesús con la mano izquierda levantada. [1]
La cara oeste
Hay estatuas de siete caballeros / soldados repartidos por la plataforma del calvario, incluido San Longino que lleva una lanza. La representación principal en la cara occidental cubre la Resurrección de Jesús con Jesús emergiendo de la tumba. A su alrededor, se ve a dos soldados durmiendo mientras que un tercero, cegado por la escena que se desarrolla ante él, se protege los ojos mientras cae al suelo. En la cornisa de abajo y en el lateral del contrafuerte hay una pietà que, según la inscripción, se añadió en 1738. Vemos entonces la escena en la que dos soldados se burlan de Jesús y le van a poner una venda en los ojos ( "Cristo aux ultrajes"). A esto le sigue una representación que muestra la negación de Pedro . Pedro se arrodilla en oración ante una roca en la que se posan dos pájaros. Fotografías de postales antiguas muestran que la imagen de un gallo una vez coronó la roca, pero esta ha desaparecido. De los grandes calvarios de Breton, sólo el de Pleyben trata de la negación de Cristo por Pedro. Luego vemos a Jesús siendo azotado por tres soldados, esta escena seguida de su coronación de una corona de espinas . [1]
- En la escena de la resurrección, se muestra a dos guardias durmiendo, un tercero protege sus ojos sin poder comprender lo que está viendo y un cuarto ha caído al suelo. [1]
- Sobre el Pietả hay un dosel esculpido por los hermanos Prigent que tiene tres nichos en los que hay representaciones de dos mujeres y un hombre con un sombrero de plumas en el nicho central. [1]
- En la escena en la que se burlan de Cristo, él se sienta con las manos atadas mientras uno de los dos guardias está a punto de vendarle los ojos. [1]
- En la escena de la flagelación, Jesús está atado con una cuerda a una columna y está rodeado por tres soldados que lo azotan. [1]
La cara norte
.
A lo largo de la cornisa en esta cara del calvario de Pleyben, comenzamos en el lado izquierdo con una escena que muestra a Jesús en oración en el huerto de Getsemaní . Juan Evangelista y San Pedro están con él, pero ambos duermen. Lamentablemente, la estatua de Jesús arrodillado ahora ha perdido la cabeza. Luego vemos a Pedro parado solo, su espada colgando a su costado seguido de una representación de Jesús siendo arrestado. Judas ha besado a Jesús para identificarlo ante los guardias y él se para agarrando un bolso y en la melée que sigue, el guardia Malchus ha sido derribado al suelo habiendo sido golpeado con su espada por Pedro. En la siguiente escena, Jesús es presentado al Sumo Sacerdote Caifás que está sentado en su trono. En la esquina noreste de la plataforma de la cara norte vemos a Jesús siendo llevado ante Poncio Pilato . En la escena de Cristo llevando la cruz que sigue y domina la cara norte, comenzamos en el lado derecho con una representación de Longinus que encabeza la procesión aunque confusamente se enfrenta al camino equivocado. Señala su ojo con su dedo recordándonos que Jesús había curado su ceguera. Jesús claramente está luchando con el peso de la cruz y Simón de Cirene intenta ayudar a que no toque el suelo. Delante un soldado se mete los dedos en la boca para silbar, otro soldado tira de una cuerda mientras un tercero, caminando detrás de Jesús, lo azota con un látigo. Todos fruncen el ceño excepto Jesús, cuyo rostro permanece impasible, con la cabeza inclinada hacia un lado. San Juan y la Virgen María siguen a Jesús y los soldados y Juan está tratando de apoyar a María. Finalmente, santa Verónica extiende su velo, ahora impregnado de la imagen de Jesús. En la cornisa tenemos una escena que muestra a Jesús orando en Getsemaní , luego se muestra a San Pedro con su espada, seguido de una escena que muestra a Jesús siendo besado por Judas que sostiene su bolso y luego arrestado con Pedro atacando a Malco . Luego vemos a Jesús presentado al Sumo Sacerdote Caifás que se sienta en su trono y luego regresamos a la Anunciación . [1]
La cara sur
En la plataforma del lado sur del calvario después de algunos soldados, representados de pie o a caballo, tenemos la escena que representa el descenso al Limbo donde el infierno es una gran boca abierta de la que Jesús ya ha sacado a Adán y Eva y todavía es visible en la boca son más almas perdidas controladas por un diablo que empuña un tenedor. La boca no tiene dientes, pero también se revelan varios diablillos y demonios. Jesús sostiene un bastón de peregrino para subrayar la duración del viaje que ha realizado para llegar a este lugar. A la derecha de la escena de la entrada al Limbo vemos otro soldado a caballo y luego la figura solitaria de un judío sosteniendo un pergamino que contiene el texto de la acusación contra Jesús. Finalmente, en el lado derecho de la plataforma, vemos a un soldado vistiendo a Jesús con un "manto real". Debajo de la plataforma y en la cornisa orientada al sur comenzamos por el lado izquierdo con la Anunciación . Luego tenemos la escena de la visitación con el encuentro de Isabel con la Virgen María . Discuten sus pregracias mutuas y Elizabeth tiernamente pone su mano sobre el estómago