La Iglesia católica y la política y se refiere a la interacción del catolicismo con la política religiosa y, más tarde, laica . Históricamente, la Iglesia se opuso a ideas liberales como la democracia , la libertad de expresión y la separación de la Iglesia y el Estado con el argumento de que "el error no tiene derechos ". Eventualmente acomodó estas ideas y comenzó a ver la libertad religiosa como un valor positivo durante y después del Concilio Vaticano II . [1] [2]
Según la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , "la separación de la iglesia y el estado no requiere una división entre la fe y la acción pública, entre los principios morales y las opciones políticas, pero protege el derecho de los creyentes y los grupos religiosos a practicar su fe y actuar en consecuencia". sus valores en la vida pública ". [3]
Como programa y movimiento, el catolicismo político, una concepción política y cultural que promueve las ideas y la enseñanza social de la Iglesia católica en la vida pública a través de la acción del gobierno, fue iniciado por los católicos prusianos en la segunda mitad del siglo XIX. Respondían a las medidas sociales seculares del canciller Otto von Bismarck para limitar la influencia de la Iglesia católica, primero en Prusia y luego en la Alemania unida, una lucha conocida como Kulturkampf .
Desde Alemania, los movimientos sociales políticos católicos se difundieron en Austria-Hungría , especialmente en las actuales Austria, Ucrania , Eslovenia y Croacia . Acción Católica era el nombre de muchos grupos de católicos laicos que intentaban fomentar la influencia católica en la sociedad política.
Los cambios políticos en España durante la segunda mitad del siglo XIX llevaron al desarrollo del Integrismo Católico y el Carlismo que luchaba contra la separación de la Iglesia y el Estado. La expresión más clara de esta lucha surgió alrededor de la publicación en 1884 del libro El liberalismo es un pecado . El libro fue remitido rápidamente a Roma, donde recibió una acogida positiva, aunque cautelosa. [4]
La encíclica Rerum novarum (De cosas nuevas) del Papa León XIII de 1891 dio a los movimientos políticos católicos un impulso para desarrollarse y expandir el área de su participación. Con esta encíclica, la Iglesia católica amplió su interés por los temas sociales, económicos, políticos y culturales, y pidió una conversión drástica de la sociedad occidental en el siglo XIX frente a las influencias capitalistas . Tras la publicación del documento, el movimiento sindical que anteriormente había fracasado comenzó a florecer en Europa y más tarde en América del Norte. Mary Harris Jones ("Madre Jones") y el Consejo Nacional de Bienestar Católico fueron fundamentales en la campaña para poner fintrabajo infantil en los Estados Unidos a principios del siglo XX.