Los Qarmatians ( árabe : قرامطة , romanized : Qarāmiṭa ; persa : قرمطیان , romanized : Qarmatiyān ; también transcrito Carmathians , qarmatas , Karmathians , Karmatian , o Karmathian , Qarmatī , Qarāmiṭah [1] ) fueron una dinastía de un syncretic rama de Sevener Ismaili chiíta Islam . [2] [3] Estaban centrados enal-Hasa ( Arabia del Este ), donde establecieron una república religiosa utópica en 899 EC. Rechazaron la afirmación del califa fatimí Ubayd Allah de imamar y se aferraron a su creencia en la llegada del Mahdi , y se rebelaron contra los califatos fatimí y abasí . [4] [5]
La Meca fue saqueada por un líder qarmatiano, Abu Tahir al-Jannabi , [6] indignando al mundo musulmán , particularmente con el robo de la Piedra Negra y la profanación del Pozo de Zamzam con cadáveres durante la temporada del Hajj de 930 EC. [7]
El origen del nombre "Qarmatian" es incierto. [8] Según algunas fuentes, el nombre deriva del apellido del fundador de la secta, Hamdan Qarmat . [9] [10] El nombre qarmat probablemente proviene del arameo para "de piernas cortas", "de ojos rojos" o "maestro secreto". [11] [12] [13] Otras fuentes, sin embargo, dicen que el nombre proviene del verbo árabe قرمط ( qarmat ), que significa "hacer las líneas juntas en la escritura" o "caminar con pasos cortos". [7] [14] La palabra "Qarmatian" también puede referirse a un tipo de escritura árabe .[15]
Los Qarāmiṭah en el sur de Irak también eran conocidos como "los fruteros" ( al-Baqliyyah ) porque seguían las enseñanzas de Abū Hātim al-Zutti, quien, en 908, prohibió la matanza de animales. También prohibió el ajo, la cebolla, el puerro, el rábano y las verduras como los alliums . Para el año 928, no está claro si la gente todavía se aferró a estas enseñanzas. [dieciséis]
Bajo el califato abasí (750-1258 d. C.), varios grupos chiítas se organizaron en oposición secreta a su gobierno. Entre ellos se encontraban los partidarios de la comunidad proto-Ismā'īlī, de los cuales el grupo más destacado se llamaba Mubārakiyyah .
Según la escuela de pensamiento de Ismaili, Imām Ja'far al-Sadiq (702–765) designó a su segundo hijo, Isma'il ibn Ja'far (ca. 721–755), como heredero del Imamato . Sin embargo, Ismā'īl falleció antes que su padre. Algunos afirmaron que se había escondido, pero el grupo proto-Ismā'īlī aceptó su muerte y, por lo tanto, reconoció al hijo mayor de Ismā'īl, Muhammad ibn Isma'il (746–809), como Imām. Permaneció en contacto con el grupo Mubārakiyyah, la mayoría de los cuales residía en Kufa .