de Mary. La siguiente escena es la Natividad con José y María arrodillados a ambos lados del niño Jesús. Otros espectadores miran en forma de dos pequeños ángeles y el asno y la vaca. Esto conduce a la escena que representa la Adoración de los Magos , seguida de una representación de la Huida a Egipto y, finalmente, en el exterior del contrafuerte a la derecha tenemos la escena que muestra a Jesús en una conversación con dos abogados. La escultura del encuentro de Isabel con María fue obra de Henry Prigent, al igual que el belén, mientras que Bastien Prigent esculpió la escena que representa la visita de los tres reyes magos. En esta escena, los personajes visten el vestido usado durante el reinado de Enrique II. Los tres llevan capa, excepto Melchor, que se arrodilla ante el niño Jesús, con las manos juntas y una espada al costado. Ha dejado su corona en el suelo. En la Huida a Egipto, José lleva una bolsa de dinero y un bastón de peregrino para recordarnos que está iniciando un largo viaje. También lleva el sombrero de peregrino redondo que lleva en la escena de la "Adoración de los magos". En la escena con los dos abogados, el escultor muestra que Jesús está hablando representándolo con su dedo índice derecho colocado sobre el pulgar izquierdo. Henry Prigent fue el escultor de esta escena. Pone a Jesús en un pedestal para que se pare encima y mire a los abogados. [1]
- El Arcángel Gabriel se arrodilla ante la Virgen María en la escena de la Anunciación . Alrededor de su brazo izquierdo hay una pancarta que dice "AVE GRATIA PLENA" ("Salve, llena eres de gracia"). Mary se arrodilla ante un Prie-dieu . [1]
- En el belén, María y José se arrodillan a ambos lados del niño Jesús, que yace sobre una paja. También miran dos ángeles, que están arrodillados, con las manos entrelazadas en oración y el asno y la vaca. Sus esculturas son tan pequeñas como el niño Jesús. El niño Jesús sostiene un pequeño globo terrestre en su mano izquierda. [1]
- En la escena de la Adoración de los Magos, María está sentada con José parado detrás de ella sosteniendo su sombrero en su mano derecha. María tiene al bebé en su regazo y sostiene tanto al bebé como al regalo que les ha dado uno de los tres reyes magos. Se arrodilla ante ellos, con las manos entrelazadas y la espada colgada al costado mientras los otros dos reyes magos están de pie en la parte de atrás sosteniendo sus obsequios que también están contenidos en vasijas. [1]
- En la escena que representa a Jesús con los dos abogados, ellos están arrodillados con libros abiertos en el regazo y miran a Jesús, que está de pie sobre un pedestal y, por lo tanto, domina la escena. [1]
La cara este
En la plataforma, después de ver la representación de Jesús vestido con su túnica y un judío sosteniendo el texto de la acusación de Jesús, tenemos una "Mise au tombeau". En esta ceremonia están presentes Nicodemo y José de Arimatea , la Virgen María y San Juan, María Magdalena sosteniendo una olla de ungüento, María Cleofás , María Salomé y un judío que se muestra hablando colocando su dedo índice sobre su pulgar. Luego tenemos la escena del "Ecce Homo" en la que se muestra a Poncio Pilato lavándose las manos, con Jesús sostenido por soldados a su lado. En la cornisa de abajo tenemos una escena que muestra a Jesús hablando con los abogados en el contrafuerte del lado izquierdo y luego la Entrada a Jerusalén con la inscripción "Hossana fili David", seguida de una representación de la Última Cena con Judas Iscariote a la derecha sosteniendo su cartera. Luego vemos a Jesús lavando los pies a San Pedro, seguido en el contrafuerte de la derecha por una escena que representa la tentación de Cristo con el diablo barbudo con garras y orejas grandes. [1]
- En la escena en la que Pilato se lava las manos, un criado se encuentra frente a él con una palangana y una toalla. Jesús está siendo llevado por dos soldados. [1]
- En la "Mise au tombeau", el escultor ha creado lágrimas en los rostros de las mujeres presentes. [1]
- La secuencia del "Ecce Homo" en Pleyben se divide en tres secciones distintas. En el primero, Poncio Pilato, sentado y con turbante, señala a Jesús que parece resignado a lo sucedido y con la cabeza gacha y las manos atadas al frente. La corona de espinas está sobre la cabeza de Jesús. Un soldado se para en la parte trasera ya la derecha un sacerdote judío desenrolla el rollo que contiene los detalles de la acusación hecha contra Jesús "Tolle Tolle Crucifige eum" - "¡Sáquenlo y crucifiquenlo!". [1]
- En la escena que representa la "Última Cena", once de los discípulos se sientan erguidos a la mesa y uno yace frente a Jesús. Sobre la mesa hay un plato que contiene el cordero pascal , un plato de manzanas y un pastel o tarta. Judas Iscariote se sienta al final de la mesa de la derecha. Su brazo izquierdo cuelga debajo de la mesa y sostiene un bolso. A lo largo de la base de la mesa está la inscripción "FAIST A BREST PAR MIV OZANNE ARCHETECTE". [1]
- En la escena en la que Jesús lava los pies de Pedro hay una inscripción debajo de la escultura que dice "TV MIHI LAVAS PEDES 1650".
