El ladrón impenitente es un hombre descrito en el relato del Nuevo Testamento de la crucifixión de Jesús . En la narración del Evangelio, dos bandidos criminales son crucificados junto a Jesús. En los evangelios de Marcos y Mateo, ambos se unen a la multitud para burlarse de él. En la versión del Evangelio de Lucas, sin embargo, uno se burla de Jesús por no salvarse a sí mismo, y el otro (conocido como el ladrón penitente ) pide misericordia. [1] [2] [3]
En los escritos apócrifos , el ladrón impenitente recibe el nombre de Gestas , que aparece por primera vez en el Evangelio de Nicodemo , mientras que su compañero se llama Dismas. La tradición cristiana sostiene que Gestas estaba en la cruz a la izquierda de Jesús y Dismas estaba en la cruz a la derecha de Jesús. En Jacobus de Vorágine 's leyenda de oro , el nombre del mal ladrón se da como Gesmas . Al ladrón impenitente a veces se le llama "ladrón malo" en contraste con el ladrón bueno.
El evangelio apócrifo árabe de la infancia se refiere a Gestas y Dismas como Dumachus y Titus, respectivamente. Según la tradición - visto, por ejemplo, en Henry Wadsworth Longfellow 's La leyenda dorada [4] - Dumachus fue uno de una banda de ladrones que atacaron San José y la Sagrada Familia en su huida a Egipto .
Narrativa del Nuevo Testamento
Se considera que la versión más antigua de la historia es la del Evangelio de Marcos, [5] [3] [6] por lo general fechada alrededor del año 70 d. C. [7] [8] [5] El autor dice que dos bandidos fueron crucificados con Jesús, uno a cada lado de él. Los transeúntes y los principales sacerdotes se burlan de Jesús por afirmar ser el Mesías y, sin embargo, no poder salvarse a sí mismo, y los dos crucificados con él se unen. ( Marcos 15: 27-32 ) [3] Algunos textos incluyen una referencia al Libro. de Isaías , citando esto como un cumplimiento de la profecía ( Isaías 53:12 : "Y él ... fue contado entre los transgresores"). El Evangelio de Mateo , escrito alrededor del año 85, [5] repite los mismos detalles. [9] ( Mateo 27: 38–44 )
Sin embargo, en la versión del Evangelio de Lucas , alrededor de 80-90, [10] [5] los detalles son variados: uno de los bandidos reprende al otro por burlarse de Jesús y le pide a Jesús que lo recuerde "cuando entres en tu reino". . Jesús responde prometiéndole que estaría con él el mismo día en el paraíso. ( Lucas 23: 33-45 ) [3] La tradición ha dado a este bandido el nombre de ladrón arrepentido y al otro ladrón impenitente.
El Evangelio de Juan , que se cree que fue escrito alrededor del año 90-95 dC, [5] también dice que Jesús fue crucificado con otros dos, pero en este relato no se describen y no hablan. ( Juan 19: 18-25 )
Modismo filipino
¡Entre los católicos filipinos , el nombre se exclama popularmente como Hudas, Barrabas, Hestas! , término invocado como una exclamación de decepción o castigo, mencionando a Gestas junto con Judas Iscariote y Barrabás . La frase ganó prominencia en la serie de televisión filipina de 1973 John En Marsha (1973-1990), protagonizada por el actor Dolphy junto con las actrices Nida Blanca y Dely Atay-Atayan . Esto fue popularizado por el comediante Chichay . [11]
Ver también
- Lista de nombres para los anónimos bíblicos
- Vida de Jesús en el Nuevo Testamento
- Ladrón penitente - Dismas, el otro ladrón crucificado junto a Jesús
Referencias
- ^ William Lane Craig; Joe Gorra (1 de septiembre de 2013). Una respuesta razonable: respuestas a preguntas difíciles sobre Dios, el cristianismo y la Biblia . Editores Moody. pag. 153. ISBN 978-0-8024-8384-3.
- ^ "William Lane Craig y Bart Ehrman debaten" ¿Existe evidencia histórica de la resurrección de Jesús? " " . physics.smu.edu . Consultado el 24 de junio de 2020 .
- ^ a b c d Bart D. Ehrman (2008). ¿De quién es la palabra ?: La historia detrás de quién cambió el Nuevo Testamento y por qué . A&C Negro. pag. 143. ISBN 978-1-84706-314-4.
- ^ La leyenda dorada
- ^ a b c d e Profesor Bart D. Ehrman, El Jesús histórico , Parte I, p. 6, The Teaching Company, 2000. Cita: "Los eruditos son bastante unánimes en que fueron escritos algunas décadas después de la muerte de Jesús: Marcos, 65-70 d.C.; Mateo y Lucas, 80-85 d.C .; y Juan, 90-95 d.C. "
- ^ Ehrman (2000: 5). Cita: "Quizás deberíamos comenzar con el primer Evangelio que se escribió, que la mayoría de los eruditos coinciden en que fue el Evangelio de Marcos".
- ^ Witherington (2001) , p. 31: 'de 66 a 70, y probablemente más cerca de este último'
- ^ Hooker (1991) , p. 8: 'el Evangelio suele estar fechado entre el 65 y el 75 d.C.'
- ^ Harrington (1991) , pág. 8.
- ^ Davies (2004) , p. xii.
- ^ https://www.imdb.com/title/tt0439933/
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). La Enciclopedia Nuttall . Londres y Nueva York: Frederick Warne. Falta o vacío
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( ayuda )
enlaces externos
- Medios relacionados con Gestas en Wikimedia Commons