Casulla


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Un sacerdote anglicano con una casulla moderna sobre alba y estola

La casulla ( / æ ZJ ʊ b əl / ) es la más externa litúrgico vestidura usada por el clero para la celebración de la Eucaristía en la tradición occidental cristiana iglesias que utilizan vestimentas llenas, principalmente en católica , anglicana y luterana iglesias. [a] En las iglesias ortodoxas orientales y en las iglesias católicas orientales , la vestimenta equivalente es el phelonion .

"La vestimenta propia del sacerdote celebrante en la Misa y otras acciones sagradas directamente relacionadas con la Misa es, a menos que se indique lo contrario, la casulla, que se lleva sobre el alba y la estola " ( Instrucción General del Misal Romano , 337). Como la estola, normalmente es del color litúrgico de la Misa que se celebra.

Orígenes

Casulla mexicana del siglo XVIII en exhibición en el Museo de Bellas Artes de Toluca

La casulla se originó como una especie de poncho cónico , llamado en latín casula o " casulla ", que era la prenda exterior de viaje común en el Imperio Romano tardío . Era simplemente una pieza de tela aproximadamente ovalada, con un orificio redondo en el medio por el que pasaba la cabeza, que caía por debajo de las rodillas por todos lados. Tenía que estar recogido en los brazos para permitir que los brazos se usaran libremente.

En su uso litúrgico en Occidente, esta prenda se doblaba por los lados para dejar las manos libres. A veces se usaban cuerdas para ayudar en esta tarea, y el diácono podía ayudar al sacerdote a doblar los lados de la vestidura. A partir del siglo XIII, hubo una tendencia a acortar un poco los lados. En el transcurso de los siglos XV y XVI, la casulla tomó algo así como su forma moderna, en la que los lados de la vestidura ya no llegan hasta el tobillo sino solo, como máximo, a la muñeca, haciendo innecesario el plegado. [1]

A finales del siglo XVI la casulla, aunque todavía bastante amplia y cubriendo parte de los brazos, [b] se había vuelto menos similar a su forma tradicional que a la que prevalecía en el siglo XIX y principios del XX, cuando la casulla se redujo a un escapulario ancho , dejando la totalidad de los brazos bastante libres, y se acortó también por delante y por detrás. Además, para que al sacerdote le resulte más fácil unir las manos cuando usa una casulla de material rígido (forrado y muy bordado), en estos siglos posteriores, el frente a menudo se cortaba más, lo que le daba la forma distintiva que a menudo se llama violín . Los esquemas de decoración complejos se usaban a menudo en casullas de forma escapular, especialmente en el dorso, incorporando la imagen delCruz cristiana o de un santo; y se emplearon materiales ricos como la seda, telas de oro o brocados, especialmente en casullas reservadas para grandes celebraciones.

Uso actual

Casulla bordada del siglo XVII, que forma parte de las colecciones del castillo de Vaux-le-Vicomte .

En el siglo XX, comenzó a haber un retorno a una forma anterior, más amplia, de la casulla, a veces llamada "gótica", a diferencia de la forma escapular "romana". [2] [3] [4] Esto suscitó cierta oposición, por lo que la Sagrada Congregación de Ritos emitió el 9 de diciembre de 1925 un decreto en su contra, De forma paramentorum [5], que revocó explícitamente con la declaración Circa dubium de forma paramentorum de 20 de agosto de 1957 [6], dejando el asunto al prudente juicio de los Ordinarios locales. Existe una fotografía del Papa Pío XI con la casulla más amplia mientras celebraba la Misa enBasílica de San Pedro desde el 19 de marzo de 1930. [3]

Después del Concilio Vaticano II , la forma más amplia se convirtió en la forma más común de casulla, y las instrucciones del GIRM citadas anteriormente indican que "es apropiado" que la belleza provenga "no de la abundancia de ornamentación excesivamente lujosa, sino más bien del material que se utiliza y del diseño. La ornamentación de las vestiduras debe, además, consistir en figuras, es decir, imágenes o símbolos, que evoquen el uso sagrado, evitando así todo lo impropio ”(n. 344). De ahí el predominio en la actualidad de casullas que llegan casi hasta los tobillos y hasta las muñecas, y decoradas con símbolos o bandas y orphreys relativamente simples .. En comparación, las vestimentas "fiddleback" a menudo estaban muy bordadas o pintadas con decoraciones detalladas o escenas completas representadas.

El uso de casullas escapulares "romanas", ya sea con bordes rectos o en forma de "violín", a menudo se asocia con el tradicionalismo . [7] Sin embargo, algunos sacerdotes tradicionalistas prefieren casullas más amplias de material menos rígido.

El Papa Benedicto XVI a veces utilizó casullas de estilo transicional común a finales del siglo XVI. [8]

En la tradición eslava, aunque no en la griega, el phelonion , la vestimenta del rito bizantino que corresponde a la casulla, se corta desde el frente y no desde los lados, por lo que se parece un poco a la capa occidental .