[1]
Ver también
- Lista de las obras de Bastien y Henry Prigent
Notas
Nota 1: Aparte de los hermanos Prigent y su equipo de albañiles, un escultor conocido como "Le compagnon de Pleyben" hizo una contribución importante al calvario de Pleyben. [1] Este tercer escultor trabajó en piedra arenisca gris en lugar de kersantita . Las contribuciones fueron las cabezas de los soldados y el sacerdote judío en la escena "Ecce Homo", Jesús y el diablo en la escena que representa al diablo tentando a Jesús, San Pedro en la escena que representa la agonía en el huerto de Getsemaní, todas las figuras en el arresto de Jesús además del propio Jesús, las figuras aparte de Jesús en la escena que representa la aparición ante Caifás, todos los personajes del "Cristo aux ultrajes" excepto el mismo Jesús, las figuras de la escena de la flagelación aparte de Jesús y las de la escena que representa la corona de espinas que se aplica a la cabeza de Jesús de nuevo, además del mismo Jesús. [1]
Galería
En esta vista del calvario de Pleyben podemos ver a los cuatro ángeles recogiendo la sangre que mana de las heridas de Jesús. También vemos al "Cristo Resucitado" rodeado de dos guardias durmientes, otro cubriéndose los ojos, vencido por la vista que tiene delante y otro que yace en el suelo y también parece estar durmiendo. Jesús levanta su mano derecha en una bendición y en su otra mano lleva un bastón. Podemos ver al ladrón malo atado a su cruz, con las piernas rotas torcidas debajo de él. El diablo está sentado cerca de su hombro izquierdo listo para llevar su alma al infierno.
Jesús está sentado en un trono "simulado" y dos guardias se burlan de él.
La piedad del calvario de Pleyben.
En esta vista de la cara norte del calvario de Pleyben vemos a Jesús orando en el Huerto de los Olivos rodeado por dos apóstoles dormidos. Luego vemos a San Pedro con su espada mirando hacia abajo a su izquierda en la escena que representa el arresto de Jesús.
En el contrafuerte de la izquierda vemos la piedad con la pequeña escultura que representa a la Santísima Trinidad encima. En la cornisa y de izquierda a derecha vemos a Jesús siendo burlado y con una venda en los ojos, luego Pedro arrodillado ante una roca, seguido de Jesús siendo azotado por tres guardias y finalmente la corona de espinas siendo forzada sobre la cabeza de Jesús. En la plataforma superior vemos a Jesús emergiendo de su tumba en el centro y podemos ver algunas de las siete estatuas de caballeros esparcidas sobre la plataforma del calvario.
Fotografía en poder del Musée national des arts et tradiciones Populaires en Pleyben que muestra una procesión que pasa por el calvario de Pleyben en una fecha no especificada entre 1903 y 1920.
La "Mise au tombeau" en la cara este del calvario de Pleyben. En una escena sombría, se prepara el cuerpo de Jesús para el entierro en la tumba.
Vista de la cara sur. En el contrafuerte de la izquierda vemos la Anunciación. En la cornisa y de izquierda a derecha vemos la visitación, la natividad, la visita de los reyes magos y la huida a Egipto. En el contrafuerte de la derecha vemos a Jesús hablando con dos abogados en el templo. A la izquierda de la plataforma vemos dos soldados a caballo y un soldado de pie, el descenso a la boca del infierno, otro soldado a caballo, un judío que lleva detalles de la acusación dirigida a Jesús y un soldado que pone la túnica "real" sobre Jesús.
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Le Seac'h, Emmanuelle. Sculpteurs sur pierre en Basse-Bretagne. Les ateliers du XVe au XV11e siècle . Prensas Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-3309-7.
- ^ "Pleyben" . Consultado el 16 de febrero de 2015 .
- ^ "Calvario de Pleyben" . Consultado el 16 de febrero de 2015 .
Otras lecturas
- Castillo de Yves-Pascal. "Guide des sept grands calvaires Bretons / Ar seizh kalvar braz" publicado en agosto de 2005 ISSN 1148-8824.
- Victor-Henri DEBIDOUR, "Grands Calvaires de Bretagne". Éditions d'Art Jos Le Doaré. 1998. ISBN 2-855-43-191-3
enlaces externos
- https://web.archive.org/web/20150212191102/http://www.7calvaires.fr/guimiliau.htm Sitio web que cubre 7 de los calvarios bretones.