- Para el educador británico, vea Charlotte Mason .
Charlotte Osgood Mason , nacida como Charlotte Louise Van der Veer Quick (18 de mayo de 1854, Franklin Park, Nueva Jersey - 15 de abril de 1946, Nueva York ), [1] fue una socialité y filántropa estadounidense . Contribuyó con más de $ 100,000 a varios artistas y escritores afroamericanos del Renacimiento de Harlem , equivalente a más de $ 1 millón en 2003. Esto fue especialmente crítico durante la Gran Depresión , cuando el apoyo de la fundación disminuyó. Ayudó a los artistas jóvenes a establecerse.
Biografía
Nació como Charlotte Louise Van der Veer Quick en Franklin Park, Nueva Jersey , el 18 de mayo de 1854, [2] hijo de Peter Quick y Phoebe Van der Veer. Fue criada por su abuelo materno, Schenck Van der Veer, cuyo apellido usó con preferencia a Quick. [3] Fue educada en forma privada, como era típico de las niñas de clase alta.
Van der Veer se casó con Rufus Osgood Mason el 27 de abril de 1886. [4] Ella provenía de una familia rica y su riqueza aumentó cuando heredó la propiedad de su esposo después de su muerte.
Mecenazgo
Usó su riqueza para convertirse en una mecenas literaria y cultural, apoyando a artistas y escritores como Alain Locke , [5] Aaron Douglas , Langston Hughes , Arthur Fauset y Miguel Covarrubias del Renacimiento de Harlem . [6] Zora Neale Hurston fue otra escritora emergente a la que apoyó, por recomendación de Locke, después de que Hurston publicara algunos cuentos.
Hurston también estaba estudiando antropología y, de 1928 a 1932, Mason apoyó a la escritora durante su investigación sobre el folclore y la cultura afroamericana en el sur profundo , Haití y Jamaica . Mason también apoyó a Hurston durante la escritura de un libro sobre Cudjoe Lewis , conocido entonces como el último sobreviviente de la ilegal Clotilda de 1860 . Por diversas razones, esto no se publicó en 1931, cuando Hurston lo envió a un editor. Se publicó póstumamente en 2018 como Barracoon: The Story of the Last "Black Cargo" . [7] Después de enterarse de Cudjoe Lewis en el artículo de 1928 de Hurston sobre él, Mason también ayudó a mantener al anciano, que vivía en Africatown , un vecindario de Mobile, Alabama.
Mason ha sido criticada por intentar controlar el trabajo de los escritores a los que apoyaba. Insistió en que la llamaran "Madrina" y desarrolló relaciones intrincadas y controladoras con las personas a las que ayudaba. [8] Contribuyó con un total de "más de $ 100,000 a escritores y artistas afroamericanos durante el Renacimiento de Harlem, el equivalente a más de $ 1,000,000 en 2003". [5] Ella es citada en Zora and Langston: A Story of Friendship and Betrayal por Yuval Taylor (2020). La erudita feminista negra bell hooks escribe críticamente sobre la relación entre Mason y Hurston: "Es difícil creer que Hurston estaba ciega al imperialismo cultural, la supremacía blanca de su patrocinadora, la Sra. Mason. Esta 'mujer más galante del mundo' había obligado Hurston para firmar un acuerdo legal que especificaba que todo el material que reuniera sería propiedad legal de su patrocinador y que Hurston podría usar dicho material solo cuando se le concediera permiso ". [9] Eruditos como Hooks e Irma McClaurin argumentan que debido al apoyo financiero de Mason a Hurston, ella impuso temas y temas específicos en el trabajo de Hurston. [8] Un área explícita de interés que Mason presionó a Hurston fue la noción de encontrar la vida o cultura negra "auténtica" y escribir sobre ella. McClaurin afirma, sin embargo, que al hacerlo, la vida o cultura negra "auténtica" se juzga según el estándar y la comprensión de los blancos de Mason. Ella se convierte en el "árbitro de la" autenticidad ". [8]
El patrocinio controlador de Mason también se puede ver en su relación con Langston Hughes. A partir de 1927, Mason subvencionó a Hughes durante tres años. Mason creía que podía expresar sus propias ideas sobre lo "primitivo" en sus escritos. [10] En su relación, Mason controlaba más que su escritura dictando la música que se le permitía escuchar y los libros que se le permitía leer. [10] Mason le pidió que le escribiera solo a ella, aislándolo aún más de cualquier influencia que no fuera suya. Después de tres años de su patrocinio, Hughes cortó los lazos con Mason. [10] Cuando su relación terminó, Mason predijo que Hughes caería y le recordó que sus logros hasta ahora no habrían sido nada sin su apoyo. [10] Este "adiós desagradable" fue "traumático para Hughes e irrevocable para los dos interesados". [10]
Ver también
Referencias
- "Charlotte Louise Mason", en: American National Biography . v. 14 (1999), pág. 640-642
- ^ Tiffany Ruby Patterson, Zora Neale Hurston y una historia de la vida sureña , Temple University Press , ISBN 978-1-59213-290-4
- ^ Solicitudes de pasaporte de EE. UU., 1795-1925
- ^ Anuario de Dartmouth College, 1898, p. 46
- ^ "Nueva York, Nueva York, índice de matrimonio, 1866-1937"
- ^ a b "Charlotte Osgood Mason" . Círculos íntimos: mujeres estadounidenses en las artes . Biblioteca Beinecke de libros raros y manuscritos, Universidad de Yale. 28 de julio - 18 de octubre de 2003 . Consultado el 17 de abril de 2019 .
- ^ Paul Finkelman , Enciclopedia del Renacimiento de Harlem , Taylor & Francis , ISBN 978-1-57958-389-7
- ^ [1]
- ^ a b c McClaurin, Irma (2012). "Zora Neale Hurston: enigma, heterodoxo y progenitor de estudios negros" . ¡¡¡Fuego!!! . 1 (1): 49–67. doi : 10.5323 / fuego.1.1.0049 . ISSN 2156-4078 . JSTOR 10.5323 / fuego.1.1.0049 .
- ^ bell hooks , "Salvando la cultura popular negra: Zora Neale Hurston como antropóloga y escritora". En Anhelo: raza, género y política cultural . Boston: South End Press, pág. 138 ISBN 978-0-92128-435-2
- ^ a b c d e Historia, Ralph D. (1989). "Mecenazgo y el renacimiento de Harlem: obtienes lo que pagas" . Revista CLA . 32 (3): 284–295. ISSN 0007-8549 . JSTOR 44322029 .