En el catolicismo

El obispo Czeslaw Kozon, obispo católico de Copenhague , con vestimentas litúrgicas pontificias, incluida la casulla

Llamado en latín casula , planeta o pænula , y en las primeras fuentes galas amphibalus . La casulla es la principal y más conspicua vestidura de la Misa , cubriendo todo lo demás. Se describe en la oración como el "yugo de Cristo" y se dice que representa la caridad. Casi todos los eclesiólogos están ahora de acuerdo en que el traje litúrgico era simplemente una adaptación del atuendo secular comúnmente usado en todo el Imperio Romano.en los primeros siglos cristianos. El sacerdote en el desempeño de sus funciones sagradas en el altar vestía como en la vida civil, pero probablemente creció la costumbre de reservar para este propósito prendas más nuevas y más limpias que las que usaba en su ministerio diario, y a partir de esto se desarrolló gradualmente la concepción. de un atuendo litúrgico especial. [9]

En el protestantismo

Muchas iglesias luteranas y anglicanas, pero no todas, hacen uso de la casulla.

La casulla siempre ha sido utilizada por las denominaciones luteranas de Escandinavia, aunque en épocas anteriores su uso no estaba directamente relacionado con la comunión. Los luteranos alemanes lo usaron durante los primeros doscientos años después de la Reforma, pero luego lo reemplazaron con el Geneva Gown . Surgieron una variedad de prácticas en América del Norte, pero a mediados del siglo XX, el alba y la estola se hicieron muy habituales. Más recientemente, la casulla se ha vuelto a adoptar para los servicios de Comunión tanto en Alemania como en América del Norte. [10]

Es la estola , no la casulla, la vestidura sacerdotal.

La casulla nunca fue utilizada por los anglicanos de la iglesia baja y rara vez fue utilizada por los anglicanos de la iglesia alta hasta el Movimiento de Oxford en el siglo XIX, e incluso entonces no hasta la segunda generación del Movimiento de Oxford.

No es habitual y rara vez se ve en el protestantismo fuera de las iglesias litúrgicas.

Galería

  • Casulla en forma de campana (moderna, inspirada en una pieza del siglo XII)

  • Ilustración contemporánea de una casulla del siglo XV

  • Casulla de estilo transicional como en la segunda mitad del siglo XVI

  • Casulla de estilo transicional como a principios del siglo XVII

  • Casulla romana

  • Casulla de violín

  • Casulla cónica, usada por el arzobispo Daniel DiNardo

En la cultura popular

En la obra de Oscar Wilde de 1895 La importancia de llamarse Ernesto , el Dr. Chasuble es un clérigo que, en la adaptación cinematográfica de 2002 , se ve vistiendo la vestimenta que lleva su nombre.

Ver también

  • Ritualismo en la Iglesia de Inglaterra

Notas

  1. ^ Ver Apología de la Confesión de Augsburgo , artículo XXIV.
  2. ↑ Las imágenes de San Ignacio de Loyola y San Felipe Neri suelen mostrar esta forma de casulla. Véase, por ejemplo, la imagen de Tiepolo del siglo XVIII de este último en el artículo Philip Neri .

Citas

  1. ^ Tribu, Shawn (31 de julio de 2006). "El desarrollo (¿y el futuro?) De las vestimentas en el rito romano" . Thenewliturgicalmovement.blogspot.com . Consultado el 18 de mayo de 2013 .
  2. ^ Fortescue, O'Connell y Reid 2009 , págs. 32-33.
  3. ^ a b Santiago, 1934 .
  4. ^ Roulin, 1950 .
  5. ^ Bouscaren y O'Connor 1953 , p. 262.
  6. ^ Acta Apostolicae Sedis , 49, 1957, p. 762
  7. ^ Howse, Christopher (10 de mayo de 2013). "Misterios Sagrados: ¿Traes de vuelta las casullas de violín?" . Telegraph.co.uk . Consultado el 26 de marzo de 2018 .
  8. ^ "Domingo de Pentecostés de Benedicto XVI: nuevamente una lección a través de las vestiduras" . Wdtprs.com. 11 de mayo de 2008 . Consultado el 18 de mayo de 2013 .
  9. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público :  Thurston, H (1913). "Casulla". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Dominio publico Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  10. ^ "¿Qué son las vestiduras y los paramentos" (PDF) . Formación de adoración y recursos litúrgicos: preguntas frecuentes . Iglesia Evangélica Luterana en América. 2013 . Consultado el 27 de marzo de 2018 .

Fuentes

  • Fortescue, Adrian; O'Connell, JB; Reid, Alcuin (29 de enero de 2009). Se describen las ceremonias del rito romano . A&C Negro. ISBN 978-1-4411-3808-8.
  • James, Raymund (1934). El origen y desarrollo de las vestiduras litúrgicas romanas (2ª ed.). Exeter: Prensa de registros católicos.
  • Roulin, Eugéne (1950). Vestiduras y vestiduras: un manual de arte litúrgico . Newman Press.

enlaces externos

  • Casulla en la Enciclopedia Católica
  • El desarrollo (¿y el futuro?) De las vestiduras en el rito romano
  • Casulla, atribuida a Alberto el Bordado, segunda mitad del siglo XV, en el Tesoro de la Catedral de Uppsala.
    • Imagen 1
    • Imagen 2
  • La casulla de las vestimentas de la Orden del Toisón de Oro en el Tesoro Secular del Palacio de Hofburg en Viena.
  • Un boceto de una casulla usada por St. Thomas Becket [ enlace muerto permanente ]

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