El Calendario Romano General es el calendario litúrgico que indica las fechas de las celebraciones de los santos y misterios del Señor ( Jesucristo ) en el Rito Romano de la Iglesia Católica, dondequiera que se utilice este rito litúrgico . Estas celebraciones son una fecha anual fija; u ocurrir en un día particular de la semana (ejemplos son la Fiesta del Bautismo del Señor en enero y la Fiesta de Cristo Rey en noviembre); o relacionarse con la fecha de la Pascua (ejemplos son las celebraciones del Sagrado Corazón de Jesús y laInmaculado Corazón de María ). Los calendarios litúrgicos nacionales y diocesanos, incluido el de la propia diócesis de Roma , así como los calendarios de los institutos religiosos e incluso de los continentes, añaden otros santos y misterios o transfieren la celebración de un santo o misterio en particular a partir de la fecha asignada en el Calendario general. a otra fecha.
Estos calendarios litúrgicos también indican el grado o rango de cada celebración: Memorial (que puede ser meramente opcional), Fiesta o Solemnidad . Entre otras diferencias, la Gloria se dice o canta en la Misa de una Fiesta pero no en la de un Memorial, y el Credo se agrega en las Solemnidades.
La última revisión general del Calendario General Romano fue en 1969 y fue autorizada por el motu proprio Mysterii Paschalis de Paulo VI . El motu proprio y el decreto de promulgación fueron incluidos en el libro Calendarium Romanum , publicado el mismo año por Libreria Editrice Vaticana . [1] Este contenía también el documento oficial Normas Universales sobre el Año Litúrgico y el Calendario , y la lista de celebraciones del Calendario General Romano. Ambos documentos también están impresos (en su forma revisada actual) en el Misal Romano , después de la Instrucción General del Misal Romano . [2] [3] El libro de 1969 también proporcionó un comentario no oficial detallado sobre la revisión del calendario de ese año.
El contenido del Calendario General Romano y los nombres en inglés de las celebraciones incluidas en él se indican aquí en la versión oficial en inglés del Misal Romano .
El Calendario Romano General asigna las celebraciones de los santos a solo la mitad de los días del año y contiene solo una fracción de los santos enumerados en el volumen de 776 páginas del Martirologio Romano , que en sí mismo no es una lista exhaustiva de todos los santos legítimamente venerados en el Iglesia Católica. El Martirologio asigna varios santos a cada día del año y da una descripción muy breve de cada santo o grupo de santos.
Si bien la canonización implica la adición del nombre del santo al Martirologio Romano, no necesariamente implica la inserción del nombre del santo también en el Calendario Romano General, que menciona solo una selección muy limitada de santos canonizados. Existe la idea errónea de que ciertos santos, (por ejemplo, Cristóbal ) eran "no santos" en 1969 o que su veneración fue "suprimida". De hecho, Cristóbal es reconocido como un santo de la Iglesia Católica, siendo catalogado como mártir en el Martirologio Romano hasta el 25 de julio. [4] En 1969, Pablo VI publicó el motu proprio Mysterii Paschalis . En él, reconoció que, mientras que el escritoLos actos de San Cristóbal son meramente legendarios, los testimonios de la veneración del mártir datan de la antigüedad. Su cambio en el calendario de los santos incluyó "dejar el memorial de San Cristóbal en los calendarios locales" debido a la fecha relativamente tardía de su inserción en el calendario romano. [5]