Arqueparquía católica siro-malabar de Changanacherry
La archeparquía Marthoma Nazrani de Changanacherry es una archeparquía católica siro-malabar con un área de 24.595 km 2 que comprende los distritos de Kottayam , Alappuzha , Pathanamthitta , Kollam y Thiruvananthapuram en Kerala , y también el distrito de Kanyakumari en Tamil Nadu . Es una de las diócesis católicas más grandes de la India en términos de área. Mar Joseph Perumthottam es la actual Arzobispa Metropolitana , sirviendo desde 2007. Mar ThomasTharayil ha sido el obispo auxiliar desde 2017. Y Mar Joseph Powathil es el obispo emérito, habiendo servido desde 1985 hasta 2007. Las eparquías sufragáneas de la arquieparquía de Changanassery incluyen Palai , Kanjirappally y Thuckalay (Tamil Nadu).
La Archieparquía de Changanacherry (originalmente llamada Kottayam) es uno de los dos primeros Vicariatos siro-malabares, junto con Trichur , cuando el Papa León XIII en 1887 reorganizó a los católicos siro-malabares como una iglesia separada de la jurisdicción de la Iglesia latina desde el Sínodo de Diamper en 1599. Es también la segunda Archieparquía Metropolitana de la jerarquía siro-malabar que puede considerarse como un preludio a la restauración de la identidad de la Iglesia en 1992 como iglesia sui juris . [ cita requerida ]Abarca 13 iglesias forane y más de 300 iglesias. También gestiona muchos hospitales, colegios (SB college Changanassery, Assumption college, Lourdmatha college Kuttichal Tvm, etc.), colegios, tanto generales como para discapacitados físicos/mentales, orfanatos, centros de desintoxicación y residencias de ancianos.
Los cristianos de la Iglesia Apostólica de Santo Tomás tradicionalmente tienen su origen en Santo Tomás, el Apóstol , de quien se cree que llegó a la costa de Kerala en el año 50 d. C. El Metropolitano de "La Sede de Santo Tomás" era "Metropolitano y Puerta de toda la India". A lo largo de la historia, esta Iglesia entró en buenas relaciones con la Iglesia siríaca oriental. La oficina presbiteral del Archidiácono de toda la India hacía la administración temporal. [ cita requerida ]
Los misioneros portugueses que llegaron en el siglo XV no pudieron descifrar las tradiciones litúrgicas y el modo de gobierno de esta Iglesia. Latinizaron los textos litúrgicos antiguos y obligaron a los cristianos siríacos orientales o nasraníes existentes a convertirse a la Iglesia Católica Romana bajo el arzobispo de Goa, Padroado. Cuando el dominio de los misioneros portugueses se hizo insoportable, una parte de esta comunidad se separó de la supremacía occidental en 1653 y aceptó la lealtad al rito siríaco occidental antioqueño y la creencia miafisita. Pero un buen número regresó al redil católico siríaco oriental a través de los esfuerzos de unificación. Los que no regresaron constituyen las actuales Iglesias de Malankara. Los demás mantuvieron y recuperaron la lealtad a la Sede Apostólica de Roma.. Esta relación comenzó solo en 1553 como una posición mitad católica mitad nestoriana debido a una división en la Iglesia Babilónica de Oriente y se fortaleció en 1599 a través del Udayamperur sunnahadose (Sínodo de Diamper) . [ cita requerida ]
Los dos primeros vicariatos de la Iglesia siro-malabar son Trichur y Kottayam. La Arquidiócesis de Changanacherry es parte del Vicariato de Kottayam y la segunda Arquidiócesis Metropolitana de la Iglesia siro-malabar , después del establecimiento de la jerarquía siro-malabar que fue el preludio de la restauración de la identidad de la Iglesia en 1992 como Sui Iuris. Iglesia. El Papa León XIII de feliz memoria por su Bula 'Quod Iam Pridem' fechada el 20 de mayo de 1887 estableció dos Vicariatos Apostólicos - Kottayam y Thrissur; exclusivamente para los siro-malabares. El Dr. Charles Lavigne de Kottayam y el Dr. Adolph Medlycott de Trichur respectivamente fueron nombrados Vicarios Apostólicos. [ cita requerida ]
